領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常會(huì)遇到難題。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，不斷提高處理難題的能力，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的一個(gè)本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)治國(guó)理政能力和加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。

據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在一系列重要講話中，針對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，強(qiáng)調(diào)最多的一個(gè)詞匯是“擔(dān)當(dāng)”。何謂擔(dān)當(dāng)？習(xí)總書(shū)記十分鮮明地指出，“就是要敢于堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。”這五個(gè)“面對(duì)”和“敢于”，點(diǎn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部“擔(dān)當(dāng)”的關(guān)鍵所在，彰顯了“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”在總書(shū)記心中的分量。這也告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任就是解決問(wèn)題。有沒(méi)有解決問(wèn)題的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的最好檢驗(yàn)；堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，既是考量領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獦?biāo)準(zhǔn)，也是在推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作中鍛造堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的基本路徑。

為什么說(shuō)問(wèn)題導(dǎo)向是鍛造堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的基本路徑？其理論根據(jù)和實(shí)踐依據(jù)又是什么呢？

首先，這是由黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的堅(jiān)定信仰所決定的。我們共產(chǎn)黨人是徹底的唯物主義者。唯物辯證法承認(rèn)人類對(duì)客觀事物認(rèn)知的局限性，同時(shí)又堅(jiān)信人類對(duì)事物的終極認(rèn)識(shí)有無(wú)限接近的可能性。亦即認(rèn)為，世上只有尚未被認(rèn)識(shí)未被改造的事物，而沒(méi)有不可知不可改造的事物。表現(xiàn)在改造主觀世界和客觀世界、推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作上，就是認(rèn)為任何困難和矛盾的存在都是暫時(shí)的，都是可以破解的。只要具有“咬定青山不放松”的攻堅(jiān)精神，并運(yùn)用得當(dāng)?shù)姆椒ㄈシe極創(chuàng)造條件，世上不存在過(guò)不去的火焰山，也沒(méi)有解決不了問(wèn)題。換而言之，只要沒(méi)有被問(wèn)題所嚇倒，這個(gè)問(wèn)題終將會(huì)變成我們的財(cái)富，我們也終將在不斷向問(wèn)題攻堅(jiān)中不斷成長(zhǎng)、成熟，以至最終戰(zhàn)勝問(wèn)題?！队薰粕健分心蔷?ldquo;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”的設(shè)問(wèn)，群眾諺語(yǔ)那句“只要思想不滑坡，辦法總比困難多”的肯定，講得就是這樣的道理。

一部人類社會(huì)史，就是一部不斷探索未知的歷史；我們黨和國(guó)家的種種發(fā)展進(jìn)步，就是在不斷認(rèn)識(shí)和掌握未知、破解問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任，正是適應(yīng)這種解決問(wèn)題的需要而存在：當(dāng)推進(jìn)改革和發(fā)展遇到難題需要破解時(shí)，在眾說(shuō)紛紜“疑無(wú)路”的情況下，以自己的認(rèn)知態(tài)度和堅(jiān)定立場(chǎng)引領(lǐng)群眾，以自己的積極表達(dá)、溝通和呈現(xiàn)引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)定地向困難開(kāi)戰(zhàn)，敢涉險(xiǎn)灘，敢涉深水，有一種不怕困難、不被困難嚇倒的無(wú)畏氣概，進(jìn)而在帶領(lǐng)群眾攻關(guān)克難，求得“柳暗花明”新局面的過(guò)程中，展現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)風(fēng)采。

其次，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的作為和力量所決定的。干部干部，干字當(dāng)頭，既先干一步，又出謀劃策；領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)，又領(lǐng)又導(dǎo)。這種形象的比喻，既是人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部形象的客觀要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自身力量的應(yīng)有自信。體現(xiàn)在推進(jìn)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作上，就是要敢于擔(dān)當(dāng)，勇于直面問(wèn)題，善于解決問(wèn)題。尤其是在干部群眾遇到解不開(kāi)的矛盾疙瘩，破解不了難題時(shí)，能夠給出思路、拿出辦法。“困難面前有領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)手中有辦法。”很顯然，這是群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的期待，是群眾認(rèn)識(shí)和觀察領(lǐng)導(dǎo)水平的重要窗口。一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，一屆堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)班子，也正是在這樣的情勢(shì)下取得群眾信任的。從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)當(dāng)懼怕問(wèn)題，而應(yīng)該感謝問(wèn)題。因?yàn)樵绞谴蠹翌^疼的問(wèn)題，越是樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)地位，樹(shù)立權(quán)威性、被尊重感的機(jī)會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)者的地位作用，或者說(shuō)是領(lǐng)導(dǎo)威信、領(lǐng)導(dǎo)魅力，不是在靠行政手段強(qiáng)制中實(shí)現(xiàn)的，也不是在唱高調(diào)、喊口號(hào)的過(guò)程中確立的，而是在建設(shè)和發(fā)展遇到難題甚至危機(jī)，人們普遍感到束手無(wú)策的時(shí)候，靠展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力、核心力、影響力而贏得的。所以說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其主要領(lǐng)導(dǎo)干部，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，具備攻堅(jiān)破難的能力顯得尤其重要。否則，就會(huì)失去領(lǐng)導(dǎo)群眾的資格，就有喪失領(lǐng)導(dǎo)地位的危險(xiǎn)。

再次，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)成熟的必然過(guò)程所決定的。大量實(shí)踐表明，一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的成長(zhǎng)和成熟，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，在學(xué)中干，在干中學(xué)，是一條必由之路，而在理論轉(zhuǎn)化為能力的過(guò)程中，解決現(xiàn)實(shí)矛盾、破解現(xiàn)實(shí)難題，則是一個(gè)十分重要的連接鏈條。其連接作用通常是這樣出來(lái)的：當(dāng)你學(xué)習(xí)了一大堆關(guān)于你從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題的理論，那么，你這個(gè)理論從根本上說(shuō)還沒(méi)有掌握，因?yàn)樗€沒(méi)有轉(zhuǎn)化為你的能力，只有當(dāng)你把理論應(yīng)用到問(wèn)題解決的過(guò)程，從中得到領(lǐng)悟和深化，這個(gè)理論才能真正成為屬于你的理論或者本領(lǐng)。“問(wèn)題是最好的老師”，理由和根據(jù)就在這里。同樣環(huán)境條件下，面對(duì)同樣的難題和矛盾，誰(shuí)能戰(zhàn)勝困難、破解難題，誰(shuí)就能推動(dòng)發(fā)展，誰(shuí)就是強(qiáng)者。這要求黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，必須努力掌握和磨礪破解問(wèn)題的能力。