人是要吃喝拉撒的，時(shí)至今日有人的地方就會(huì)存在如廁問題。

從人類進(jìn)化歷史來看，早期的人類與動(dòng)物可能無異，人體排泄物可能會(huì)到處都是，差不多“千村薜荔人遺矢”。后來，生產(chǎn)力提高了，有了剩余產(chǎn)品，人類從蒙昧狀態(tài)進(jìn)入知廉恥、講禮儀的階段。這時(shí)候，廁所就會(huì)出現(xiàn)，戶外的，戶內(nèi)的，簡(jiǎn)易的，豪奢的都會(huì)有。

人有“三急”，其中“兩急”離不掉廁所。內(nèi)急了，憋不得；否則，會(huì)憋出問題。有報(bào)道說，一名男乘客內(nèi)急，居然跳車方便。這說明如廁非小事，新陳代謝無法抗拒。

廁所是人類進(jìn)化的產(chǎn)物，有歷史性和社會(huì)性。封建社會(huì)，權(quán)貴們的廁所自然很奢華。據(jù)說，西晉時(shí)，劉實(shí)拜訪大富豪石崇，忽然內(nèi)急，于是他走進(jìn)石崇家的廁所，只見里面有絳紗大床，上面的席子異常華麗，兩個(gè)靚麗的婢女手持香囊侍立于旁。劉實(shí)以為走錯(cuò)了地方，慌忙出來對(duì)石崇說：“對(duì)不起，我誤入您的臥室了。”石崇卻說：“你沒走錯(cuò)地方，那就是我的廁所啊。”劉實(shí)只好再走了進(jìn)去，才知里面的婢女叫做守廁婢，手持的香囊里裝的是揩屁股用的軟木片--相當(dāng)于現(xiàn)在的衛(wèi)生紙。

人人都要如廁。從生理角度而言，這是一種客觀存在，毋須諱言和難為情。然而，國(guó)人對(duì)廁所一般很忌諱，直接說上廁所的不多，往往稱其為“出恭”、“解手”、“方便”、“內(nèi)急”等。一部《紅樓夢(mèng)》寫盡世間萬象，食盡人間煙火，里面的人吃穿用度不同凡響，但是那些老爺、太太、小姐、奴婢似乎是貔貅，只吃不拉，很奇怪？個(gè)中原因就在于人們羞于或忌諱談?wù)撊鐜鷨栴}，自然也不會(huì)輕易留下只言片語。

沒有手紙以前，如廁不方便，也不衛(wèi)生。那時(shí)候的手紙，有用瓦片的，有用石塊的，有用麻繩的，有用木片的……中國(guó)人發(fā)明了紙，漸漸地才出現(xiàn)手紙。有了手紙以后，如廁方便了衛(wèi)生了。