丁老師：我覺得要回答這個(gè)問題，還真是有一點(diǎn)文化上的意味才能夠說清楚，什么叫文化上的意味？就是中國人講的是什么？人和物之間是有區(qū)別的。人是萬物之摯友，物再高，你也是為人所用，我覺得白龍馬和孫悟空、豬八戒、沙和尚的區(qū)別在這兒。前面三位，它是有徒弟的正式身份，而白龍馬沒有。那這樣的話，它只能是什么？馱人馱物，起一個(gè)物的作用。

主持人：那么一說西海龍宮，他是一條水龍，這樣認(rèn)為它肯定是沒有錯(cuò)的。但是這一條水龍?jiān)谧儞Q成白龍馬之后，他為什么沒有辦法馱唐僧走水路呢？

丁老師：是，這個(gè)也是讓人費(fèi)解的地方。你說忠心的程度來說，白龍馬沒有任何問題，忠心耿耿，不像豬八戒總是心懷異心；從這個(gè)本領(lǐng)上來說，白龍馬也是一般的馬比不上的。但是，何以沒有讓它在這個(gè)時(shí)候發(fā)揮作用呢？我覺得也是讓人費(fèi)解的一個(gè)問題。作者到底是怎么考慮的，我覺得這個(gè)問題其實(shí)大家都可以去探討一下。

主持人：我有這樣一個(gè)觀點(diǎn)，我不知道丁老師您認(rèn)同不認(rèn)同。就是說唐僧去西天取經(jīng)，首先唐僧是一個(gè)凡人。那么你既然想去西天取經(jīng)，你走你腳下的路的時(shí)候，就得踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印地往前走，才體現(xiàn)出你的虔誠，為什么前面叫靈山呢？靈山靈山，心誠則靈。如果說借助外力太多，而不是靠著自己的雙腿走完這條路的話，就不誠了，就不靈了，我感覺這個(gè)靈山是永遠(yuǎn)達(dá)不到了。

丁老師：確實(shí)是這樣，如果不是因?yàn)橛刑粕?，孫悟空最快，豬八戒也不會(huì)費(fèi)太大勁，沙僧我覺得也沒有太多問題，甚至白龍馬自個(gè)兒都能到。唯獨(dú)因?yàn)橛辛颂粕@個(gè)去西天的路，只能一步一個(gè)腳印去完成它。

主持人：艱難險(xiǎn)阻。

丁老師：對，也正是因?yàn)檫@個(gè)艱難險(xiǎn)阻，才能顯示出來唐僧的虔誠、信仰。

孫悟空大鬧天宮，面對天兵天將所向披靡，但為什么取經(jīng)途中面對眾妖怪卻一直在請救兵？  

主持人：咱們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孫悟空本領(lǐng)大，上能鬧天宮，下能鬧地府，但是在取經(jīng)途中，貌似孫悟空的本領(lǐng)不那么強(qiáng)了，一次一次地在請救兵。那么，為什么孫悟空這么有本領(lǐng)的人，一直在找援手呢？

丁老師：我想這體現(xiàn)了作者對世間英雄的理解。任何英雄啊，本領(lǐng)再大，都不是他一個(gè)人在發(fā)揮作用，他一定要有一個(gè)團(tuán)隊(duì)，有一個(gè)背景，他才能有用武之地。所謂英雄有用武之地，就是說他必須要有適當(dāng)?shù)膱鼍?、場合才行，他不是?dú)自一個(gè)人，不可能一個(gè)人包攬?zhí)煜码y事。所以說你看，孫悟空的故事非常有意思，他把個(gè)人和集體，把英雄和團(tuán)隊(duì)做了一個(gè)完美的結(jié)合。而且他非常有意思的是，這個(gè)背景和團(tuán)隊(duì)也不是那么純凈、純潔。

主持人：因?yàn)楫?dāng)時(shí)畢竟維護(hù)誰的利益？帝王的利益，是統(tǒng)治階級(jí)，是少數(shù)人的利益。

丁老師：是。他依靠的可能正好是對手的靠山，他是用敵人之力解自己之圍，這個(gè)非常高明，我覺得孫悟空不光是一個(gè)武藝超群的英雄，也是一個(gè)智慧超群的英雄。他知道問題癥結(jié)在哪兒，他對世道、對人心、對社會(huì)的理解，都是一般人很難企及的。就比如說孫悟空，你剛才講得非常好，孫悟空為什么要搬救兵？世界上總是有那些問題，不是靠一個(gè)人的力量可以解決的。

主持人：不應(yīng)該一個(gè)人在戰(zhàn)斗。

丁老師：也不可能一個(gè)人去戰(zhàn)斗。

主持人：就像當(dāng)今。

丁老師：對，就像我們當(dāng)今社會(huì)是一樣的，任何不好的事情，不良的風(fēng)氣，我覺得不是哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人或者是哪幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，甚至那么多的領(lǐng)導(dǎo)人就能解決的，一定要群策群力、上下呼應(yīng)、里外結(jié)合，形成一個(gè)群力群治的局面。