（三）   色欲關(guān)

眼睛是人類(lèi)最重要的感覺(jué)器官。人類(lèi)通過(guò)能感受形式美的眼睛觀看客觀事物或社會(huì)現(xiàn)象獲得審美愉悅，故有孟子“食色性也”之說(shuō)。莊子在《盜跖》篇中所說(shuō)的“目欲視色”，表達(dá)的就是人的眼睛有審美的欲望，這是人性的本然。法國(guó)著名雕塑家?jiàn)W古斯特·羅丹也曾說(shuō)過(guò)，生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。自然界和社會(huì)生產(chǎn)中存在極其豐富的美，然而，人們還不滿(mǎn)足這些自然形態(tài)的美，也不滿(mǎn)足于鑒賞現(xiàn)實(shí)美時(shí)的聯(lián)想所獲取的更豐富美感，而是還要用各自美的觀念去創(chuàng)造美。只要人的眼睛對(duì)美的渴望不息，那么，美的創(chuàng)造之火必然愈燒愈旺。因此，對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，在工作生活中通過(guò)眼睛觀察周?chē)赖氖挛锖腿硕@得審美愉悅，是再正常不過(guò)的事情。如，通過(guò)閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，或通過(guò)觀看優(yōu)秀電視劇、電影和劇目等獲得文藝之美，從而達(dá)到愉悅身心、陶冶情操的作用。再如，通過(guò)旅游，觀看大好河山，感受祖國(guó)之美，可以培養(yǎng)愛(ài)國(guó)熱忱。但是，隨著目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人民生活進(jìn)一步改善，人們審美的自覺(jué)意識(shí)不斷增強(qiáng)，審美化建設(shè)的自覺(jué)意識(shí)也日漸強(qiáng)化；特別是隨著科技的巨大進(jìn)步，美的創(chuàng)造已滲透到人們生活的各個(gè)方面。如日常用品造型色彩的美化、花樣描繪的講究就十分普遍；家用電器、文化用品、交通工具甚至連生產(chǎn)用的機(jī)器等都不同程度地表現(xiàn)了美的因素。在審美日趨日常生活化的今天，黨員干部最容易產(chǎn)生審美疲勞，對(duì)客觀事物或社會(huì)上美的現(xiàn)象熟視無(wú)睹。于是，有的黨員干部為了滿(mǎn)足自我“色欲”，就養(yǎng)成了不良的生活情趣。比如，某地一行7人外出考察并擅自到各地游玩，集體觀看脫衣舞表演，共用公款8.3萬(wàn)多元，被依法查處后分別給予黨紀(jì)、政紀(jì)處分或組織處理，并追繳了全部費(fèi)用。因此，這些不良生活情趣一旦被發(fā)現(xiàn)，輕則丟掉“烏紗帽”或拘留察看，重則走向犯罪道路，受到法律嚴(yán)懲。

（四）   情欲關(guān)

情作為人類(lèi)基本的生理要求和心理動(dòng)態(tài)，必然使人具有追求情感的欲望。但是，情作為生活情趣的基礎(chǔ)，是喜怒哀樂(lè)等的情感表現(xiàn)或心理活動(dòng)。而欲主要是指人的生存和享受的需要，屬于生理活動(dòng)的范疇。在現(xiàn)實(shí)中，人類(lèi)不僅能接受信息、感受信息，而且還能因授受信息而感動(dòng)、激動(dòng)、沖動(dòng)，并理智地加以節(jié)制或處理，把動(dòng)物的欲望發(fā)展到情感和理智的高度，這就是情欲。情欲是人人皆有的本性，也是人間生活的最基本色調(diào)。拿黨員干部來(lái)講，沒(méi)有了情欲，也就沒(méi)有了生活情趣，活著就會(huì)感覺(jué)索然無(wú)味，也就失去了生存的理由。黨員干部具有健康的情欲既是其生存和發(fā)展的生理和心理保障，也是其生命活力和創(chuàng)造力的重要表征。面對(duì)大自然，有些黨員干部喜歡花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，工作之余或澆澆花養(yǎng)養(yǎng)草，或飼養(yǎng)小動(dòng)物，或釣釣魚(yú)等，都是一種很好的休息方式。在社會(huì)生活中，有朋友之情、父母之情、手足之情、夫妻之情、親戚之情、同學(xué)同事之情等，平時(shí)同他們聊聊天、談?wù)勑模坏梢粤私庥嘘P(guān)的工作生活情況，而且能夠進(jìn)行感情溝通、消除誤解、加深感情。這些都是健康的生活情趣，具有調(diào)節(jié)心理、緩解生活壓力、陶冶情操、延年益壽等作用，只要不耽誤工作，是允許的。然而，有的黨員干部的情欲卻只停留在本能的水平上，違背起碼的倫理道德。近年來(lái)查處的省部級(jí)以上黨員干部巨貪的“落馬”，大多與色、賭、洗錢(qián)三大基本方式有關(guān)。有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好，情太切傷心，欲太烈傷身。他們必然為自己超越健康情欲界限、追求本能欲望的行為負(fù)責(zé)，最終受到道德的譴責(zé)和法律的嚴(yán)懲。

（五）   權(quán)欲關(guān)

在歷史上，權(quán)力往往被看作地位和勢(shì)力的代表。官職的升降、權(quán)力的大小，在相當(dāng)程度上也就意味著擁有“財(cái)、色、食、名”等的多寡。一旦某人做官那便代表著“一人得道，雞犬升天”，就意味著享受不盡的榮華富貴。在我國(guó)古代的故事里，一些騙子就深諳為官法則，紛紛著輕裘、跨肥馬，打扮成翩翩官吏的模樣，公然行騙，騙小官、騙百姓，并能頻頻輕而易舉地得手。這由此便產(chǎn)生了根深蒂固的“官本位”思想，存在于現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系之中，影響著我們。由于這些原因，雖然我國(guó)大多數(shù)黨員干部按照《憲法》的要求，自覺(jué)做人民的公仆，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。其中優(yōu)秀者成了黨的先進(jìn)性的代表、干部和群眾的楷模。但是，也有一部分黨員干部反而理直氣壯地認(rèn)為權(quán)力是上級(jí)任命的，是自己的能力、水平所理應(yīng)得到的，是自己多年奮斗的結(jié)果；甚至還有的黨員干部認(rèn)為自己祖宗有德，自己能力超過(guò)別人，自己天生就是掌權(quán)的人，就是權(quán)力的化身；有的把人民賦予的權(quán)力視為個(gè)人的等級(jí)和特權(quán)，視作謀取個(gè)人私利的資本和籌碼；有的高高在上，以權(quán)壓人，隨心所欲地濫施濫用等等。到頭來(lái)，錯(cuò)誤、扭曲的權(quán)力觀葬送了這些黨員干部。在一些人的悔過(guò)書(shū)中，就承認(rèn)自己腐敗的根源在認(rèn)識(shí)權(quán)力性質(zhì)上本末錯(cuò)位。他們口頭上講人民群眾是國(guó)家的主人，自己是人民群眾的公仆，在靈魂深處、在行動(dòng)上卻把自己當(dāng)成是老百姓的“衣食父母官”，視人民群眾為“子民”、“草芥”，任意驅(qū)使，作為自己以權(quán)謀私的工具?？梢?jiàn)，權(quán)力為人民服務(wù)，就可以造就人；權(quán)力為個(gè)人謀私利，就會(huì)腐蝕人。同時(shí)，權(quán)力與腐敗往往是親密無(wú)間的孿生兄弟，正所謂“絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。”已被懲處的黨員干部正是因?yàn)樗麄兪种姓莆罩疃嗌偃送酚至疃嗌偃舜瓜讶叩纳鷼⒋髾?quán)：銀行貸款，需要領(lǐng)導(dǎo)的授意；企業(yè)項(xiàng)目的上馬，需要領(lǐng)導(dǎo)的點(diǎn)頭；干部的任免，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可更是寸步難行；甚至有些地區(qū)的每月財(cái)政工資的發(fā)放，都繞不開(kāi)“一枝筆”。在這里，權(quán)力意味著金錢(qián)和地位，權(quán)力也意味著他人對(duì)權(quán)力者的阿諛?lè)畛?、投其所好，因而引得人們?duì)權(quán)力的欲望也就越發(fā)祈求和渴望。有的黨員干部為了“高升”，大搞迷信活動(dòng)。比如某市請(qǐng)“大師”預(yù)測(cè)到有當(dāng)副總理的命，可命里還缺一座“橋”，于是下令將耗資數(shù)億元的國(guó)道改線，在水庫(kù)上架起了一座橋。然而，最終不但沒(méi)有當(dāng)上什么副總理，而且落馬倒臺(tái)，身陷牢獄。權(quán)欲的膨脹甚至使得有的黨員干部之間互相殘殺，使權(quán)欲實(shí)際上成了一種更具吞噬力的貪欲。比如，某地局長(zhǎng)被“好朋友”副局長(zhǎng)招來(lái)的幾個(gè)“朋友”殘殺在住院部二樓樓道里。孟德斯鳩說(shuō)，有權(quán)力的人們行使權(quán)力，一直到有界限的地方才肯休止。這說(shuō)明權(quán)力既需要法律法規(guī)的制約，又有一定的界限。“水可載舟,亦可覆舟。”各級(jí)黨員干部作為人民群眾的代言人，一定要自覺(jué)接受監(jiān)督，履行好人民群眾賦予的責(zé)任和義務(wù)。

概而言之，廣大黨員干部要把好“五欲”關(guān)口，就要按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，通過(guò)自省，認(rèn)清“五欲”界限；通過(guò)“慎獨(dú)”，把握好“五欲”尺度；通過(guò)接受法律法規(guī)、社會(huì)和群眾等的監(jiān)督，確保自己不越雷池一步。同時(shí)，要積極培養(yǎng)各種健康的興趣和愛(ài)好，煉成健康、充滿(mǎn)活力的身體素質(zhì)，保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神面貌，為工作提供良好的身體保障和充沛的精神動(dòng)力。