古羅馬歷史學(xué)家塔西佗曾經(jīng)說過：“當(dāng)政府部門失去公信力時，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認為是說假話做壞事。”我相信很多人對這一點有深切的體會，叫“好心沒好報”。

那么我們怎么來做？隨后我們再講一講。我們說，這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的年代，這是愚蠢的年代；這是信仰的時代，這是懷疑的時代；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是絕望之冬；我們擁有一切，我們一無所有；我們正走向天堂，我們都在奔向相反的方向。當(dāng)然，我們自身如此，整個社會環(huán)境也是如此，所以我們?nèi)绾螏ьI(lǐng)人民群眾，在自身思想政治過硬的情況之下，帶領(lǐng)人民群眾，真正凝聚人心，來為我們中華民族偉大復(fù)興，為牢固樹立我黨的執(zhí)政地位，繼續(xù)發(fā)展。真的，我們現(xiàn)在需要做的就是，首先從價值觀念要堅守價值。從作風(fēng)黨風(fēng)建設(shè)方面，一定要踐行“三嚴三實”。所以當(dāng)前，提出踐行“三嚴三實”，堅守核心價值，有著非常重要的價值和意義。那么應(yīng)如何來踐行“三嚴三實”？如何來堅守核心價值？我們一直都在這條路上摸索著、奔波著。

前面我們講了，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的，過去我們獲得人民群眾的認同，不意味著現(xiàn)在還能獲得人民群眾的認同。共產(chǎn)黨要繼續(xù)執(zhí)政、長期執(zhí)政，我們說一句話——民心是不可繼承的，人民群眾原來“用腳投票”，中國共產(chǎn)黨取得了執(zhí)政地位。如今如果還希望人民群眾“用腳投票”來支持你，那么當(dāng)前條件下就是要踐行“三嚴三實”，堅守核心價值。怎么堅守？我們先來看“三嚴”。

三、如何踐行“三嚴三實” 堅守核心價值

“三嚴”之第一，嚴以修身。嚴以修身的要求是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

什么是理想？什么是信念？有很多種說法。美國斯坦福大學(xué)有一個教授，他對于理想信念的解釋，我覺得非常簡單明了。他說，理想信念就是我們堅信現(xiàn)在看不見的，將來一定能夠?qū)崿F(xiàn)。那么對我們共產(chǎn)黨來說理想是什么？——共產(chǎn)主義理想。信念是什么？——對中國特色社會主義道路的理論自信、制度自信。信仰不是傳說，中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義作為自己的信仰，不只是痛恨資本主義的道德義憤，也不只是源于向往共產(chǎn)主義的善良愿望，更是讓每一個人都得到發(fā)展，社會才能真正走向繁榮的科學(xué)認識。什么意思？我們都學(xué)過馬克思主義經(jīng)典著作，馬克思主義基本原理告訴我們，共產(chǎn)主義社會要實現(xiàn)的理想就是，在那個社會里，每個人都能得到自由而全面的發(fā)展，既包括我們黨員先進分子的自由全面發(fā)展，也包括每一個人民群眾的自由全面發(fā)展。那么我們作為黨員，所要做的是什么？——在我們的帶領(lǐng)下，讓每一個人，每一個群眾，最后在社會發(fā)展、經(jīng)濟文化不斷強大的過程中都得到發(fā)展。這是一個永恒的真理。信仰不是傳說，選擇為人民而奮斗，它的生命必將永恒，它的事業(yè)必將長存。

那么問題是怎么構(gòu)建自己的信仰。——構(gòu)建生活信仰、道德信仰和社會政治信仰的完整體系。沒有充盈而堅定的生活信仰的支撐，道德信仰往往會失去載體，社會政治信仰也淪為幻影；沒有美好而豐富的道德信仰的關(guān)照，生活信仰就會信馬由韁，社會政治信仰也是霧里看花；沒有正確而高遠的社會政治信仰的主導(dǎo)，生活信仰很難高雅清新、從容淡定，道德信仰也非盡善盡美。

原來我們做思想政治教育工作，做自身思想政治修煉、修養(yǎng)，我們總是先強調(diào)什么？首先是政治信仰，然后是社會信仰，最后是個人信仰，做思想政治工作時，我們總是按照從上到下的路線。但我發(fā)現(xiàn)，有時候無論是給學(xué)生做思想政治教育工作也好，給黨員、團干部做思想政治教育工作也好，要從上而下進行信仰的構(gòu)建，往往很難達到一個時效性。為什么？其實很多人在政治信仰上沒有多大問題。你看我們很多領(lǐng)導(dǎo)干部，真正出問題是出在政治信仰上嗎？是社會信仰嗎？很多都是生活信仰出了問題。所以有些時候，我們要改變工作重點。如果你跟人民群眾說你應(yīng)該為國家富強民主文明而努力，你應(yīng)該為社會的自由平等公正法治而努力，這些都離他們遠了去了。當(dāng)然，這跟他們也息息相關(guān)，但是離他們的生活是遠的。所以在構(gòu)建信仰的時候，在做群眾工作的時候，在開展工作的時候，一定要自下而上，首先要構(gòu)建生活信仰。我們給孩子們構(gòu)建也是如此。你在教育兒子的時候不會一開始就告訴他，富強、民主、文明、和諧，你要告訴他要愛國，要誠信，要友善；等他參加工作以后告訴他要敬業(yè)；等他當(dāng)中層領(lǐng)導(dǎo)干部后，告訴他要公正、要法治。是不是？等到當(dāng)上國家領(lǐng)導(dǎo)人你告訴他，為國家富強、民主文明而努力，所以應(yīng)該是自下而上的宣教，這是非常必要的。我們做群眾工作時是這樣，我們自身在構(gòu)建理想信念時也是這樣，我們當(dāng)然要有這種堅定的社會信仰、政治信仰。但是如何做到真正信仰？

信仰，不是說我信這個東西就行了，信這個東西，不一定真的心里有這個東西，你只有在生活中真正地踐行，才是真的信仰。所以我們要構(gòu)建的信仰體系是什么？第一個層次，愛國。愛國包括愛環(huán)境，愛我們的單位等等。然后是敬業(yè)。勤勤懇懇地工作，全心全意地為人民服務(wù)。其次是誠信。跟同事相處，跟家人相處，跟朋友相處都要講究誠信。最后是友善，以和為貴。只要做到這個層面，你就是為國家富強、民主文明而努力，就是為社會的自由平等、公正法治而努力。