萬資姿 中國青年政治學(xué)院中國馬克思主義學(xué)院講師

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精彩觀點：拿破侖稱自己“敗”給了耶穌？

精彩觀點：共產(chǎn)黨為什么能夠得民心？

各位同志上午好，非常高興能有這樣一個機會跟大家共同探討“踐行‘三嚴(yán)三實’，堅守核心價值”這樣一個主題。

“三嚴(yán)三實”和核心價值這兩個關(guān)鍵詞應(yīng)該是我們最近一段時間內(nèi)聽得比較多的、說得比較多的、探討得也比較多的。那么我們到底是在什么情境下提出的“三嚴(yán)三實”？是在什么情境下提出的社會主義核心價值觀？“三嚴(yán)三實”和核心價值觀之間又是怎樣的一個關(guān)系？為什么要踐行“三嚴(yán)三實”，堅守核心價值？我們應(yīng)如何踐行“三嚴(yán)三實”，堅守核心價值？帶著這樣一些問題我們共同來探討一下。

一、“三嚴(yán)三實”與核心價值的提出

我們先來探討一下“三嚴(yán)三實”的提出。2003年，中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)15世紀(jì)以來，世界上九個主要發(fā)達國家的興衰史。隨后，在全國各級黨政部門掀起了對這九國發(fā)展史、興衰史的學(xué)習(xí)熱潮。三年以后，也就是2006年11月，中央電視臺播出一部大型紀(jì)錄片——《大國崛起》，一經(jīng)播出就一路熱播。這部紀(jì)錄片是中央電視臺首部以其他大國的興衰史作為題材，進行跨國拍攝的大型紀(jì)錄片。那么大國崛起的歷史告訴我們什么道理呢？一個國家的強大，既是政治、經(jīng)濟、軍事等硬實力的強大；同時，也需要文化等軟實力的強大。中國發(fā)展到今天，既需要政治、經(jīng)濟、軍事等的強大，與此同時，我們也要努力成為文化強國。“三嚴(yán)三實”與核心價值就是在這個意義上提出的。

拿破侖稱自己“敗”給了耶穌？

拿破侖在滑鐵盧大敗之后，被流放到一個島嶼上，臨死前他曾經(jīng)說過這樣一段話。他說：“我統(tǒng)領(lǐng)百萬雄師，如今卻空無一人；我曾橫掃三大洲，如今卻無立足之地。耶穌遠勝于我，他沒有一兵一卒，未占領(lǐng)過尺寸之地，他的國卻建立在萬人心中。”什么意思？我們說人世間有兩種武器：一種是利劍，一種是信仰。短時間內(nèi)來看，利劍可能凌駕于信仰之上，耀武揚威；但是從長遠來看，信仰必將打敗利劍。拿破侖的歷史告訴我們，真正強大的不是利劍，而是信仰，真正持久的是無形的認同，而這種無形的認同彰顯的正是價值、文化的力量。今天對我黨來說，彰顯的正是我黨的價值、政黨的認同。因此，不論是“三嚴(yán)三實”，還是社會主義核心價值，它的提出，都來源于我黨的成就，也因我黨要取得更大的成就而出。我們黨帶領(lǐng)全國人民走到今天，在政治、經(jīng)濟等方面取得了一系列的發(fā)展，那么我們要想凝聚人心，帶領(lǐng)全國人民取得更大的發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就需要從政黨認同，從價值文化認同，從凝聚人心這個角度來加強努力。因此，我們要想取得更大的成就，就需要我們的黨員踐行“三嚴(yán)三實”，堅守社會主要核心價值。

那么，“三嚴(yán)三實”到底是在什么情境下提出來的呢？2015年4月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育方案》，緊緊圍繞協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，對照“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的要求，提出了一系列聚焦對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，著力解決“不嚴(yán)不實”等問題，來增強踐行“三嚴(yán)三實”的思想自覺和行為自覺?？梢姡?ldquo;三嚴(yán)三實”中，“三嚴(yán)”不是目的，“嚴(yán)”的目的在于“實”,在于我們工作做到實處。

我們再來看看核心價值觀。社會主義核心價值觀是在什么情境下提出來的？剛剛我們提到，“三嚴(yán)三實”和核心價值觀的提出來源于我黨的成就，也因為我黨要取得更大的成就而出。在這樣的基礎(chǔ)之上，為了凝聚人心，黨的十六屆六中全會第一次提出了建設(shè)社會主義核心價值體系。提出社會主義核心價值體系之后，整個學(xué)術(shù)界對于理論體系進入了深入的研究，但是這個時候，我們的主要研究領(lǐng)域就是體系提出的歷史背景、體系提出的必要性、體系的內(nèi)容以及邏輯關(guān)系，后來慢慢涉及體系提出之后的“踐行”。但是在這個階段，核心價值體系還是一個理論體系，而理論體系是不具備可操作性的。那么通過我們慢慢的探索，有必要從理論走向?qū)嵺`，所以在黨的十七屆六中全會，李長春提出，社會主義核心價值觀需要在實踐中繼續(xù)探索。

 關(guān)于這一點已經(jīng)沒有任何的分歧了，此時的主要分歧就是，社會主義核心價值觀凝聚到底應(yīng)該包括什么樣的內(nèi)容。這是這個時候要討論的一個焦點。所以整個學(xué)術(shù)界、理論界展開了大討論，其中最具代表性的就是以“光明日報理論版”為代表的，掀起了全國關(guān)于社會主義核心價值觀的大討論。在不斷的討論過程中，黨的十八大提出，圍繞培育和踐行社會主義核心價值觀的“三個倡導(dǎo)”。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是一個完整的體系，它包括國家、社會、個人三個層次的愿望和追求，實現(xiàn)國家層面的政治理想、社會的社會導(dǎo)向、個人的行為準(zhǔn)則的有機統(tǒng)一。那么落實到價值方面，就是國家的價值目標(biāo)、社會價值追求和個人價值遵循三者的有機統(tǒng)一。這是一個完整的體系。