（三）西漢帝陵陵園與陵寢

介紹了一下基本情況以后，我們講講西漢帝陵的陵園。為什么要講陵園呢？現(xiàn)在我們考古研究，人已經(jīng)不在了，通過什么東西來反映人？通過人的活動(dòng)平臺，舉個(gè)例子，你到北京，你一看見各種機(jī)關(guān)，只要一看這大門，看這院子的院墻，看這院子里的結(jié)構(gòu)，就知道他應(yīng)該是干什么的，或者應(yīng)該是哪一級的。按理論上來說，門樓越大，里頭這衙門越大；門樓越嚴(yán)肅，里頭這個(gè)機(jī)構(gòu)越不是一般人能進(jìn)去的。因此我說，建筑是凝固的歷史，是凝固的政治。建筑可不是一般的東西。

因此，考古要研究什么呢？研究毀掉的建筑，陵墓也是建筑，通過研究這個(gè)來研究它那平臺。我到外地去經(jīng)?？?，我覺得北京也是一樣。你讓我一區(qū)分，我就能區(qū)別哪些是部委的大樓，交通部的大樓什么樣子，跟婦聯(lián)的不一樣。我曾經(jīng)注意過，婦聯(lián)那樓就挺有點(diǎn)自由主義的，成那個(gè)半圓形的，跟個(gè)懷抱一樣。到了交通部，東邊是交通部大樓，前面是柱廊，一看就是政府機(jī)關(guān)。當(dāng)然那一看就是群眾團(tuán)體。研究這個(gè)東西，實(shí)際是研究他的性質(zhì)，研究這個(gè)平臺的性質(zhì)；通過這平臺的性質(zhì)定，再研究平臺里的遺物；通過遺物，復(fù)原它的歷史。

對陵墓的研究，就是要研究陵墓本身?？此募墑e看它的地位，通過它院子的布局，來看它的一些活動(dòng)方式。比如大家到十三陵看定陵，定陵怎么進(jìn)？前頭石人石馬，進(jìn)去以后哪邊是廚，所謂神廚，神廚是干什么的？是做燒香上供用的東西的，給死人吃的東西。還有各種相應(yīng)機(jī)構(gòu)，還有享殿或者享堂等等這些東西。它都是要搞一些政治活動(dòng)，要宣傳一些理念的。

再一個(gè)，就是研究一種制度的變化。就是帝陵和皇后陵是怎樣的擺法，誰在哪個(gè)方向。如果有規(guī)律的，這規(guī)律說明問題。就跟說男左女右啊，還是女左男右，什么是右為上，什么是右為下呀，什么是左為上啊，你必須得找出證據(jù)來說明。你不能說，我說秦漢時(shí)期尚右，右丞相比左丞相大，拿出根據(jù)來。根據(jù)就是看他們怎么排法就知道了，陵墓是非常重要的，擱左邊，擱右邊，哪邊是上哪邊是下。在秦漢時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入了帝國時(shí)代，應(yīng)該是父系家族為主的時(shí)代。在夫妻埋葬的問題上，可以看出當(dāng)時(shí)左和右。如果規(guī)律性的東西，男邊左的多，女邊右的多，那么左為上；如果女的左邊多，男的右邊多，那就是右為上。這就是總結(jié)當(dāng)時(shí)的規(guī)律。