這個(gè)是唐代的蘇州玄妙觀老子像碑，傳說(shuō)為唐吳道子繪像，唐玄宗題贊，顏真卿書(shū)，由宋代刻石高手張?jiān)实夏】?，可稱“四絕”碑，

是目前國(guó)內(nèi)僅存的兩塊老子像碑之一。

大家記得孔子的標(biāo)準(zhǔn)像，先師孔子行教圖，這是孔子的標(biāo)準(zhǔn)像，傳說(shuō)是吳道子的作品，像上題字：“德侔天地，道冠古今，刪述六經(jīng)，垂憲萬(wàn)世。”

蘇州玄妙觀老子像碑和孔子行教圖風(fēng)格很像，上面有唐玄宗的題字，很古雅，曰：“爰有上德，生而長(zhǎng)年。白發(fā)垂相，紫氣浮天。含光默默，永劫綿綿。東訓(xùn)尼父，西化金仙。百王取則，累圣攸傳。萬(wàn)教之主，先天地焉。函谷關(guān)右，傳經(jīng)五千。道非常道，玄之又玄。”

“爰有上德，生而長(zhǎng)年”。因?yàn)榈搅颂拼献右呀?jīng)被神化了，傳說(shuō)他81歲才被生下來(lái)，生下來(lái)就是白頭發(fā)白胡子，所以叫老子。《神仙傳》里面有這個(gè)傳說(shuō)，唐代是信《神仙傳》的，所以他，“白發(fā)垂相，紫氣浮天”。觀音看到紫氣東來(lái)，才知道老子要過(guò)來(lái)，這是他的紫氣浮天。“含光默默，永劫綿綿”，是說(shuō)老子的修身養(yǎng)性。“東訓(xùn)尼父，西化金仙”，就是說(shuō)，在東方，他是孔子的老師，教孔子禮；向西呢，化金仙，道教有本《老子化胡經(jīng)》，老子西出函谷關(guān)，西度流沙，不知所終，那么，他到底去哪兒了呢？道士說(shuō)他去了印度，并且教了一個(gè)學(xué)生叫釋迦牟尼，所以這叫西化金仙。

“百王取則，累圣攸傳。萬(wàn)教之主，先天地焉。函谷關(guān)右，傳經(jīng)五千。道非常道，玄之又玄”。這些我們都很熟悉了。那么，這是在唐代對(duì)老子的贊頌和認(rèn)識(shí)。這個(gè)題詞總結(jié)了各種可信和不可信的、宗教的和學(xué)術(shù)的資料，對(duì)老子作了描述。但毫無(wú)疑問(wèn)，在這個(gè)時(shí)候，在畫(huà)像磚里，還是一個(gè)非常正常的、智者的老子形象。在這之后的老子形象，大多都不是老子像，而是老君像，這已經(jīng)是身為萬(wàn)教之祖的老子形象了。