丁老師：我覺得要回答這個問題，還真是有一點文化上的意味才能夠說清楚，什么叫文化上的意味？就是中國人講的是什么？人和物之間是有區(qū)別的。人是萬物之摯友，物再高，你也是為人所用，我覺得白龍馬和孫悟空、豬八戒、沙和尚的區(qū)別在這兒。前面三位，它是有徒弟的正式身份，而白龍馬沒有。那這樣的話，它只能是什么？馱人馱物，起一個物的作用。

主持人：那么一說西海龍宮，他是一條水龍，這樣認為它肯定是沒有錯的。但是這一條水龍在變換成白龍馬之后，他為什么沒有辦法馱唐僧走水路呢？

丁老師：是，這個也是讓人費解的地方。你說忠心的程度來說，白龍馬沒有任何問題，忠心耿耿，不像豬八戒總是心懷異心；從這個本領(lǐng)上來說，白龍馬也是一般的馬比不上的。但是，何以沒有讓它在這個時候發(fā)揮作用呢？我覺得也是讓人費解的一個問題。作者到底是怎么考慮的，我覺得這個問題其實大家都可以去探討一下。

主持人：我有這樣一個觀點，我不知道丁老師您認同不認同。就是說唐僧去西天取經(jīng)，首先唐僧是一個凡人。那么你既然想去西天取經(jīng)，你走你腳下的路的時候，就得踏踏實實一步一個腳印地往前走，才體現(xiàn)出你的虔誠，為什么前面叫靈山呢？靈山靈山，心誠則靈。如果說借助外力太多，而不是靠著自己的雙腿走完這條路的話，就不誠了，就不靈了，我感覺這個靈山是永遠達不到了。

丁老師：確實是這樣，如果不是因為有唐僧，孫悟空最快，豬八戒也不會費太大勁，沙僧我覺得也沒有太多問題，甚至白龍馬自個兒都能到。唯獨因為有了唐僧，這個去西天的路，只能一步一個腳印去完成它。

主持人：艱難險阻。

丁老師：對，也正是因為這個艱難險阻，才能顯示出來唐僧的虔誠、信仰。

孫悟空大鬧天宮，面對天兵天將所向披靡，但為什么取經(jīng)途中面對眾妖怪卻一直在請救兵？  

主持人：咱們發(fā)現(xiàn)，這個孫悟空本領(lǐng)大，上能鬧天宮，下能鬧地府，但是在取經(jīng)途中，貌似孫悟空的本領(lǐng)不那么強了，一次一次地在請救兵。那么，為什么孫悟空這么有本領(lǐng)的人，一直在找援手呢？

丁老師：我想這體現(xiàn)了作者對世間英雄的理解。任何英雄啊，本領(lǐng)再大，都不是他一個人在發(fā)揮作用，他一定要有一個團隊，有一個背景，他才能有用武之地。所謂英雄有用武之地，就是說他必須要有適當?shù)膱鼍?、場合才行，他不是獨自一個人，不可能一個人包攬?zhí)煜码y事。所以說你看，孫悟空的故事非常有意思，他把個人和集體，把英雄和團隊做了一個完美的結(jié)合。而且他非常有意思的是，這個背景和團隊也不是那么純凈、純潔。

主持人：因為當時畢竟維護誰的利益？帝王的利益，是統(tǒng)治階級，是少數(shù)人的利益。

丁老師：是。他依靠的可能正好是對手的靠山，他是用敵人之力解自己之圍，這個非常高明，我覺得孫悟空不光是一個武藝超群的英雄，也是一個智慧超群的英雄。他知道問題癥結(jié)在哪兒，他對世道、對人心、對社會的理解，都是一般人很難企及的。就比如說孫悟空，你剛才講得非常好，孫悟空為什么要搬救兵？世界上總是有那些問題，不是靠一個人的力量可以解決的。

主持人：不應(yīng)該一個人在戰(zhàn)斗。

丁老師：也不可能一個人去戰(zhàn)斗。

主持人：就像當今。

丁老師：對，就像我們當今社會是一樣的，任何不好的事情，不良的風氣，我覺得不是哪一個領(lǐng)導(dǎo)人或者是哪幾個領(lǐng)導(dǎo)人，甚至那么多的領(lǐng)導(dǎo)人就能解決的，一定要群策群力、上下呼應(yīng)、里外結(jié)合，形成一個群力群治的局面。