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李宏偉:既要綠水青山,也要金山銀山(6)

——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述

十八大報(bào)告中就明確提出,我們必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然生態(tài)文明的理念。怎么才能樹立這樣的理念呢?其實(shí)也并不是那么簡(jiǎn)單,需要我們真正對(duì)土地、對(duì)自然的使用轉(zhuǎn)變一種態(tài)度。通常我們?cè)趺词褂猛恋啬??我們?huì)把它當(dāng)做商品。這塊土地原來是一塊糧田,我現(xiàn)在是繼續(xù)把它保持作糧田呢,還是把它開發(fā)了作房地產(chǎn),還是把它建成工業(yè)園區(qū)?可能很多地方會(huì)覺得怎么樣附加值高,我就怎么來用。現(xiàn)在,我們通常所講的土地財(cái)政無非是把這塊土地從農(nóng)田轉(zhuǎn)變成商用,轉(zhuǎn)變成開發(fā),然后這樣可以獲得更高的收益。如果純粹從經(jīng)濟(jì)學(xué)上看我們會(huì)覺得沒有什么講不通的道理,但如果我們這塊土地當(dāng)作是我們的一個(gè)共同體,是不可分割的。如果我們把一塊一塊的糧田都占了,那么我們的糧食供應(yīng)如何保障,那么我們還有什么樣的生態(tài)空間。如果我們眼見的都是高樓大廈林立,那這樣就是最好的生存空間嗎?我們應(yīng)該倒過來,懷著敬愛之情來使用它,因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)共同體,只有這樣一種情懷,我們才可能真正的尊重自然、保護(hù)自然、順應(yīng)自然,建立起一種生態(tài)文明的理念。

這種理念還需要在我們的生產(chǎn)過程當(dāng)中貫徹下來。在生產(chǎn)的時(shí)候要實(shí)行以生態(tài)技術(shù)為支撐的綠色生產(chǎn)。綠色生產(chǎn),在當(dāng)下太迫切了,就拿“舌尖上的中國(guó)”來說,我們也面臨著很大的挑戰(zhàn)。比如我們經(jīng)常聽到有這樣的報(bào)道,豬肉當(dāng)中檢測(cè)出有瘦肉精了,牛奶中檢測(cè)出有三聚氰氨了,甚至瓜果蔬菜當(dāng)中都發(fā)現(xiàn)有農(nóng)藥殘留超標(biāo),等等。這就讓我們非常困惑。本來中國(guó)的飲食文化是如此豐富,舌尖上的文化是如此豐厚,各種烹調(diào)技術(shù)是如此多樣,但是如果食材從源頭上都出了問題,你說我們能吃的安心嗎?

說到吃飯,有的人認(rèn)為既然富了就應(yīng)該擺擺譜,應(yīng)該來個(gè)高消費(fèi),所以曾經(jīng)出現(xiàn)過19.8萬元的年夜飯,這是怎樣的奢侈和浪費(fèi)!還有的人非常獵奇,他是什么都敢吃。其實(shí)還有比這更讓我們感到觸目驚心的,大家來看這樣的一個(gè)短片。(插播一則新聞:獼猴——精靈慘變桌上佳肴)。“沒有市場(chǎng),就沒有殺戮”。這是一個(gè)網(wǎng)友對(duì)這件事的評(píng)論。無論是從這些殺戮者還是食客,我們會(huì)覺得他們身上都缺一種東西,缺什么呢?有的人說,缺德!缺什么德呢,缺生態(tài)道德,缺生態(tài)倫理。在對(duì)待大自然的生靈時(shí),對(duì)待跟人類基因同源性高達(dá)90%以上的獼猴,他真的缺乏一種生態(tài)倫理、生態(tài)道德。那真的吃了這樣的高級(jí)的靈長(zhǎng)類動(dòng)物,就非常滋補(bǔ)嗎?其實(shí)這也是一種糊涂認(rèn)識(shí)。它跟人類基因的同源性高達(dá)90%以上,那也就是說如果我們?nèi)顺粤诉@樣的猴肉,它身上有什么病是非常容易傳到人身上的。這其實(shí)是非常不健康的一種生活方式。還是讓我們回歸到健康的生活方式吧。

健康的生活方式,其實(shí)也是生態(tài)文明一個(gè)重要的組成部分?,F(xiàn)代人無形當(dāng)中一直生活在現(xiàn)代化的牢籠當(dāng)中。比如拿出行方式來講,以前我們可以走著去上班,距離稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的騎自行車,中國(guó)是一個(gè)自行車的王國(guó)?,F(xiàn)在,尤其是在城市中,自行車這個(gè)出行方式被越來越少的人采用,大多數(shù)人是怎樣出行的呢?開車、坐車。這倒是看似快了很多,或者也便利了很多,但實(shí)際上采用代步工具之后,人自身的鍛煉就會(huì)越來越少,再加上我們工作壓力大,工作時(shí)間長(zhǎng),很少有人能夠真正保持固定時(shí)間去鍛煉,這就會(huì)造成一系列的危害。大家來看下面的這張圖。按照達(dá)爾文的進(jìn)化論,我們的老祖宗從最初的狀況通過勞動(dòng)不斷的進(jìn)化成了人,但是現(xiàn)在我們卻看到如果用不健康生活方式進(jìn)化下去,將會(huì)是怎樣可怕的后果。

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從放養(yǎng)到圈養(yǎng):人類不健康生活方式的歸宿

 

責(zé)任編輯:張凌潔校對(duì):王瑩最后修改:
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