來第三屆中國互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)論壇，我量身定做了一個演講題目叫“互聯(lián)網(wǎng)思維和文化產(chǎn)業(yè)”，請各位專家批評指正。我們已經(jīng)進入互聯(lián)網(wǎng)時代，進入這個時代就得有互聯(lián)網(wǎng)思維。但是，究竟什么是互聯(lián)網(wǎng)思維，互聯(lián)網(wǎng)思維如何思維？互聯(lián)網(wǎng)思維我們要堅持的底線是什么？就這些問題，我談?wù)勎业某醪剿伎肌?/p>

一、為什么要倡導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)思維？

理由就在于我們已經(jīng)進入了互聯(lián)網(wǎng)時代，我們所說的這個時代是科技革命的時代，不是社會革命的時代?；ヂ?lián)網(wǎng)成了我們生活須臾不可離開的東西。在這樣一個時代下，我們就要認識它、適應(yīng)它，甚至還要駕馭這個時代，乃至有可能要超前于這個時代，否則我們就會落后于時代。

要適應(yīng)這個時代，我們就要有互聯(lián)網(wǎng)思維。在我看來在互聯(lián)網(wǎng)時代，互聯(lián)網(wǎng)思維成了客觀需要的社會思維，不僅僅是個人思維；是時代思維，不是一個短時期的思維。因此，對生活在這個時代的每一個成員來說，互聯(lián)網(wǎng)思維就不是一種可有可無的思維，而是一種必備的思維。沒有互聯(lián)網(wǎng)時代我們就難以適應(yīng)這個時代。所以，有同志說得好，過去企業(yè)被淘汰是因為競爭對手，現(xiàn)在和未來企業(yè)被淘汰那是因為時代。今天大家提倡互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)就一定要強化互聯(lián)網(wǎng)思維。

國家推出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃也需要我們強化互聯(lián)網(wǎng)思維。因此，習(xí)近平總書記在多個場合倡導(dǎo)強化互聯(lián)網(wǎng)思維。

二、什么是互聯(lián)網(wǎng)思維？

在我看來，互聯(lián)網(wǎng)思維就是人們依照互聯(lián)網(wǎng)去思考和解決問題的思維。沒有互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)然沒有互聯(lián)網(wǎng)思維?；ヂ?lián)網(wǎng)思維是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明、應(yīng)用、推廣發(fā)展起來的，因此，互聯(lián)網(wǎng)思維最終從少數(shù)人的思維慢慢成了越來越多人的思維。盡管互聯(lián)網(wǎng)還沒有通達的地方?jīng)]有互聯(lián)網(wǎng)思維，但是他們迫切的需要互聯(lián)網(wǎng)思維來迎接互聯(lián)網(wǎng)時代。所以，我給互聯(lián)網(wǎng)思維下一個完整的定義是互聯(lián)網(wǎng)思維是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)明、發(fā)展和應(yīng)用實踐在人們思想當(dāng)中的反應(yīng)。這種反應(yīng)經(jīng)過沉淀內(nèi)化為人們思考和解決問題的認識方式和思維結(jié)構(gòu)。

首先，互聯(lián)網(wǎng)思維是一種高度重視互聯(lián)網(wǎng)的思維，這是互聯(lián)網(wǎng)思維的第一個表現(xiàn)，也是第一個效應(yīng)。不把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)一回事兒的人肯定沒有互聯(lián)網(wǎng)思維，是不是重視互聯(lián)網(wǎng)可以看作是有沒有互聯(lián)網(wǎng)思維的一個標志。我們倡導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)思維，首要的目的就是要大家高度重視互聯(lián)網(wǎng)，認真學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識，努力掌握互聯(lián)網(wǎng)的特點，充分了解互聯(lián)網(wǎng)的作用，清晰地認識互聯(lián)網(wǎng)對生產(chǎn)生活帶來的變革，甚至是顛覆。對互聯(lián)網(wǎng)漠不關(guān)心、一無所知，不求甚解的態(tài)度肯定不是互聯(lián)網(wǎng)思維的概念。

其次，互聯(lián)網(wǎng)思維是一種力求適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的思維。這是互聯(lián)網(wǎng)思維的第二個效應(yīng)，也是表現(xiàn)。比如參觀采取網(wǎng)上申請，購物在網(wǎng)上進行，研究項目通過網(wǎng)上招標，培訓(xùn)也通過網(wǎng)上實現(xiàn)，所有這些只有適應(yīng)才有可能。如果不適應(yīng)，一切可能都關(guān)上了大門。在互聯(lián)網(wǎng)時代，每個人都要學(xué)會適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)。如果不適應(yīng)，那么自己的工作舞臺、生活空間，自身的意義和價值只會萎縮，不會展現(xiàn)。所以，我們倡導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)思維很重要的一條就是要大家努力去適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的時代。

有人質(zhì)疑這叫什么互聯(lián)網(wǎng)思維？我的回答是，不僅是，而且是極其重要的互聯(lián)網(wǎng)思維。因為只有適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的人越來越多，互聯(lián)網(wǎng)的市場才能越來越大，互聯(lián)網(wǎng)才能越來越好越快的發(fā)展。比如，只有越來越多的人上網(wǎng)，欣賞微電影、動畫片、輕音樂，互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)才能發(fā)展。

我們立刻看到兩種人員，一種是互聯(lián)網(wǎng)的文化從業(yè)人員，他們的互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)造互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)；一種是互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)的消費者，他們的互聯(lián)網(wǎng)思維是消費互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品。就好像一個錢幣的兩面，構(gòu)建需求的雙方達到了協(xié)調(diào)與平衡。這種協(xié)調(diào)與平衡表面上是產(chǎn)品與消費的協(xié)調(diào)與平衡，實際上是最后思維方式的協(xié)調(diào)與平衡，及認識、興趣、價值，包括審美等等方面的一致與認同。

第三，互聯(lián)網(wǎng)思維是一種運用互聯(lián)網(wǎng)的思維。前面講的適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)更多的帶有被動應(yīng)對的成分，而利用互聯(lián)網(wǎng)是互聯(lián)網(wǎng)思維的主動自覺的方面。這個方面的思維驅(qū)使我們積極主動的思考如何利用互聯(lián)網(wǎng)作為工具服務(wù)于自己的創(chuàng)造性勞動。管理、設(shè)計、生產(chǎn)、銷售、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新都考慮如何借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級，集聚智慧、獲取信息、拓展深化、方便快捷、降低成本、提高質(zhì)量。國家大力提倡推動“互聯(lián)網(wǎng)+”的主要目的就在于此。在這里，互聯(lián)網(wǎng)思維就是“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維。

可以說“互聯(lián)網(wǎng)+”是一種標志，是否借助互聯(lián)網(wǎng)在一定意義上成了傳統(tǒng)管理與智慧管理、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新型產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)銷售與現(xiàn)代銷售、傳統(tǒng)金融與當(dāng)代金融的分水嶺。倡導(dǎo)養(yǎng)成互聯(lián)網(wǎng)思維最重要、最核心的用意就在于倡導(dǎo)各項工作、各個領(lǐng)域都要學(xué)會利用互聯(lián)網(wǎng)。誰利用了互聯(lián)網(wǎng)，誰就是追趕時代大潮流；哪個領(lǐng)域利用了互聯(lián)網(wǎng)，哪個領(lǐng)域就是緊跟時代步伐的領(lǐng)域。反之亦然。

第四，互聯(lián)網(wǎng)思維是一種大數(shù)據(jù)思維。數(shù)據(jù)是對客觀世界的測量和記錄，數(shù)據(jù)就是資源，數(shù)據(jù)就是財富，數(shù)據(jù)就是競爭力。我們收集數(shù)據(jù)、積累數(shù)據(jù)、開放數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)，據(jù)大數(shù)據(jù)思考、靠大數(shù)據(jù)決策、用大數(shù)據(jù)立業(yè)就是大數(shù)據(jù)思維。

現(xiàn)在講眾包、眾籌、共享經(jīng)濟，都是大數(shù)據(jù)思維的產(chǎn)物。因此，互聯(lián)網(wǎng)思維絕不僅僅是重視、適應(yīng)、利用互聯(lián)網(wǎng)的問題，而是大數(shù)據(jù)思維。