二、“三嚴(yán)三實(shí)”的主要內(nèi)容是什么

作風(fēng)建設(shè)很重要，那么我們要求的作風(fēng)到底是個(gè)什么樣呢？就是“三嚴(yán)三實(shí)”。

有同志說(shuō)，關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”，習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)已經(jīng)非常好懂了，說(shuō)得非常直白。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，這是三嚴(yán)；謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，這是三實(shí)。“三嚴(yán)三實(shí)”已經(jīng)說(shuō)得很到位了，那么還有什么內(nèi)涵呢？首先我們應(yīng)該明白，“三嚴(yán)三實(shí)”每一個(gè)方面具體指的是什么意思，我們需要簡(jiǎn)單地解讀一下。另外一個(gè)，“三嚴(yán)三實(shí)”說(shuō)了六個(gè)方面，那么我們現(xiàn)實(shí)生活中，要做到哪些就算做到“三嚴(yán)三實(shí)”了？所以涉及到對(duì)它實(shí)質(zhì)的理解。兩個(gè)層面，先看“三嚴(yán)三實(shí)”每一句話(huà)它的意思是什么，然后看它的實(shí)質(zhì)是什么。

先看第一個(gè)，嚴(yán)以修身。嚴(yán)以修身指的是什么呢？就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以修身，說(shuō)的其實(shí)是理想信念道德的問(wèn)題。我們講到理想信念，有時(shí)候總覺(jué)得有點(diǎn)虛。但是習(xí)近平總書(shū)記不這么認(rèn)為，關(guān)于理想信念問(wèn)題，他談的比較多。他認(rèn)為，理想理念問(wèn)題實(shí)際上是一個(gè)總開(kāi)關(guān)，凡是出問(wèn)題的，特別是高級(jí)干部出問(wèn)題的，基本上都是理想信念先出問(wèn)題。包括一些大案要案，包括很多的腐敗分子被判刑之后反思，說(shuō)為什么出了問(wèn)題呢？就是因?yàn)槔硐胄拍顒?dòng)搖，沒(méi)有把好理想信念關(guān)，所以出了問(wèn)題。有時(shí)候我們覺(jué)得好像是套話(huà)，其實(shí)不是，你仔細(xì)思考一下，特別是高級(jí)干部出問(wèn)題，真的是理想信念首先出問(wèn)題了。

我們說(shuō)共產(chǎn)黨人的理想信念，說(shuō)共產(chǎn)黨人的基本宗旨為人民服務(wù)，根本想不到這些事了；說(shuō)為共產(chǎn)主義奮斗，徹底沒(méi)戲了；說(shuō)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)著呢，和我們十萬(wàn)八千里，那些都和我沒(méi)關(guān)系。所以，放棄了理想信念。那么這其實(shí)是問(wèn)題的最關(guān)鍵，心中沒(méi)有人民，為群眾服務(wù)、為人民服務(wù)這些觀念一點(diǎn)都沒(méi)有了，思想上放松了，然后在經(jīng)濟(jì)上才會(huì)出問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)上出了問(wèn)題，生活作風(fēng)上也會(huì)有問(wèn)題，然后其他問(wèn)題一個(gè)一個(gè)都來(lái)了。所以說(shuō)，要嚴(yán)以修身，要有堅(jiān)定地理想信念、黨性修養(yǎng)，為人民服務(wù)。

第二個(gè)，嚴(yán)以用權(quán)。這個(gè)就比較具體了，要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)在籠子里，任何時(shí)候不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。這主要是對(duì)有權(quán)的要求。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，黨員干部掌握著國(guó)家的核心權(quán)力，所以嚴(yán)以修身和嚴(yán)以用權(quán)是一致的。如果說(shuō)你理想信念出了問(wèn)題，不再為人民服務(wù)了，不再聯(lián)系群眾了，那么權(quán)力就開(kāi)始為自己了，就開(kāi)始搞特權(quán)了。有很多人，他不是非得要吃什么、喝什么、坐什么車(chē)、住什么房，他就是要特權(quán)的感覺(jué)。這都是出問(wèn)題的，這是對(duì)權(quán)力。

第三個(gè)，嚴(yán)以律己。就是要心存敬畏，手握戒尺，慎獨(dú)慎微，勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。也可以說(shuō)在用權(quán)的時(shí)候心存敬畏，要求你應(yīng)該怎么做，要求你不該怎么做，要嚴(yán)以律己。

這是“三嚴(yán)”，再看“三實(shí)”。如果“三嚴(yán)”更偏向于要求、標(biāo)準(zhǔn)，那么“三實(shí)”更加注重實(shí)際。

第一個(gè)叫謀事要實(shí)。要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際需要、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。特別是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，你要做規(guī)劃，要謀劃事業(yè)的發(fā)展，要從實(shí)際出發(fā)，別虛頭巴腦，別動(dòng)不動(dòng)一拍腦袋，一個(gè)工程出來(lái)了，一個(gè)計(jì)劃出來(lái)了，要實(shí)。這個(gè)“實(shí)”，對(duì)于干部來(lái)說(shuō)，就是要實(shí)事求是。實(shí)事求是作為黨的思想路線(xiàn)，是思考問(wèn)題、解決問(wèn)題最基本的一個(gè)思維模式、一個(gè)路徑。用我們中國(guó)最普通的話(huà)來(lái)說(shuō)，那就是“是這么回事，就是這么回事”，這就是實(shí)事求是。

說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是在做的時(shí)候，特別在謀篇布局的時(shí)候，那不一定能做得到。第一個(gè)問(wèn)題，“是怎么回事”。實(shí)際情況是怎么回事？符合不符合事物的發(fā)展規(guī)律，你這個(gè)發(fā)展在整個(gè)大局中的定位，處于一個(gè)什么樣的位子？你做這個(gè)事，它的基本規(guī)律是什么？是不是掌握了？如果這些沒(méi)掌握，那么“是怎么回事”就沒(méi)弄清楚，就稀里糊涂了。所以，這是講的一個(gè)基本的思維模式、基本的路徑，這個(gè)話(huà)從共產(chǎn)黨成立第一天開(kāi)始就這么說(shuō)，到今天仍然強(qiáng)調(diào)，仍然有人會(huì)出錯(cuò)。這是習(xí)近平同志的第一個(gè)要求，謀事要實(shí)。

第二個(gè)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)。就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起世界人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，我理解這句話(huà)的核心意思，是要有能力去做這個(gè)事。腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，你要能把這個(gè)事做好，要善于解決問(wèn)題。這里面還有一個(gè)問(wèn)題，敢于擔(dān)當(dāng)。什么叫敢于擔(dān)當(dāng)呢？就是說(shuō)這個(gè)事你要做，你要擔(dān)起這個(gè)責(zé)任來(lái)。在生活中，有很多事規(guī)劃好了，但他覺(jué)得這事對(duì)付過(guò)去就行了，別太較真，糊糊弄弄。那不行。要真的去做、去落實(shí)這個(gè)事。有人說(shuō)，這可能會(huì)惹很多人，給自己帶來(lái)很多麻煩，然后我糊弄兩年，說(shuō)不定有個(gè)什么機(jī)會(huì)，我就調(diào)離這個(gè)崗位了，對(duì)吧？這是有問(wèn)題的，敢于擔(dān)當(dāng)就是針對(duì)這種情況而言的。要敢于擔(dān)當(dāng)。

最后，做人要實(shí)。就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事，心胸坦白、公道正派，這是做人的要求了。

所以我們看，“三嚴(yán)三實(shí)”講得都很實(shí)在，特別是“三實(shí)”，說(shuō)的是非常具體的東西。那么，“三嚴(yán)三實(shí)”六句話(huà)的實(shí)質(zhì)是什么？我們剛才說(shuō)了，其實(shí)就是做人做事的基本要求。用習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)來(lái)說(shuō)，是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人的準(zhǔn)則，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。三個(gè)方面，分別對(duì)應(yīng)了“三嚴(yán)三實(shí)”。

修身之本、為政之道、成事之要，說(shuō)白了就是做人做事的一些要求。第一個(gè)先是做人，修身之本。修身之本對(duì)應(yīng)著“三嚴(yán)”里面的嚴(yán)以修身，還有“三實(shí)”里面的做人要實(shí)。我們前面解讀過(guò)它的意思，嚴(yán)以修身說(shuō)的是理想信念、道德層面的東西；做人要實(shí)說(shuō)的是比較具體的東西，要做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事。所以修身之本是做人的一個(gè)基本要求。后兩個(gè)是講做事，為政之道、成事之要。特別是為政之道，是針對(duì)黨員干部的。作為干部，手里是有權(quán)力的，那么要嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律已，對(duì)權(quán)力要知道它從哪兒來(lái)，到哪兒去，要有敬畏之心，這是為政之道。做事對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，就是你用權(quán)力來(lái)做事的渠道和方式。最后是成事之要，就是要把事做成，就是謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)。

所以我們看，習(xí)近平同志講“三嚴(yán)三實(shí)”，就是在講做人做事的要求。中國(guó)有句古話(huà)，做事先做人。先把人做好了，然后再做事，這是最普通的要求了，更不用說(shuō)對(duì)共產(chǎn)黨員、對(duì)于黨的干部，特別是高級(jí)干部了。所以，回到我們?nèi)粘Ｉ钪?，思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)的最后落腳點(diǎn)，還要落在做人做事上。踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，這個(gè)要求很具體，很明確。