這是在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)展示的雄安古州城遺址出土的唐代陶制龍首建筑構(gòu)件修復(fù)成果實(shí)物（5月27日攝）。新華社記者 李賀 攝

據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道，近日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院在北京發(fā)布7項(xiàng)“科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)重大成果”，其中3項(xiàng)成果聚焦重要文物的保護(hù)修復(fù)。

文物是歷史的見(jiàn)證、文明的載體，是不可再生的文化瑰寶。加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，對(duì)賡續(xù)千年文脈意義重大。回望波瀾壯闊的歷史，立足日新月異的現(xiàn)在，順應(yīng)信息化發(fā)展浪潮，運(yùn)用科技加強(qiáng)文物保護(hù)利用，能夠更好發(fā)揮文化瑰寶以史育人、以文化人的作用，書(shū)寫(xiě)更多“妙手活千秋”的文物保護(hù)利用新故事。

面對(duì)“沉睡”的文物，揭示其蘊(yùn)含的信息，呈現(xiàn)其原來(lái)的面貌，是加強(qiáng)文物保護(hù)的首要一環(huán)。在這個(gè)過(guò)程中，運(yùn)用科技可以穿越時(shí)空，再現(xiàn)文物的“真容”，讓歷史不再遙遠(yuǎn)、文化不再“朦朧”。龍鳳獅紋銀飾金王冠由于長(zhǎng)期地下埋藏，發(fā)生嚴(yán)重劣化腐蝕，變得“支離破碎”，如今被完整復(fù)原；唐代龍首長(zhǎng)埋于雄安古州城遺址，也已修復(fù)完成，為中國(guó)龍?jiān)偬硇鲁蓡T；“五銖”銘文銅錢(qián)和漢式銅鏡同樣依托科技考古，為研究魏晉南北朝時(shí)期絲綢之路上的物質(zhì)文化交流提供全新材料……運(yùn)用科技拂去塵土、修復(fù)原貌，獲取更豐富、更深入的歷史信息，越來(lái)越多的文物在新時(shí)代煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。

“萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根。”中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，這是流淌在每一個(gè)中國(guó)人血脈里的文化自信、文化認(rèn)同。以科技賦能文物保護(hù)利用，可以讓這份自信鑿鑿有據(jù)、這份認(rèn)同持續(xù)深化?？脊艑?zhuān)家首次運(yùn)用人體骨骼測(cè)量學(xué)、古DNA等多學(xué)科方法，發(fā)現(xiàn)古內(nèi)蒙古中南部地區(qū)人群互動(dòng)歷程；通過(guò)對(duì)全國(guó)20多處考古遺址出土的葡萄屬種子進(jìn)行系統(tǒng)研究，增進(jìn)人們對(duì)我國(guó)本土葡萄利用歷史的認(rèn)知；通過(guò)采用主、微量成分分析與顯微CT技術(shù)，印證“前絲綢之路”的存在等，搭乘科技“直通車(chē)”，中華文明起源與發(fā)展、中外文化交流與文明互鑒等重大課題有了新答案，推動(dòng)文化自信更加堅(jiān)定。

保護(hù)是利用的前提，利用是保護(hù)的鞏固，加強(qiáng)文物保護(hù)利用都離不開(kāi)科技賦能。從“云展覽”“云視聽(tīng)”“云旅游”“數(shù)字博物館”，“科技+文物”帶來(lái)新體驗(yàn)、催生新業(yè)態(tài)；到《尋古中國(guó)》等節(jié)目、《何以文明》等平臺(tái)運(yùn)用科技方式，闡釋文化新知、描繪精神圖譜，豐富的文化瑰寶依托科技方式，正日益轉(zhuǎn)化為文旅資源，成為人們消費(fèi)的“新寵兒”。乘勢(shì)而上，以科技賦能文物保護(hù)利用，創(chuàng)作更多文藝精品，排演更多文化節(jié)目，打造更多文旅路線，讓文物融入生活、成為生活，在潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

凱歌而行，不以山海為遠(yuǎn)；乘勢(shì)而上，不以日月為限。用好“科技之筆”，書(shū)寫(xiě)文物保護(hù)利用新篇章。（宣講家網(wǎng)  李婭）

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