話語權(quán)不多的結(jié)果，就是國際社會對中國抗日戰(zhàn)爭為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出的重大貢獻(xiàn)存在低估現(xiàn)象，對中國為何能戰(zhàn)勝日本存在模糊認(rèn)識。對比西方學(xué)界的一些過低評價(jià)和國人的研究不足，中國人當(dāng)年的戰(zhàn)爭對手倒有不少客觀論述。早在戰(zhàn)爭之初與激戰(zhàn)之時(shí)，一些日軍將領(lǐng)就確認(rèn)了日軍的失敗與中國的勝利。比如，當(dāng)日軍發(fā)動全面攻勢占領(lǐng)武漢、廣州等中國要地時(shí)，參謀本部戰(zhàn)爭指導(dǎo)課及其他負(fù)責(zé)重要情報(bào)的官員如堀場一雄、田中隆吉等人都認(rèn)為戰(zhàn)爭遙遙無期，攻占武漢后的“歡呼萬歲之聲，使得戰(zhàn)爭指導(dǎo)當(dāng)局更感到哀愁，這戰(zhàn)爭將趨向何方，實(shí)在令人擔(dān)憂”。戰(zhàn)后日本學(xué)術(shù)界對于日軍在中國的失敗也有比較深入的研究?；钴S在當(dāng)今日本政壇和學(xué)界的戰(zhàn)略學(xué)家、歷史學(xué)家伊藤憲一指出，日本“竟然出乎意料地沒有戰(zhàn)略家”。作為對比，他將毛澤東與漢尼拔、亞歷山大等古代著名戰(zhàn)略家并論，指出毛澤東《論持久戰(zhàn)》“設(shè)想之宏偉、之正確”，使人感受到諸葛亮《隆中對》那樣的歷史睿智。這些戰(zhàn)時(shí)日軍與戰(zhàn)后日本學(xué)術(shù)界對于中國抗戰(zhàn)力量的評價(jià)、對于抗日戰(zhàn)爭勝負(fù)等問題的陳述，帶有戰(zhàn)爭發(fā)動者一方的特殊體會，包含有歐美論著不可替代的認(rèn)識價(jià)值，既可以反質(zhì)西方中心主義的質(zhì)疑，更值得海峽兩岸的抗戰(zhàn)勝利虛無主義者參考。

抗日戰(zhàn)爭勝利是中華文明發(fā)展史上極其重大的事件。中國在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)貧弱的條件下創(chuàng)造了戰(zhàn)勝工業(yè)化軍國主義日本的政略與戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。研究抗日戰(zhàn)爭，如果惟以飛機(jī)、大炮、軍艦的作戰(zhàn)場面為觀察對象，無疑是短淺之見。中國是大國，大國自有大國的辦法。只有首選戰(zhàn)略層面的形與勢進(jìn)行分析，方能高屋建瓴得出科學(xué)認(rèn)識，方能掌握抗日戰(zhàn)爭史研究的話語權(quán)。

人們常說：“桃李不言，下自成蹊。”中國抗日戰(zhàn)爭偉大勝利的存在，本不以人們是否承認(rèn)為依歸。但自己不作聲，則局外人士就可能掌握話語權(quán)。今年我們隆重紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，是最具震撼力的綜合性話語宣示。一言以概之，勝利需要多樣性的話語表述，尤其需要我們的學(xué)術(shù)研究跟上去，努力掌握抗日戰(zhàn)爭史研究的話語權(quán)。

（作者為北京大學(xué)歷史學(xué)系教授）