（原題：怎樣激活思想）

在教育實踐中經(jīng)常會遇到這樣的情況：教育者想要傳遞給受教育者的思想，受教育者接受了；教育者想要告訴受教育者的道理，受教育者也明白了。但是，這些思想和道理并沒有成為他們的精神動力和行動指南。這是因為，教育所傳遞的思想觀念，受教育者雖然接受了，但只是存儲在大腦中，處于一種靜止、被動的知識狀態(tài)，而沒有活躍在腦海中、體現(xiàn)在言行上。事實上，正確的思想不僅要傳授，而且要激活，這樣才能真正發(fā)揮思想的引領(lǐng)作用。那么，思想怎樣才能被激活？

思想來自現(xiàn)實，并在與現(xiàn)實的互動中保持活力。思想作為對現(xiàn)實的反映，在現(xiàn)實中形成，而它一旦形成就具有相對獨立性和自身發(fā)展軌跡。思想一旦脫離現(xiàn)實，就有失去活力和生命力的危險。思想的生命活力歸根到底來自它所反映的社會實踐，因而最能激活思想的就是現(xiàn)實因素。當現(xiàn)實因素觸動某一思想的時候，這一思想就會活躍起來。我們要善于發(fā)現(xiàn)思想與現(xiàn)實的聯(lián)系和對應(yīng)點，將現(xiàn)實因素引入理論，又將理論引入現(xiàn)實生活，使思想在與現(xiàn)實的互動中被激活。

思想是人創(chuàng)造的、為人服務(wù)的，只有當思想與活生生的人聯(lián)系起來時，才能被激活。思想從人的頭腦中產(chǎn)生出來后，就會作為一種精神產(chǎn)品或精神現(xiàn)象附著在書籍等載體上，成為相對獨立的存在。但是，當思想走上這條道路后，就可能變成一種脫離人的客觀化的知識，而不再像口耳相傳時那樣，活躍于人們的語言中，體現(xiàn)于人們的習俗中。人的思維是活的，人的語言是活的，人的行為也是活的，當一種思想處在活生生的思維過程、語言表達和社會行為中時，就是高度活躍、具有活力和影響力的。要想展現(xiàn)思想的魅力，激發(fā)人們對思想的興趣，就不能只做思想的傳聲筒，而應(yīng)將思想經(jīng)過自己頭腦的理解、語言的表述，表達傳遞出來。不經(jīng)過思考、理解和認同，思想的表述就沒有力量，就沒有生命力。

思想是在交流和碰撞中保持活力的。流水不腐。同樣，人的思想也不能處于封閉靜止狀態(tài)，否則就會僵化。因此，使思想保持活力的途徑之一，就是使其在與不同思想的交流碰撞中煥發(fā)蓬勃生機。思想討論、觀點交流可以使思想活躍起來。理論工作者和教育工作者應(yīng)大膽介入現(xiàn)實問題的討論和爭鳴，激蕩思想，發(fā)出有影響力的聲音。

思想是在創(chuàng)新中產(chǎn)生發(fā)展的，也是在創(chuàng)新中保持生命力的。創(chuàng)新是根據(jù)時代發(fā)展和條件變化，對思想做進一步的理解、闡釋和豐富發(fā)展。當代中國改革開放的偉大實踐賦予馬克思主義更加旺盛的生命活力，使這一科學(xué)理論不斷釋放出巨大思想能量。中國特色社會主義的實踐探索和理論創(chuàng)新，使馬克思主義空前活躍。理論工作者和教育工作者應(yīng)著眼于馬克思主義基本原理與當代中國社會實踐的對接和互動，不斷實現(xiàn)思想的激活與創(chuàng)新。

（作者：中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）