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劉慶柱:西漢帝陵考古發(fā)現(xiàn)與研究(16)

摘要:帝王陵寢是封建帝國政治制度和社會經(jīng)濟狀況的折射,蘊含著十分豐富的古代社會信息。秦漢時期及其以后的帝王陵墓,通常被認為是一個具有神秘色彩的特殊空間,但經(jīng)過考古學家的發(fā)掘和探索,世人不僅可以透過王陵的謹嚴布局、宏大建筑、奢華裝飾、兵馬儀仗和精美遺物來解讀封建社會的政治制度、經(jīng)濟狀況和森嚴的等級制度,還可以從中探求封建帝王的精神世界。

還有一個是關于陵園底部的形狀,為什么做成這形狀,比如覆斗形?為什么擱在中央?為什么弄四個門?為什么一個墓要開四個道,有一個道不就行了?他面向四方,為什么呢?因為陵園是仿造皇宮做的,皇宮不就四個門嘛。南邊有天安門,北邊有神武門,東邊有東華門,西邊有西華門。因為有東西南北四方嘛,所以要做四個門。為什么放中央呢?因為那天下東西南北中,國王或者皇帝他認為他是最中心的。這種理念實際在通過這些東西傳達出去,傳達出去目的是什么呢?通過一種物化的東西,在政治上要認可他。我是中心,都要圍繞著我,我四面八方都要管。老百姓家可以只開一個門,我必須開四個門,老百姓挖墓只有一個墓道進去。

這是在漢代,當然到了明十三陵就不一樣了。明十三陵在山里修的,它不能四個洞子,也不安全,也費工,只是在他的陵園設四個門。陵園到底哪個是正門,為什么要定出這方位呢?定出方位解釋好多現(xiàn)象,比如現(xiàn)在我們一般說坐北朝南,你們到清東陵、清西陵、明十三陵去看,一般都是坐北朝南,方向有點偏,但大方向是坐北朝南。我們的房子也是坐北朝南,但是這個禮儀變化不是。早期秦始皇陵是坐西朝東,西漢帝陵一般都是坐西朝東。坐北朝南作為帝王陵墓的正式變化,可能到東漢了。知道了這個東西,你就可以解釋好多現(xiàn)象了。

西漢陵寢建筑主要包括陵廟、寢殿(上供的地方)、便殿(放東西的地方)、寺吏舍(相關的服務人員)、食官(做上供用的東西的地方),這些東西實際是生前的宮殿里的建筑在那里的再現(xiàn)。

陵寢建筑從早期發(fā)展到建在陵園之中,到以后擱到小陵園之外, 大陵園之內(nèi),這是什么時變的?變了以后說明什么?比如,陵寢燒香上供的東西變出來,就好像現(xiàn)在故宮一樣,你不能在太和殿前頭、旁邊擱那么一個燒香的,或者一個倉庫、一般活動地方,你要擱到偏院里去。我想可能是這個理念,突出帝陵,突出皇帝的辦公大殿,就跟故宮突出太和殿一樣。他要突出陵墓本身,我想是這個原因。

陵寢建筑是陵墓建設的重點從王國時代的地下,轉(zhuǎn)變?yōu)榈厣系耐怀龇从场?/strong>我們現(xiàn)在總談這個墓葬,我堅持一種觀點,人類隨著喪葬制度的變化,陵寢建筑越來越實際,是給別人看的, 不是給死人的。說是紀念他,不如說為了自己。比如十三陵,長陵大殿和太和殿一樣,用的楠木直徑比太和殿還要大。就跟現(xiàn)在一樣,辦喪事的時候,辦得特別大、特別張揚。如果有一些人特別有功績,對人們留下特別好的印象,我們一方面是追悼他,另一方面是為了宣揚他。古代也是這樣,從地下逐漸反映到了地上,從給死人辦事變成了為活人服務。

因此,陵葬墓好多建筑,都是通過這些建筑來表達自己的思想。比如曹操墓,曹操當年修完了以后,在曹操墓上就有陵寢建筑,它叫陵屋,不是殿。規(guī)模小,就跟房子一樣。房子里有什么呢?畫了一圈壁畫,其中有一個壁畫內(nèi)容什么呢?一個姓于的將軍,叫于禁。他和孫權(quán)打仗的時候被俘虜了,后又放了他了。曹操的兒子曹丕,就把當時的故事畫在給曹操燒香上供的大殿里去了。于禁被東吳放回來了以后,按道理叛徒就該殺了。曹丕沒殺他,他為了收買人心,讓他去到曹操墓去祭奠他父親。于禁從洛陽就到了安陽了,去祭奠,進去一看,燒香上供的房子里的壁畫,正是畫的他怎么投降的。禁感到特別慚愧,悶悶不樂,后來就死了。

責任編輯:葉其英校對:潘攀最后修改:
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