實事求是與經(jīng)世致用、求真與致用、科學(xué)性與現(xiàn)實性,構(gòu)成了中國馬克思主義史學(xué)的雙重品格。中國馬克思主義史學(xué)興起之初,便具有突出的實用性,體現(xiàn)了中國馬克思主義史學(xué)的經(jīng)世致用屬性。這種致用屬性,主要體現(xiàn)在三個層面:一是為現(xiàn)實社會提供準(zhǔn)確的歷史知識;二是為現(xiàn)實社會提供深刻的歷史智慧;三是以發(fā)現(xiàn)的歷史規(guī)律引導(dǎo)現(xiàn)實社會前進(jìn)方向,提供歷史借鑒(經(jīng)驗教訓(xùn))。經(jīng)世致用是中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),也是中國馬克思主義史學(xué)的突出品格。
對于馬克思主義史學(xué)的致用屬性,學(xué)界長期以來爭論不休而又難以達(dá)成共識。這個問題的核心,是如何處理史學(xué)研究與現(xiàn)實社會的關(guān)系,是史學(xué)應(yīng)該不應(yīng)該為現(xiàn)實社會服務(wù)及如何為現(xiàn)實社會服務(wù)的問題。這個問題的實質(zhì),是對馬克思主義史學(xué)致用屬性的評判問題。
史學(xué)發(fā)展必然與現(xiàn)實社會有著密切的關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián),一方面體現(xiàn)為現(xiàn)實社會制約或促進(jìn)著史學(xué)發(fā)展,現(xiàn)實社會需求成為史學(xué)發(fā)展的外在推力。另一方面史學(xué)研究發(fā)揮其致用功能,為現(xiàn)實社會提供歷史知識和歷史借鑒,影響著現(xiàn)實社會的進(jìn)程。
以當(dāng)代中國史學(xué)發(fā)展為例,改革開放以來的現(xiàn)代化建設(shè)實踐,向中國近代史研究提出了重建以現(xiàn)代生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、社會進(jìn)步、國際性整合為參照的新的分析框架的要求。如西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施,要求史學(xué)界關(guān)注中國歷史上的西部開發(fā)問題并提供歷史借鑒,從而興起了中國西部開發(fā)史研究的熱潮,為制定西部發(fā)展規(guī)劃提供歷史依據(jù)。“非典”的襲擊,引發(fā)了人們對醫(yī)療衛(wèi)生問題的關(guān)注,瘟疫史、疾病史、公共衛(wèi)生史研究隨之形成熱潮。工業(yè)化進(jìn)程帶來的環(huán)境污染問題,催生了史學(xué)界對環(huán)境史的研究。日益凸現(xiàn)的邊疆問題、宗教問題、民族問題、腐敗問題,同樣引發(fā)了邊疆史、宗教史、民族史和反貪史的研究。國家提出“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略后,同樣需要?dú)v史學(xué)界作出回應(yīng),絲綢之路史的研究蔚然興起。由此可見,現(xiàn)實社會問題的凸現(xiàn)及迫切的現(xiàn)實需求,成為推進(jìn)史學(xué)發(fā)展的外在動力。歷史研究在回應(yīng)現(xiàn)實問題中不斷拓展研究領(lǐng)域,在關(guān)注國家重大發(fā)展戰(zhàn)略中形成連綿不斷的研究熱點(diǎn)?,F(xiàn)實向史學(xué)不斷提出新問題和新挑戰(zhàn),歷史學(xué)也在不斷的回應(yīng)中得到發(fā)展。
史學(xué)以其歷史借鑒的方式回應(yīng)現(xiàn)實社會提出的新問題與新挑戰(zhàn),似乎是順理成章的事情。但這種致用功能往往引起人們的誤會。在一些人看來,史學(xué)研究的目的在于求真,旨在探尋歷史的真實,應(yīng)該抱定“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”,為探求歷史真相而研究歷史,應(yīng)該遠(yuǎn)離現(xiàn)實,遠(yuǎn)離政治,退守到學(xué)術(shù)研究的象牙塔中,從而保持史學(xué)的獨(dú)立性。這種認(rèn)識強(qiáng)調(diào)了史學(xué)的求真本性,有其合理性,但顯然忽視了史學(xué)的致用功能。
歷史與現(xiàn)實有著難以割斷的天然聯(lián)系,史學(xué)必須把握時代的脈搏,回應(yīng)現(xiàn)實社會的新挑戰(zhàn),尋求新問題的解決之道。但我們也要關(guān)注史學(xué)以何種方式服務(wù)于現(xiàn)實,如何處理好史學(xué)的求真宗旨與致用功能的關(guān)系。求真是致用的前提和基礎(chǔ),致用是求真的最終目標(biāo),求真與致用如鳥之雙翼、車之兩輪,不可偏廢。史學(xué)致用的基本要求,是以求真所得之真實的歷史知識、精辟的歷史見識、深刻的歷史教訓(xùn)、高明的歷史智慧貢獻(xiàn)于現(xiàn)實社會,為民族國家所用。史學(xué)家以科學(xué)方法探尋歷史真相,深化歷史認(rèn)識,總結(jié)歷史規(guī)律,這僅僅是歷史研究的前半段;以探尋所得之真知灼見,貢獻(xiàn)于現(xiàn)實社會,以有益于民族國家,此當(dāng)為歷史研究之最終目標(biāo)。史學(xué)多數(shù)情況下是以這樣間接的而非直接的方式服務(wù)現(xiàn)實,滿足社會對歷史知識的渴望。
當(dāng)代史學(xué)不能逃避現(xiàn)實和責(zé)任,而要勇敢地回應(yīng)現(xiàn)實提出的挑戰(zhàn),滿足現(xiàn)實社會的多重需求,關(guān)注國家的發(fā)展戰(zhàn)略,將史學(xué)研究與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展及國家重大發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)合起來,從歷史中發(fā)掘和總結(jié)有益的經(jīng)驗,服務(wù)于現(xiàn)實社會需要。中國馬克思主義史學(xué)的致用屬性,正是以這樣的方式得以具體展現(xiàn)。中國馬克思主義史學(xué)是在求真與致用的互相激蕩中發(fā)展的。求真與致用相統(tǒng)一、科學(xué)性與致用性相統(tǒng)一,方能展示中國馬克思主義史學(xué)的強(qiáng)大生命力。
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