中國(guó)夢(mèng)與中華民族的社會(huì)理想

中央黨校原副校長(zhǎng) 李君如

中國(guó)夢(mèng)深深扎根于中華民族的文化土壤，凝結(jié)著中華民族的歷史追求，淵源于中華民族的文化基因。習(xí)近平總書記提出的中國(guó)夢(mèng)，連接了中國(guó)的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，同時(shí)在中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民之間架起了一座直通的橋梁，把黨的意志與人民的共識(shí)、民族的情感連接了起來(lái)，也表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家、民族、人民的自覺(jué)責(zé)任。

那么，什么是中國(guó)夢(mèng)？中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)是“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。如果從文化上來(lái)研究中國(guó)夢(mèng)，我以為，其價(jià)值內(nèi)涵就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

中國(guó)夢(mèng)，是有價(jià)值追求的社會(huì)夢(mèng)想。從其價(jià)值追求來(lái)講，中國(guó)夢(mèng)就是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的夢(mèng)想。也就是說(shuō)，在國(guó)家層面上，要實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)；在社會(huì)層面上，要堅(jiān)持自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向；在公民個(gè)人層面上，要形成愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則。這樣的追求不就是中國(guó)夢(mèng)嗎？或者說(shuō)，在這樣的價(jià)值觀引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)的理想社會(huì)，不就是我們的中國(guó)夢(mèng)嗎？深入考察這24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不難發(fā)現(xiàn)其中有一個(gè)文化之根，這個(gè)根既包括了中華民族古代文化的優(yōu)秀成果，也包括了中華民族近代文化的優(yōu)秀成果，同樣包括了改革開(kāi)放以來(lái)中華民族最新的文化成果。從這樣一個(gè)角度來(lái)研究中國(guó)夢(mèng)，同樣使我們認(rèn)識(shí)到，中國(guó)夢(mèng)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著密不可分的聯(lián)系。

與此同時(shí)，我們注意到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀之所以要分這樣三個(gè)層次，習(xí)近平總書記有一個(gè)解釋，說(shuō)是為了從今天的實(shí)際出發(fā)，修身，齊家（齊社會(huì)），治國(guó)，平天下。顯然，這也是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的借鑒。在古人那里，修齊治平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的基本途徑。在今天，我們強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀也要從國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則三個(gè)層次進(jìn)行“倡導(dǎo)和踐行”，同樣是為了實(shí)現(xiàn)我們的“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)。