弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
中國(guó)藝術(shù)研究院研究員 田 青
就像歐洲的“文藝復(fù)興”是從恢復(fù)古羅馬的文化傳統(tǒng)開(kāi)始一樣,欲實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華民族的中國(guó)夢(mèng),也必須要從弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化開(kāi)始。因?yàn)橐粋€(gè)中斷了歷史和傳統(tǒng)的民族,不可能僅僅依靠全面“移植”外來(lái)文化而再現(xiàn)屬于自己的輝煌。
而全面認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,則是認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的第一步。儒、釋、道是中華傳統(tǒng)文化的“三根柱子”,“兩層樓”上面一層的文化是由文人創(chuàng)造的精英文化,包括孔、孟、老莊,唐詩(shī)、宋詞、元曲……其共同載體是漢字,是借漢字傳承的中華文化。一提傳統(tǒng)文化我們首先想到的是這些,但是很多人常常忽略了樓下還有一層。這個(gè)底層不是低下的意思,其廣大、高遠(yuǎn)、豐富、精彩,超出許多人的想象。這部分文化的載體是語(yǔ)言,即主要由口頭傳承的文化,其特點(diǎn)就是口口相傳,包括傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)、手工技藝、民俗、節(jié)日等等。
在傳統(tǒng)社會(huì),一個(gè)普普通通的農(nóng)村子弟,沒(méi)有讀過(guò)書,不識(shí)字,他甚至沒(méi)有名字。但是,他不但知道春耕夏耘秋收冬藏,知道勤儉持家,還知道孝順父母,知道精忠報(bào)國(guó)。為什么?他聽(tīng)說(shuō)書,他看戲,他過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。他就是從這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中,建立了深層的道德感,有了一個(gè)“中國(guó)人”的自我認(rèn)知。
五千年的歷史為我們留下了無(wú)比豐富的文化遺產(chǎn),留下了今天能讓我們驕傲的本錢;100年來(lái)對(duì)舊傳統(tǒng)的“反叛”讓我們得以暫時(shí)離開(kāi)家園眺望山那邊的風(fēng)景,有了比較和開(kāi)闊的視野,也留下了把孩子和洗澡水一起潑掉的“新傳統(tǒng)”;30年的改革開(kāi)放,既為復(fù)興傳統(tǒng)文化打下了必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ),也在現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中出現(xiàn)了把傳統(tǒng)視為陳舊、落后、“土”的東西迅速拋棄、抹掉的現(xiàn)象。只有把中華傳統(tǒng)文化所包含的全部?jī)?nèi)容充分認(rèn)識(shí),認(rèn)真總結(jié),才能找到我們自信與自豪的支點(diǎn),拋棄自卑與自殘的思想與行為,在不斷的反思中前進(jìn),才可能實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興之夢(mèng)。
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