“馬博士”眼中的習(xí)近平治國(guó)理政新理念(3)

最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

“馬博士”眼中的習(xí)近平治國(guó)理政新理念(3)

——中央黨校馬克思主義理論博士生學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念座談會(huì)綜述

“命運(yùn)共同體”讓世界分享中國(guó)發(fā)展成果

對(duì)外政策、國(guó)際戰(zhàn)略、全球治理、人類命運(yùn)共同體等新理念是習(xí)近平治國(guó)理政思想的重要組成部分。十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書記的黨中央正確把握時(shí)代主題,科學(xué)分析國(guó)際形勢(shì),準(zhǔn)確判斷中國(guó)國(guó)際定位,提出了一系列新理念、新舉措。

國(guó)際政治專業(yè)博士生王政達(dá)認(rèn)為,十八大以來(lái)中國(guó)外交積極進(jìn)取,形成了完全嶄新的局面。主要表現(xiàn)在兩方面:一是提出外交工作新理念。首先,提出“命運(yùn)共同體”理念,作出人類文明走向新判斷。其次,提出“中國(guó)夢(mèng)”概念,順應(yīng)各國(guó)新期待。再次,提出“新型大國(guó)關(guān)系”倡議,首倡大國(guó)關(guān)系新模式。復(fù)次,提出堅(jiān)持正確義利觀,著力打造中國(guó)新形象。二是引領(lǐng)外交工作新轉(zhuǎn)型。中國(guó)外交更加強(qiáng)調(diào)有所作為、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、轉(zhuǎn)換角色,做國(guó)際事務(wù)中的“概念提出國(guó)”和“議程設(shè)置國(guó)”。“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施、亞投行的建立、朝核問題停和機(jī)制轉(zhuǎn)換并行推進(jìn)思路的提出,都標(biāo)志著中國(guó)外交進(jìn)入新的歷史階段。

博士生導(dǎo)師、科學(xué)社會(huì)主義教研部孫勁松教授對(duì)此表示贊同,并提出就“一帶一路”戰(zhàn)略而言,“中國(guó)正在創(chuàng)造歷史”。她認(rèn)為,習(xí)近平總書記提出的“人類命運(yùn)共同體”具有嶄新的歷史意義。這是一種全新的中國(guó)走出去的方式。這種方式強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展,強(qiáng)調(diào)共享中國(guó)發(fā)展的成果,而不是走西方國(guó)家那樣一種殖民化的老路。我們追求的是“共贏”的模式。我們既要走向世界,又要深度融入世界。

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平治國(guó)理政新理念的重要來(lái)源。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義,并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。

馬克思主義哲學(xué)專業(yè)博士生張希中認(rèn)為,中國(guó)古代治國(guó)理政的成功經(jīng)驗(yàn)為習(xí)近平治國(guó)理政思想提供了豐富的思想養(yǎng)料。比如:重民本、順民意、得民心的經(jīng)驗(yàn),與以人民為中心的發(fā)展思想;禮法合治、德主刑輔的做法,與全面推進(jìn)依法治國(guó)和培育弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想;選賢任能、嚴(yán)格吏治的思路,與培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部、管好干部、從嚴(yán)治吏的思想;注重立德修身正己的傳統(tǒng),與“三嚴(yán)三實(shí)”的思想;居安思危、注重變法革新的治道,與憂患意識(shí)、底線思維、全面深化改革的思想和創(chuàng)新發(fā)展理念,等等。

在張希中看來(lái),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)習(xí)近平治國(guó)理政思想的滋養(yǎng)以現(xiàn)在:首先,豐富的哲學(xué)思想為習(xí)近平治國(guó)理政思想提供了哲學(xué)方法論。例如“道法自然、天人合一”與“協(xié)調(diào)”“綠色”的發(fā)展理念,“知行合一、行勝于言”與重實(shí)踐、尚實(shí)干的思想,“一分為二”與全面發(fā)展的思想,“求同存異、和而不同”與人類命運(yùn)共同體理念。其次,厚重的人文精神為習(xí)近平治國(guó)理政思想提供了精神養(yǎng)料。中華傳統(tǒng)文化充滿著人文關(guān)懷,其特征主要表現(xiàn)在重視德性、以人為本、和合精神、群體本位等。在習(xí)近平總書記系列重要講話中,處處體現(xiàn)著濃厚的人文思想、人文情懷和人文理念。再次,教化思想和道德理念為習(xí)近平治國(guó)理政思想提供了道德養(yǎng)分。中華民族在5000多年文明發(fā)展中,形成了人心和善的道德觀,講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同,以和為貴,與人為善,己所不欲、勿施于人等理念代代相傳。這些道德精髓成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育所關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。

博士生導(dǎo)師、科學(xué)社會(huì)主義教研部劉俊杰教授在點(diǎn)評(píng)中指出,習(xí)近平總書記科學(xué)揭示了國(guó)家治理的內(nèi)涵,國(guó)家治理傳承和改造了中華民族優(yōu)良政治文化,比如孟子的“民為貴、社稷次之、君為輕”的民本思想,老子的治理國(guó)家“無(wú)為而無(wú)不為”“治大國(guó)若烹小鮮”的治理藝術(shù)。

中共黨史專業(yè)博士生王明科特別注重學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于歷史和黨史的重要論述。在他看來(lái),總書記的歷史觀和黨史觀是一種大歷史觀、大黨史觀。這體現(xiàn)在:一是站位高、目光遠(yuǎn)。總書記從治國(guó)理政的高度來(lái)認(rèn)識(shí)歷史和審視歷史,注重從宏觀而不是微觀去把握歷史。二是注重歷史的客觀性。只有承認(rèn)歷史是客觀的,才能正確地認(rèn)清歷史,面向未來(lái)。三是強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史的敬畏感。總書記指出,“一個(gè)民族的歷史,是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)”。四是注重歷史的科學(xué)性??倳浾J(rèn)為,“歷史是前人的‘百科全書’,即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯”。五是準(zhǔn)確地定義歷史的功能??倳浻媒炭茣?、清醒劑、營(yíng)養(yǎng)劑來(lái)定位歷史功能,這對(duì)于學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用黨史都特別重要。

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):楊雪最后修改:
0

精選專題

領(lǐng)航新時(shí)代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺(tái):搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺(tái)
您也可以通過點(diǎn)擊圖標(biāo)來(lái)訪問官方微博或下載手機(jī)客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端