堅持共享發(fā)展，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展

“堅持人民主體地位”是“十三五”時期推動發(fā)展必須堅持的一條基本原則；增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展是發(fā)展的出發(fā)點和落腳點；發(fā)展依靠人民、為了人民，發(fā)展成果由人民共同享受是共享發(fā)展的根本要求。對于馬克思主義者來說，“每個人的自由而全面的發(fā)展”是我們?yōu)橹畩^斗的“目的本身”和行為指向。馬克思曾經(jīng)從人的發(fā)展的角度將歷史區(qū)分為“人的依賴關系”、“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”、“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的、社會的生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎上的自由個性”三個社會階段。我國處于社會主義初級階段，需要以物的發(fā)展推進人的發(fā)展、以物的現(xiàn)代化作為人的現(xiàn)代化的基礎。

中國的發(fā)展，終究是以人為本的，而不是以物為本的；中國特色社會主義的發(fā)展，不但是以人為本的，更應該是涵蓋到全體人民、具體到每個個人的。在中國，經(jīng)過30多年的改革開放，物的積累、經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)為人的發(fā)展奠定了良好的基礎，“十三五”規(guī)劃建議強調(diào)“按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求，堅守底線、突出重點、完善制度、引導預期，注重機會公平，保障基本民生，實現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會”，這是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，更是面向“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的、社會的生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎上的自由個性”歷史階段的實踐探索。

馬克思主義認為，精神、理念的東西不是在人腦中憑空構(gòu)建起來的，而是在人同外部世界發(fā)生關系的過程中通過活動的內(nèi)化而逐漸形成的。“五大發(fā)展理念”，是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓、分析國內(nèi)外發(fā)展趨勢的基礎上形成的，是針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的。“五大發(fā)展理念”的著力點是要推進發(fā)展方式從五個方面實現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變：從過去高度依賴人口紅利、土地紅利的要素驅(qū)動以及投資驅(qū)動的發(fā)展模式轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展；從區(qū)域城鄉(xiāng)不平衡、經(jīng)濟政治文化不協(xié)調(diào)、社會環(huán)境不可持續(xù)的發(fā)展轉(zhuǎn)向協(xié)調(diào)發(fā)展；從高污染、單純追求GDP的粗放型的發(fā)展方式轉(zhuǎn)向遵循自然規(guī)律的綠色發(fā)展；從只承擔產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、輸出制成品的開放轉(zhuǎn)向制定國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則、推進全球經(jīng)濟治理的開放發(fā)展；從以物的發(fā)展推進人的發(fā)展、只是一部分人先富起來的發(fā)展走向共同富裕，實現(xiàn)共享發(fā)展，走向人的全面發(fā)展，實現(xiàn)全面小康。

經(jīng)歷30多年的改革開放，“中國向何處去”的問題又一次以新的內(nèi)涵和形式擺到人們面前。在新的歷史起點上推進改革、推進發(fā)展，其復雜程度、敏感程度、艱巨程度，一點都不亞于30多年前。而要實現(xiàn)實踐的變革，先要進行觀念的變革，要凝聚黨內(nèi)外對深化改革的共識、實現(xiàn)各階層對“五大發(fā)展理念”的認同。

（作者單位：中共中央黨校哲學部）