二、“三嚴三實”的主要內(nèi)容是什么

作風建設(shè)很重要，那么我們要求的作風到底是個什么樣呢？就是“三嚴三實”。

有同志說，關(guān)于“三嚴三實”，習(xí)近平總書記的話已經(jīng)非常好懂了，說得非常直白。嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，這是三嚴；謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，這是三實。“三嚴三實”已經(jīng)說得很到位了，那么還有什么內(nèi)涵呢？首先我們應(yīng)該明白，“三嚴三實”每一個方面具體指的是什么意思，我們需要簡單地解讀一下。另外一個，“三嚴三實”說了六個方面，那么我們現(xiàn)實生活中，要做到哪些就算做到“三嚴三實”了？所以涉及到對它實質(zhì)的理解。兩個層面，先看“三嚴三實”每一句話它的意思是什么，然后看它的實質(zhì)是什么。

先看第一個，嚴以修身。嚴以修身指的是什么呢？就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以修身，說的其實是理想信念道德的問題。我們講到理想信念，有時候總覺得有點虛。但是習(xí)近平總書記不這么認為，關(guān)于理想信念問題，他談的比較多。他認為，理想理念問題實際上是一個總開關(guān)，凡是出問題的，特別是高級干部出問題的，基本上都是理想信念先出問題。包括一些大案要案，包括很多的腐敗分子被判刑之后反思，說為什么出了問題呢？就是因為理想信念動搖，沒有把好理想信念關(guān)，所以出了問題。有時候我們覺得好像是套話，其實不是，你仔細思考一下，特別是高級干部出問題，真的是理想信念首先出問題了。

我們說共產(chǎn)黨人的理想信念，說共產(chǎn)黨人的基本宗旨為人民服務(wù)，根本想不到這些事了；說為共產(chǎn)主義奮斗，徹底沒戲了；說共產(chǎn)主義遠著呢，和我們十萬八千里，那些都和我沒關(guān)系。所以，放棄了理想信念。那么這其實是問題的最關(guān)鍵，心中沒有人民，為群眾服務(wù)、為人民服務(wù)這些觀念一點都沒有了，思想上放松了，然后在經(jīng)濟上才會出問題，經(jīng)濟上出了問題，生活作風上也會有問題，然后其他問題一個一個都來了。所以說，要嚴以修身，要有堅定地理想信念、黨性修養(yǎng)，為人民服務(wù)。

第二個，嚴以用權(quán)。這個就比較具體了，要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)在籠子里，任何時候不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。這主要是對有權(quán)的要求。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，黨員干部掌握著國家的核心權(quán)力，所以嚴以修身和嚴以用權(quán)是一致的。如果說你理想信念出了問題，不再為人民服務(wù)了，不再聯(lián)系群眾了，那么權(quán)力就開始為自己了，就開始搞特權(quán)了。有很多人，他不是非得要吃什么、喝什么、坐什么車、住什么房，他就是要特權(quán)的感覺。這都是出問題的，這是對權(quán)力。

第三個，嚴以律己。就是要心存敬畏，手握戒尺，慎獨慎微，勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。也可以說在用權(quán)的時候心存敬畏，要求你應(yīng)該怎么做，要求你不該怎么做，要嚴以律己。

這是“三嚴”，再看“三實”。如果“三嚴”更偏向于要求、標準，那么“三實”更加注重實際。

第一個叫謀事要實。要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際需要、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠，不脫離實際。特別是對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，你要做規(guī)劃，要謀劃事業(yè)的發(fā)展，要從實際出發(fā)，別虛頭巴腦，別動不動一拍腦袋，一個工程出來了，一個計劃出來了，要實。這個“實”，對于干部來說，就是要實事求是。實事求是作為黨的思想路線，是思考問題、解決問題最基本的一個思維模式、一個路徑。用我們中國最普通的話來說，那就是“是這么回事，就是這么回事”，這就是實事求是。

說起來很簡單，但是在做的時候，特別在謀篇布局的時候，那不一定能做得到。第一個問題，“是怎么回事”。實際情況是怎么回事？符合不符合事物的發(fā)展規(guī)律，你這個發(fā)展在整個大局中的定位，處于一個什么樣的位子？你做這個事，它的基本規(guī)律是什么？是不是掌握了？如果這些沒掌握，那么“是怎么回事”就沒弄清楚，就稀里糊涂了。所以，這是講的一個基本的思維模式、基本的路徑，這個話從共產(chǎn)黨成立第一天開始就這么說，到今天仍然強調(diào)，仍然有人會出錯。這是習(xí)近平同志的第一個要求，謀事要實。

第二個，創(chuàng)業(yè)要實。就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起世界人民、經(jīng)得起歷史檢驗的實際。創(chuàng)業(yè)要實，我理解這句話的核心意思，是要有能力去做這個事。腳踏實地、真抓實干，你要能把這個事做好，要善于解決問題。這里面還有一個問題，敢于擔當。什么叫敢于擔當呢？就是說這個事你要做，你要擔起這個責任來。在生活中，有很多事規(guī)劃好了，但他覺得這事對付過去就行了，別太較真，糊糊弄弄。那不行。要真的去做、去落實這個事。有人說，這可能會惹很多人，給自己帶來很多麻煩，然后我糊弄兩年，說不定有個什么機會，我就調(diào)離這個崗位了，對吧？這是有問題的，敢于擔當就是針對這種情況而言的。要敢于擔當。

最后，做人要實。就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，心胸坦白、公道正派，這是做人的要求了。

所以我們看，“三嚴三實”講得都很實在，特別是“三實”，說的是非常具體的東西。那么，“三嚴三實”六句話的實質(zhì)是什么？我們剛才說了，其實就是做人做事的基本要求。用習(xí)近平總書記的話來說，是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人的準則，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。三個方面，分別對應(yīng)了“三嚴三實”。

修身之本、為政之道、成事之要，說白了就是做人做事的一些要求。第一個先是做人，修身之本。修身之本對應(yīng)著“三嚴”里面的嚴以修身，還有“三實”里面的做人要實。我們前面解讀過它的意思，嚴以修身說的是理想信念、道德層面的東西；做人要實說的是比較具體的東西，要做老實人、說老實話、辦老實事。所以修身之本是做人的一個基本要求。后兩個是講做事，為政之道、成事之要。特別是為政之道，是針對黨員干部的。作為干部，手里是有權(quán)力的，那么要嚴以用權(quán)，嚴以律已，對權(quán)力要知道它從哪兒來，到哪兒去，要有敬畏之心，這是為政之道。做事對于黨員干部來說，就是你用權(quán)力來做事的渠道和方式。最后是成事之要，就是要把事做成，就是謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實。

所以我們看，習(xí)近平同志講“三嚴三實”，就是在講做人做事的要求。中國有句古話，做事先做人。先把人做好了，然后再做事，這是最普通的要求了，更不用說對共產(chǎn)黨員、對于黨的干部，特別是高級干部了。所以，回到我們?nèi)粘Ｉ钪?，思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)的最后落腳點，還要落在做人做事上。踏踏實實做人，認認真真做事，這個要求很具體，很明確。