我們黨是一個(gè)十分重視對自身歷史學(xué)習(xí)和對歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)與運(yùn)用的黨。在黨成立至今90多年、取得全國政權(quán)60多年里的不同歷史時(shí)期，黨中央和黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人幾乎都對學(xué)習(xí)黨和國家的歷史以及總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的問題，作過指示、決定和論述。

習(xí)近平總書記自從2007年調(diào)至黨中央主持中央書記處日常工作，到他2012年擔(dān)任黨中央總書記，再到現(xiàn)在的前后八年里，更是高度重視全黨對黨史國史的認(rèn)真學(xué)習(xí)、對黨史國史的正確認(rèn)識、對黨史國史經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)，并發(fā)表了一系列重要論述。尤其令人振奮的是，他還針對當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的意識形態(tài)斗爭形勢，就如何認(rèn)識歷史虛無主義的實(shí)質(zhì)、清除其影響等問題，運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)進(jìn)行了一系列精辟分析和闡述，為我們同這股思潮進(jìn)行斗爭提供了銳利的思想武器。

一、正確認(rèn)識歷史虛無主義思潮的本質(zhì)

虛無主義曾經(jīng)是歐洲唯心主義哲學(xué)的一個(gè)流派，主張人類生存沒有意義、沒有目標(biāo)。引入史學(xué)領(lǐng)域的虛無主義則認(rèn)為人類歷史沒有規(guī)律可循，也無所謂本質(zhì)和主流，人在歷史潮流中更是無可選擇、無能為力，決定歷史走向的是地理、氣候等客觀環(huán)境，等等。對于這些理論的正確與否，人們完全可以在學(xué)術(shù)層面上繼續(xù)討論和爭論。然而，自上世紀(jì)七八十年代以來主要在社會(huì)主義國家中流行的歷史虛無主義，是否也是這類學(xué)術(shù)性的流派呢？我們同它的爭論是否也屬于學(xué)術(shù)性的討論呢？在這些問題上如果認(rèn)識模糊、判斷失誤，會(huì)給黨和國家造成難以挽回的損失。

對于這個(gè)問題，習(xí)近平總書記早在2013年1月黨的十八大開過不久，就給予過明確回答。他旗幟鮮明、一針見血地指出：“古人說：‘滅人之國，必先去其史。’國內(nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心。蘇聯(lián)為什么解體?蘇共為什么垮臺?一個(gè)重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定了蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國家就分崩離析了。”他在2013年6月主持中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)還說過；“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”這些論述再清楚不過地告訴我們，先在蘇聯(lián)后在我國漫延的歷史虛無主義思潮，絕非什么學(xué)術(shù)上的不同流派、不同思潮，而是一種由國內(nèi)外敵對勢力制造和散布，以否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、搞亂社會(huì)主義國家人心、顛覆社會(huì)主義政權(quán)為目的，以攻擊、丑化和污蔑人民革命及革命領(lǐng)袖、英模人物為核心，以“重新評價(jià)歷史、書寫歷史”為幌子，以“碎片化”甚至胡編、濫造、“惡搞”歷史為手段的政治思潮。就是說，這股思潮是專門拿共產(chǎn)黨和社會(huì)主義國家歷史做文章，專門為策動(dòng)社會(huì)主義國家政治動(dòng)亂造輿論，專門用來同社會(huì)主義制度打心理戰(zhàn)的。

對于受歷史虛無主義思潮影響的人，我們當(dāng)然要通過擺事實(shí)講道理，心平氣和地做思想轉(zhuǎn)化工作，幫助他們劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識。但必須明確，我們同這股思潮的爭論絕非可以平起平坐的小是小非之爭，而是要不要堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的大是大非之爭，是關(guān)系到人心穩(wěn)亂、國家安危的政治斗爭；我們對這股思潮的危害絕不能小覷，而應(yīng)當(dāng)高度重視；對鼓吹這股思潮的言論，無論以什么面貌出現(xiàn)，用什么形式表現(xiàn)，我們都應(yīng)像習(xí)總書記要求的那樣，敢于亮劍，迎頭痛擊，從理論上批判，從政治上揭露；對為這類言論提供擴(kuò)散空間的問題，我們更要像習(xí)總書記要求的那樣，敢抓敢管，絕不能聽任這類言論暢通無阻、大行其道、自由泛濫，同我們爭奪陣地和群眾，搞亂黨心和民心，危及黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義國家政權(quán)的安全。

二、正確認(rèn)識黨史國史中的挫折和曲折

歷史虛無主義之所以在一部分人群中有一定市場，一個(gè)重要原因就是它往往抓住我們黨和國家歷史上，以及革命領(lǐng)袖和英模人物身上存在的某些缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，加以無限放大，以點(diǎn)代面、以偏概全，攻其一點(diǎn)、不及其余，有時(shí)甚至捕風(fēng)捉影、移花接木、無中生有、憑空捏造，給人造成似是而非的錯(cuò)覺。我們要戰(zhàn)勝這股思潮，戳穿這套鬼把戲，當(dāng)然要做具體的解疑釋惑、澄清辟謠的工作。然而也要看到，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，互聯(lián)網(wǎng)十分發(fā)達(dá)的今天，國內(nèi)外敵對勢力制造和散布這類言論是很容易的。因此，對于我們來說，更重要的是要幫助廣大群眾從根上樹立看待黨史國史的正確立場、觀點(diǎn)和方法。如果只就事論事，勢必事倍功半，處處被動(dòng)。在這方面，習(xí)近平總書記2010年接見全國黨史工作會(huì)議代表時(shí)提出的“牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)”的命題，可以說給了我們一個(gè)十分重要的提示。

什么是“黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)”?從習(xí)總書記的講話可以看出，這些就是我們黨在中國的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性，就是中國人民走上社會(huì)主義道路的歷史必然性，就是通過改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性，就是我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的偉大勝利和輝煌成就，就是我們黨在長期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。顯而易見，無論看待黨史還是國史，只有把這些主要方面牢牢把握住了，才可能正確看待其中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，才不容易被歷史虛無主義鼓吹者夸大這些缺點(diǎn)、錯(cuò)誤甚至造謠惑眾的言論所欺騙，才不至于“一葉障目、不見泰山”。

對于黨和國家歷史中的挫折和曲折，對于領(lǐng)袖和英模人物身上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，要不要正視呢?習(xí)近平總書記回答得很干脆:當(dāng)然不能否認(rèn)，當(dāng)然要正視。但正視它們，意在“總結(jié)和汲取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)”，而不是要否定黨和國家的歷史，否定革命領(lǐng)袖和英模人物。他斬釘截鐵地指出：“新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動(dòng)搖。”他強(qiáng)調(diào)：“不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人......苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來”。不能因?yàn)楦锩I(lǐng)袖“有失誤和錯(cuò)誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績”，否則將會(huì)“陷入虛無主義的泥潭。”“要警惕和抵制歷史虛無主義的影響，堅(jiān)決抵制、反對黨史問題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向。”不難看出，習(xí)總書記的這些論述對于破除歷史虛無主義思潮的影響具有極強(qiáng)的針對性，對于我們端正黨史國史的研究方向是很有現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的。