今年9月3日，我國在天安門廣場隆重紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，舉行了盛大的閱兵儀式。以紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利的名義閱兵，在我國還是首次，它大大強化了國人的勝利意識。而在學(xué)術(shù)研究方面，它也發(fā)揮著積極的推進(jìn)作用，使我國進(jìn)一步掌握抗日戰(zhàn)爭史研究的話語權(quán)。

抗日戰(zhàn)爭中，中華民族在極其艱難的條件下取得了具有偉大歷史意義的勝利。但在第二次世界大戰(zhàn)后，因為各種因素，大陸的抗日戰(zhàn)爭史研究徘徊不前，一直缺乏有代表性的權(quán)威研究成果。臺灣地區(qū)學(xué)術(shù)動向大體相同，以至于旅美學(xué)者吳相湘在20世紀(jì)70年代出版的《第二次中日戰(zhàn)爭史》中曾引用胡適的話批評學(xué)術(shù)界“很可恥”的后進(jìn)態(tài)勢。到了20世紀(jì)80年代，受益于改革開放后學(xué)術(shù)環(huán)境的改善，在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利40周年前后出現(xiàn)了一個研究高潮，多部命名為“中國抗日戰(zhàn)爭史”的綜合性學(xué)術(shù)專著出版，還有向?qū)?、深方向發(fā)展的大批論著涌現(xiàn)。1985年侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、1987年中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館、1991年“九·一八”歷史博物館等紀(jì)念場館的相繼建成，從另一個側(cè)面構(gòu)建起聯(lián)通學(xué)術(shù)界與社會各層面的話語體系。進(jìn)入新世紀(jì)后，抗日戰(zhàn)爭史研究發(fā)展強勁，尤其是這次圍繞紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，相關(guān)研究成果斐然，使我們進(jìn)一步掌握了抗日戰(zhàn)爭史研究的話語權(quán)。

長期以來，我國的抗日戰(zhàn)爭史研究在國際上話語權(quán)不多，其根源固然有西方中心主義在作祟，而國人缺少有力作品以影響外人也是問題的癥結(jié)。兩岸學(xué)術(shù)界對諸多重要問題的認(rèn)識分歧迄今并未消除，不認(rèn)同自主獲勝的虛無主義等消極認(rèn)識在國人中也是存在的。改革開放30多年來，涉及中日關(guān)系的應(yīng)急性問題受到更多關(guān)注，而學(xué)術(shù)資料的收集整理與一些基礎(chǔ)性研究依然后進(jìn)。應(yīng)急被動、近利好功及學(xué)風(fēng)浮躁的負(fù)面影響也不可低估。凡此種種，都是導(dǎo)致我國抗日戰(zhàn)爭史研究在國際上話語權(quán)不多的內(nèi)因。