“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是繼群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后，又一次持續(xù)推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制、剔除黨內(nèi)存在的問題和疾病的重要舉措。

是什么：“三嚴(yán)三實(shí)”的核心要義

嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)守道德底線、權(quán)力紅線和紀(jì)律高壓線這三條線。有人守住了道德底線，但是沒有守住權(quán)力的紅線；有人守住了紀(jì)律高壓線，卻沒有堅(jiān)守道德底線。“三嚴(yán)”強(qiáng)調(diào)的是道德、權(quán)力和紀(jì)律三種約束機(jī)制的統(tǒng)一。

謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部干事立業(yè)、為人處事的基本要求。謀事和創(chuàng)業(yè)是為了自己升官發(fā)財(cái)，還是為了老百姓多得實(shí)惠？這是我們干事立業(yè)、做人做事的一個(gè)基本要求。所以，“三嚴(yán)三實(shí)”既是制度上的約束，又是對(duì)個(gè)人品德和道德的要求，它明確了新的歷史時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的精神風(fēng)貌、優(yōu)良品質(zhì)和道德境界，是我們執(zhí)好政、用好權(quán)應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

為什么：踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的現(xiàn)實(shí)意義

“三嚴(yán)三實(shí)”的提出有著鮮明的問題意識(shí)，針對(duì)的就是黨內(nèi)存在的“不嚴(yán)不實(shí)”作風(fēng)。“不嚴(yán)不實(shí)”產(chǎn)生的第一個(gè)重要原因，就是貪求個(gè)人利益與享受。在一些人那里，權(quán)力、謀事、創(chuàng)業(yè)不是為人民而是為他的配偶、子女、親屬去謀利。貪圖個(gè)人的利益和享受，在宗旨意識(shí)上發(fā)生了偏差，在價(jià)值觀的選擇上發(fā)生了位移。

“不嚴(yán)不實(shí)”產(chǎn)生的第二個(gè)原因是錯(cuò)誤的政績(jī)觀。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“實(shí)”就是干事、謀業(yè)等所有工作要讓人民群眾看得見、摸得著，這叫做人要實(shí)，謀事要實(shí)。一些地方搞一些所謂標(biāo)志性的建筑，一些國(guó)家級(jí)貧困縣搞形象工程，這便是一種錯(cuò)誤的政績(jī)觀，是給上級(jí)看的，不是給人民群眾看的。

“不嚴(yán)不實(shí)”產(chǎn)生的第三個(gè)重要原因就是唯上思維，不深入基層聯(lián)系群眾。搞一些虛的東西，應(yīng)付上級(jí)檢查，回去以后寫個(gè)報(bào)告，寫份報(bào)道，這一點(diǎn)我們一定要避免。所以，習(xí)近平總書記提出要“實(shí)”，這個(gè)“實(shí)”字雖然很簡(jiǎn)單，但卻意味著所有的工作都要致力于解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題、最困難最憂慮最急迫的實(shí)際問題。