做人要實。對人民群眾要實，要公派，要正派，要講真話，要避免對上級批評放禮炮，對同級批評放啞炮，對下級批評放空炮。我們極少這么干，是不是？明明是批評上級，其實是夸上級。你只有真正對同志負責，你對他指出問題才能更好地干好工作，真正為本部門發(fā)展，真正為人民謀福利。

現(xiàn)實當中有些人的心態(tài)存在一些問題。我們生活中常?？梢钥吹竭@樣的人，他們橫豎覺得人們不把咱們當回事，其實這里有兩個問題。一是自己思想作風、人格等等值不值得人家把他當回事，你自己要反思一下。另外，有人抱怨，人們太不把自己當回事了，往往是我們自己有一種帶有埋怨的情緒，其實人們并沒有把你太不當回事，恰恰是你太把自己當回事了。所以我們做群眾工作，不要太把自己當回事，也不要太不把自己當回事，這個度要掌握好。

怎么做人？——我們看“人”字就知道了。人字一撇一捺，一撇是長處，一捺是短處，它告訴我們“金無足赤，人無完人”，人要取長補短。“人”字一撇一捺，一撇代表品德，一捺代表學識，“人”字告訴我們，一個真正的人是“真善美”和“能才識”的完整統(tǒng)一，高潔的品德和淵博的知識，不僅要有志者騰飛的雙翼，而且是終生的奮斗和追求。“人”字上邊合并，下邊分杈，形象地告訴我們，人生之路有許多岔道，有的通向光明，有的通向黑暗，我們應該小心謹慎，踐行“三嚴三實”，堅守核心價值觀。“人”字一撇一捺，相互支撐，相互扶持，融為一體告訴我們，人與人之間要互幫互助，我助人，人助我。

最后一個，跳蚤人生。大家知道什么意思嗎？生物學家做了一個實驗，把跳蚤放在一個玻璃杯里，就像很多剛參加工作的人一樣，真的很有能力，完全能夠跳出這個玻璃杯，但在這個制度里面活了一定時間后，發(fā)現(xiàn)這個制度有限制，人際關系有限制，里面有很多的潛規(guī)則，如果我不按照這個規(guī)則來的話就會碰壁，那么我就在這個“瓶子”里慢慢地活著。等你慢慢活著以后，最后你就真的跳不起來了，你就像一個跳蚤一樣，最后成了一個爬蚤了。很多人都是這樣，年輕的時候都想干一番事業(yè)，但是屢屢嘗試失敗以后，最后他們不是抱怨這個世界不公平，就是懷疑自己的能力。其實這個制度已經(jīng)取消了，可能這個制度對你的限制條件已經(jīng)沒有了，但是你自己形成這種自我設限，最后，設限會把你“殺死”，把你的前途“殺死”。所以有什么樣的目標就會有什么樣的人生，就算是跳蚤，也要跳出自己歡快自由的人生，基層干部同樣可以做得精彩。

最后還想跟大家說的是，一定不要做“事不關己，高高掛起”的人。有一個老鼠夾子的故事，聽說過嗎？——農(nóng)場主在糧倉里放了一個老鼠夾子，老鼠看到以后告訴母雞。母雞看了看說，這和我有什么關系，我很同情你，老鼠夾子是來夾老鼠的，又不是來夾母雞的。老鼠又跑去找肥豬，肥豬說，這是你的事，你自己小心。老鼠又跑去找大黃牛，大黃牛說，你見過老鼠夾子能夾死一頭牛的嗎？后來，老鼠夾子夾到了一條蛇，晚上，女主人到糧倉里被蛇咬了，進了醫(yī)院，男主人為了給女主人補身體把母雞殺了，女主人出院以后親戚都來看她，男主人把肥豬宰了招待客人，為了給女主人看病，欠了很多錢，沒辦法，男主人把大黃牛賣給了屠宰場?？此茮]有一點關系，是不是？都有關系。有些事情跟我們看似沒有關系，其實有些時候，我們還是要用一種負責任的態(tài)度，“事不關己、高高掛起”的態(tài)度絕對不利于我們開展工作。我們只有有一種責任感、使命感，整個團隊才能夠齊心協(xié)力做好群眾工作。

 最后一則寓言。有一個哲學家，帶著他的弟子坐在郊外的曠野上，最后一堂課，一直探討人生奧秘的哲學家問他的弟子，如何除去周圍長滿的雜草？弟子們紛紛給出各種答案，有的說用鏟，有的說用火燒，有的說在草上灑石灰，有的說挖根，哲學家聽完以后說課就上到這里，你們各自用各自的方法除去一片雜草，沒有除掉的一年以后再來除草。一年以后他們都來了，不過原來相聚的地方不再是雜草叢生，而是變成一片長滿谷子的莊稼地，弟子們坐在谷子地邊等著哲學家的到來，可是哲學家始終沒有來。幾十年后，哲學家去世了，然后弟子們在那私自補了一張說，要想除掉曠野中的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。要想讓靈魂無紛擾，唯一的方法就是讓美德占據(jù)靈魂。

我們的內心世界有多種多樣的因素在困擾我們，紛紛擾擾的事情在困擾著我們的靈魂，我們怎樣全心全意地做好群眾工作呢？怎樣不受干擾為人民服務，為本地區(qū)的經(jīng)濟、文化、發(fā)展服務呢？最重要的就是要踐行“三嚴三實”，堅守核心價值。

最后借用毛澤東同志的一句話作為今天的結束語——我們知道了！我們覺醒了！天下者我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？

謝謝大家！

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯，

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