任何社會(huì)的核心價(jià)值觀反映的都是該社會(huì)的本質(zhì)特征和核心利益。中國(guó)封建社會(huì)的核心價(jià)值觀，就是儒家的忠孝仁愛(ài)禮義廉恥。資本主義社會(huì)的核心價(jià)值觀，就是私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，以及以此為基礎(chǔ)的個(gè)人本位。維護(hù)資本主義私有制既是資本主義國(guó)家機(jī)器、資本主義法律體系的核心任務(wù)，也是資本主義價(jià)值觀的核心理念。我們應(yīng)當(dāng)注意，社會(huì)形態(tài)的變化同時(shí)也就是社會(huì)核心價(jià)值、核心價(jià)值觀的變化。由資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義是社會(huì)形態(tài)的根本變革，這一變革在價(jià)值觀上的標(biāo)志，就是核心價(jià)值的變化。這就是說(shuō)，社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值與以往社會(huì)的核心價(jià)值不存在全盤(pán)繼承的問(wèn)題，因?yàn)樯鐣?huì)主義對(duì)資本主義社會(huì)的變革同時(shí)也是對(duì)資本主義以及封建主義核心價(jià)值的變革。

因此，在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，我們既不能移用西方資本主義社會(huì)的核心價(jià)值觀，也不能挪用中國(guó)封建社會(huì)的核心價(jià)值觀，因?yàn)樗鼈兌疾荒芊从成鐣?huì)主義的本質(zhì)特征。“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”（鄧小平語(yǔ)），促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該也必須同社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及政治制度相適應(yīng)，應(yīng)該也必須反映社會(huì)主義的本質(zhì)特征和核心利益，應(yīng)該也必須體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的特定的精神氣質(zhì)，應(yīng)該也必須是社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值關(guān)系應(yīng)然狀態(tài)的展示和期盼。

任何社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期都會(huì)發(fā)生價(jià)值重估和價(jià)值觀重建的問(wèn)題。西方的啟蒙運(yùn)動(dòng)，是對(duì)古希臘羅馬時(shí)期關(guān)于人的思想的一次重估，是被中世紀(jì)神學(xué)所壓抑的古代人文思想的一次重生。中國(guó)的“五四”運(yùn)動(dòng)，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次重估，是科學(xué)和民主思想在中國(guó)的一次重生。當(dāng)代中國(guó)正處在一個(gè)大變革時(shí)期，這一變革最突出特征和最重要意義就在于，它把現(xiàn)代化、市場(chǎng)化和社會(huì)主義改革這三重重大的社會(huì)變革濃縮在同一個(gè)時(shí)空中進(jìn)行了，構(gòu)成了一場(chǎng)前無(wú)古人、艱難復(fù)雜而又波瀾壯闊的社會(huì)變遷，它必然引發(fā)價(jià)值重估和價(jià)值觀重建的問(wèn)題，也必然為重建社會(huì)主義價(jià)值觀開(kāi)辟?gòu)V闊的思維空間和社會(huì)空間。

（作者單位：北京師范大學(xué)）