我們認為,這兩個邏輯第一個邏輯有道理,人必須要有信念、信仰,否則就是行尸走肉。但第二個邏輯我跟它有分歧,信念、信仰是不是一定要通過宗教來完成呢?中國的確大多數(shù)老百姓是無神論者,我們沒有西方典型意義上的宗教信仰,但是中國人有沒有信仰?儒家學(xué)說就是我們最大的信仰。我們相信真正理想的世界不是在彼岸世界,而是在現(xiàn)實世界,這就是中國人一直講的“大同”。“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”。建立這樣的理想社會,就是我們的信念,這就是我們的信仰。
中國古代還有這么一句話,大丈夫有三不朽,一不朽為立德,二不朽為立功,三不朽為立言。所謂立德,也就是自己要修行,這種修行既要幫自己,更要幫別人,這就是我們的信念,這就是我們的信仰。如果我們把這個當成信仰的標準,那我們說,美國人的信仰也不是信仰。所以,這里面有個非常重要的標準,這就是話語權(quán)了。你對信仰有自己的定義,他對信仰也有自己的定義,我們倆定義不同,你把你對信仰的定義強加給我,我當然就像你說的那樣沒有信仰了。但是,如果按照我的標準看你,你也沒有信仰。因為現(xiàn)在美國在國際社會有強大的話語權(quán),所以他的標準一般很多人都會認同。但是我們認為這是對中國的一種否定。我們認為我們有信念,我們認為我們有信仰。只不過我們對信念、信仰的理解是完全不同的,跟西方人不同。
所以,從這個意義上講,文學(xué)藝術(shù)的作用非常大。比如音樂的作用,《黃河大合唱》在抗戰(zhàn)當中就起了非常巨大的作用。“保衛(wèi)家鄉(xiāng)!保衛(wèi)黃河!保衛(wèi)華北!保衛(wèi)全中國!”這首歌曲很多人聽到應(yīng)該都非常激動。音樂的作用是其他藝術(shù)形式很難代替的。文學(xué)藝術(shù)的作用特別巨大。
二、當前影響我國文藝發(fā)展的主要思潮
我一直在研究文化思潮,我認為從文學(xué)藝術(shù)的角度看,兩個詞能夠概括當前影響文學(xué)藝術(shù)的思潮:一個是后現(xiàn)代主義,一個是大眾文化。我理解的大眾文化是學(xué)理概念,用現(xiàn)實的觀念講,就是商業(yè)文化。
20世紀90年代,在文學(xué)評論界有句話,叫精英文化告退,大眾文化崛起。所謂大眾文化,就是以商業(yè)為核心的文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新思潮。大眾文化并不一定都是低俗的,但是大眾文化很容易低俗。低俗不等于通俗,欲望不代表希望。大眾文化之所以這么流行,它根本原因在哪兒?跟后現(xiàn)代主義有關(guān)。后現(xiàn)代主義是20世紀60年代前后,產(chǎn)生于西方發(fā)達國家的一種包括政治學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)在內(nèi)的廣泛地文化思潮。當然,后現(xiàn)代主義后來對文學(xué)藝術(shù)的影響也非常大,是西方從現(xiàn)代社會向后工業(yè)社會(也有人叫后現(xiàn)代社會)過渡時期的一種產(chǎn)物,以批判西方現(xiàn)代形成為己任,以此確定自己的理論基礎(chǔ)、思維方法和價值取向。它20世紀90年代前后傳入中國,對中國的文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。
我下面又下個結(jié)論:后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)助長了非理性主義和大眾文化的發(fā)展。他們宣稱三個死亡,其實是若干個,我今天只是舉了三個。后現(xiàn)代有個非常重要的法國哲學(xué)家叫???,他說“主體已經(jīng)死亡”。這個大家不太好懂。也就是說,真正人的標準已經(jīng)死了,什么是真正的人,我們今天不能知道。你真正找到一個完整人的概念,這就是他講的主體已經(jīng)死亡了。羅蘭·巴特提出“作者已經(jīng)死亡”。德里達提出“收信人也已經(jīng)死亡”。
大家不大明白,我舉個例子。中國文學(xué)當中有一個協(xié)會,叫紅學(xué)協(xié)會?!都t樓夢》的確是個經(jīng)典,是個百科全書式的經(jīng)典,博大精深。所以,今天研究《紅樓夢》成立了一個學(xué)會,這是可以理解的,也是很有價值的。那么紅學(xué)的最終目標是什么?我們就是要為了研究曹雪芹當時為什么要寫《紅樓夢》?《紅樓夢》真正的涵義是什么?做個隱喻,你理解了《紅樓夢》的涵義,你就是《紅樓夢》的收信人。這個地方收信人是個隱喻,你真正理解了這部作品的涵義,相當于這本書好像就是給你寫的,因為你理解了,我們隱喻它叫收信人。“收信人已經(jīng)死亡”是什么意思?在西方人看來,一本著作沒有最準確地解讀,真正的收信人不存在,他早就死亡了,因而導(dǎo)致了人們精神的迷失和價值的迷茫。
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