馬克思主義哲學(xué)為解決問題提供科學(xué)方法

十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的思維方法，以科學(xué)的思維方法保證各項改革順利推進(jìn)。馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時代仍然有著強(qiáng)大生命力，仍然是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。

科學(xué)社會主義專業(yè)博士生陳玉娟談到，習(xí)近平總書記善于運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析和解決中國發(fā)展面臨的重大問題，特別強(qiáng)調(diào)要提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維能力，增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性和創(chuàng)造性。她認(rèn)為，習(xí)近平治國理政新理念中的哲學(xué)思維對“馬博士”具有重要啟示。第一，學(xué)“漁”重于撈“魚”。撈魚的“魚”是知識，打漁的“漁”是哲學(xué)思維。對于“馬博士”來說，思維比知識更重要。一個具備了馬克思主義哲學(xué)思維的人，就有了“姓馬”“姓共”的精神特質(zhì)，就烙上了中央黨校“黨校姓黨”的靈魂烙印。第二，讓哲學(xué)聚焦現(xiàn)實問題。“馬博士”要做虔誠的馬克思主義“傳道者”，應(yīng)該把學(xué)術(shù)關(guān)注點聚焦到黨和國家的中心工作上來，聚焦到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大問題上來，聚焦到人民群眾的偉大實踐上來，敏銳發(fā)現(xiàn)問題、正確分析問題、切實解決問題，消除理論和現(xiàn)實的落差，在理論和實踐之間架起橋梁，用哲學(xué)思考問題、用學(xué)術(shù)支撐思想、用思想傳遞心聲、用理念引導(dǎo)發(fā)展。

馬克思主義中國化專業(yè)博士生郭瑞認(rèn)為，新的時代特征對思想政治教育工作提出了新的問題和要求，習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育工作的理念給我們以啟示：思想政治教育工作必須常抓不懈；堅定共產(chǎn)主義信念，樹立馬克思主義的信仰是思想政治教育工作的指導(dǎo)方針；必須高度重視互聯(lián)網(wǎng)和輿論工作，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正能量。

博士生導(dǎo)師、黨史教研部陳述教授在點評中指出，學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)治國理政新理念，理論界特別是青年理論工作者大有可為。從事馬克思主義研究的學(xué)者，特別是“馬博士”們，要為形成社會主義的中國學(xué)派而努力。社會主義的中國學(xué)派要有理論來源，理論來源首先就是馬克思主義，其次是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還有就是整個人類社會的創(chuàng)造、發(fā)明。中國學(xué)派的核心是“實事求是”，應(yīng)該從哪里去求是、求規(guī)律？一是從歷史中去求，包括中國的歷史、國外的歷史、整個人類發(fā)展史；二是從現(xiàn)實中去求；三是從思想理論的發(fā)展史中去求。有了這樣的理論支撐，治國理政新理念就建立在堅實的基礎(chǔ)之上。

“新常態(tài)”是中國經(jīng)濟(jì)鳳凰涅槃的必經(jīng)階段

自2014年5月習(xí)近平總書記在河南考察首次提出“新常態(tài)”以來，他對經(jīng)濟(jì)發(fā)展“新常態(tài)”多次作出重要論述。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)博士生韓振華認(rèn)為，“新常態(tài)”是綜合各種規(guī)律的科學(xué)判斷，體現(xiàn)了在問題和趨勢面前“實”的精神、“實”的品格。“新常態(tài)”就是不簡單追求速度，而是追求實實在在、沒有水分的高質(zhì)量增長。“新常態(tài)”下必須堅持中國特色社會主義道路、理論和制度，積極應(yīng)對各種風(fēng)險。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是我們應(yīng)對風(fēng)險的防火墻。歷史教訓(xùn)告訴我們，必須堅持馬克思主義，而不是別的什么主義；必須堅持公有制為主體，決不能推行所謂的私有化改造，決不能把國有制企業(yè)改沒了，決不能把農(nóng)村集體所有制改沒了。要認(rèn)識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，必須牢固樹立和落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這五大發(fā)展理念。

馬克思主義哲學(xué)專業(yè)博士生王豐對五大發(fā)展理念逐一作了分析。他認(rèn)為，“創(chuàng)新”解決的是發(fā)展動力問題；“協(xié)調(diào)”解決的是發(fā)展布局問題；“綠色”解決的是發(fā)展質(zhì)量問題；“開放”解決的是發(fā)展環(huán)境問題；“共享”解決的是發(fā)展目的問題。這五大發(fā)展理念是對當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展理論的豐富和深化，是對我國基本國情和“十三五”時期發(fā)展特征的準(zhǔn)確把握，是引領(lǐng)我國“新常態(tài)”下發(fā)展的理論指導(dǎo)和行動指南。

全面建成小康社會，農(nóng)村是最大的短板。小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的大背景下，面對農(nóng)村貧困人口脫貧時間緊、任務(wù)重的情況，習(xí)近平總書記以大無畏的歷史擔(dān)當(dāng)，提出“一個都不能少”目標(biāo)和“精準(zhǔn)扶貧”新理念。對此，“馬博士”們進(jìn)行了熱烈討論。

博士生導(dǎo)師、科學(xué)社會主義教研部楊玲玲教授談到，西方國家的經(jīng)驗表明，靠“涓滴效應(yīng)”扶貧存在制度上和政策上的缺陷。“涓滴效應(yīng)”絕不能自發(fā)地消除貧困。改革開放30多年來，中國人民積極探索、頑強(qiáng)奮斗，走出了一條中國特色減貧道路。貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬條，最根本的就是兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量。也就是說，靠“涓滴效應(yīng)”消除貧困的想法在今日的中國不可能真正實現(xiàn)。習(xí)近平總書記的扶貧思想，對西方扶貧理論進(jìn)行了制度性補正，同時也對社會主義“共同富裕”原則作了完美的詮釋。