客家圍樓“認(rèn)養(yǎng)”不能一認(rèn)了之(5)

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客家圍樓“認(rèn)養(yǎng)”不能一認(rèn)了之(5)

【啟示與思考】

在政府財(cái)力有限的情況下,探索圍樓“認(rèn)養(yǎng)”的新模式,不失為保護(hù)圍樓的一種好辦法。盡管在進(jìn)行活化利用過程中,可能會(huì)對(duì)圍樓造成一定的“損傷”,但是在此過程中對(duì)圍樓的修復(fù)和維護(hù)也是同步進(jìn)行的,這總比看著圍樓慢慢破敗,漸漸變成廢墟要好得多。

部分人士之所以對(duì)“認(rèn)養(yǎng)”心存疑慮,也并不是沒有根據(jù),而恰恰是因?yàn)樾南祰鷺前参?,畢竟圍樓具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)研究價(jià)值,如果“認(rèn)養(yǎng)”行為破壞了這些價(jià)值,那么“認(rèn)養(yǎng)”就是得不償失,不僅無法向歷史交代,而且也會(huì)愧對(duì)后人。這可絕對(duì)不是危言聳聽。

“認(rèn)養(yǎng)”的方式是不是可行、具體要怎么行,這還有待一段時(shí)間的且行且觀察,但是既然已經(jīng)在開展“認(rèn)養(yǎng)”工作,那為了確保“認(rèn)養(yǎng)”行為不對(duì)圍樓造成傷害,就必須得把握一個(gè)原則,即“認(rèn)養(yǎng)”之后堅(jiān)決不能“放養(yǎng)”。

不管“認(rèn)養(yǎng)”者是什么人,都肯定不會(huì)做賠本的買賣,“認(rèn)養(yǎng)”圍樓之后,他們必然會(huì)想著從圍樓身上賺取利益。建主題文化客棧也好,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也罷,有一點(diǎn)都不容回避,那就是肯定要對(duì)圍樓“動(dòng)手術(shù)”。這時(shí)候就必須得約法三章,圍樓哪些地方可以動(dòng),哪些地方堅(jiān)決不能動(dòng),動(dòng)要具體怎么動(dòng),動(dòng)了之后要怎么用,只有這些都予以明確了,并形成了具有法律效力的文件,圍樓“認(rèn)養(yǎng)”之后的保護(hù),才會(huì)在可控的范圍之內(nèi),不至于走歪跑偏。

通過合同法律文書的形式,由有財(cái)力且對(duì)保護(hù)歷史文化感興趣者來“認(rèn)養(yǎng)”圍樓,然后作為圍樓主人,對(duì)圍樓進(jìn)行修復(fù)和維護(hù),同時(shí),對(duì)圍樓進(jìn)行活化利用。這種方式無疑找到了政府、民間力量共同保護(hù)古跡遺址的契合點(diǎn),既彌補(bǔ)了政府力量不足,又能吸納民間資金投入到文保當(dāng)中來,而且還能激發(fā)民眾對(duì)古跡遺址的保護(hù)意識(shí),確保古跡遺址代代存續(xù)。

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