辛向陽 中國社科院馬克思主義研究院研究員、博士生導師

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今天我要講的是“在實事求是基礎上加強問題導向”。主要是講在當代，中國怎樣圍繞實事求是來分析問題和解決問題。主要講兩方面問題：一是實事求是的馬克思主義底蘊，就是從馬克思主義的角度對實事求是的基本內(nèi)涵作一個比較系統(tǒng)的解讀；二是實事求是是分析問題、解決問題的法寶。

一、實事求是的馬克思主義底蘊

（一）中國歷史上的實事求是

首先，我們先說一說中國歷史上的實事求是。實事求是最早出自《漢書•卷五三•景十三王傳•河間獻王劉德》——“修學好古，實事求是”，講的是劉德在考證古書時，總是要找到古書的珍本，這里主要是講他實證的治學態(tài)度和方法。

清代乾隆嘉慶年間的考據(jù)學派把“實事求是”當作治學的宗旨和基本方法。比如錢大昕、汪中、洪吉亮等人，在談到治學態(tài)度時，一再強調(diào)“推本溯源，實事求是”，本著實證的方法去求學。

所以，歷史上實事求是的本意就是要恢復儒學經(jīng)典的本來面目，探討圣賢之道的真實含義。

（二）中國共產(chǎn)黨人對實事求是的解讀

到了延安時期，中國共產(chǎn)黨人對實事求是作了一個系統(tǒng)的解讀。

1.實事求是是毛澤東同志用中國成語對辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括，也是用馬克思主義賦予了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以科學的含義。

早在1941年5月19日，毛澤東在《改造我們的學習》一文中，首次對實事求是作了解讀。他指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;在這個定義中，毛澤東同志賦予了實事求是馬克思主義哲學涵義，用馬克思主義解讀了實事求是的概念，賦予其鮮明的共產(chǎn)黨人的特點。

到了1941年7月，毛澤東在延安馬列研究院的成立大會上，以《實事求是》為題作了報告，這也是毛澤東一生中唯一一次以《實事求是》為題作的報告。在《毛澤東年譜》中，對《實事求是》的報告內(nèi)容做了一個簡單的介紹，就是“要求大家一定要以馬列主義基本原理為指導，以研究中國革命實際問題為中心，調(diào)查研究敵友我三方面的歷史和現(xiàn)狀。”所以，毛澤東同志是最早對實事求是進行馬克思主義解讀的。

1942年2月8日，毛澤東在延安召開的干部會上發(fā)表了著名的講演《反對黨八股》。在這個講演中，毛澤東提出：“共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實事求是吃飯，靠科學吃飯。”所以，共產(chǎn)黨人取得的成功，無論是革命建設，還是改革成功，很重要的一點就是靠實事求是。共產(chǎn)黨人對實事求是的解讀，也是從毛澤東開始的。

2.實事求是是馬克思主義的根本觀點、根本方法，是毛澤東思想的精髓。

1978年12月，鄧小平在中共中央工作會議上作了一個非常重要的講話，題目是《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》。在這個講話中，鄧小平同志闡發(fā)了實事求是的科學內(nèi)涵，他說：“實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。”這個講話不僅恢復了馬克思主義實事求是的思想路線，而且把實事求是與解放思想有機地統(tǒng)一在一起：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看，首先是解放思想。”又說：“今后，在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續(xù)解放思想。認為解放思想到頭了，甚至過頭了，顯然是不對的。”所以，鄧小平同志很重要的理論創(chuàng)新，不僅是恢復了實事求是的馬克思主義思想路線，而且把實事求是與解放思想緊密聯(lián)系在一起。我們黨把實事求是與解放思想有機統(tǒng)一在一起的思想路線，有力地推動了中國改革開放事業(yè)的大發(fā)展，這也是鄧小平同志做的一個非常重要的論斷。