五、以出世的精神做入世的事業(yè)

下面再講一個(gè)，我們中國文化講道德修養(yǎng)。我覺得一個(gè)比較高的境界，這個(gè)境界就叫出世的精神做入世的事業(yè)。我覺得這個(gè)修為非常高。什么叫出世的精神做入世的事業(yè)呢？在座的諸位都是公務(wù)員，我問你工作為什么那么負(fù)責(zé)？咱們的公務(wù)員同志絕對(duì)沒有任何功利的想法，我對(duì)你好你要回報(bào)我，我對(duì)你好我得到什么好的提拔，我絕對(duì)沒有這個(gè)想法。我做好我的本職工作就是我的本份，我天性里面覺得就得對(duì)人很真誠，就得把本份做好，這就叫出世的精神。但是本來是無所求，沒有所求的情況下，做事絕對(duì)兢兢業(yè)業(yè)，絕對(duì)待人誠懇，絕對(duì)與人為善，這叫什么？這叫做入世的事業(yè)。這叫帶著出世的精神做入世的事業(yè)，既是非常兢兢業(yè)業(yè)的，又是把名利得失看淡的，這是一個(gè)非常高的層次。

人這一輩子有沒有機(jī)會(huì)，除了你的能力和人品之外，有很多機(jī)緣在，都是你不能決定的。在這個(gè)時(shí)候怎么看？要有出世的精神，我認(rèn)認(rèn)真真盡我的本份，我老老實(shí)實(shí)的把我的本職工作做好，但是我又無所求。無所求干嗎？機(jī)會(huì)給我了，我不會(huì)狂喜；機(jī)會(huì)不給我，我也不會(huì)難過，因?yàn)槲冶緛砭蜔o所求。沒有期待就沒有痛苦。所以佛教里面有句話叫“有求皆苦”。所以出世的精神，我本份，做事絕對(duì)兢兢業(yè)業(yè)，但是我又無所求，這個(gè)境界非常高。這個(gè)詞也叫一句話，叫“但行好事，莫問前程。”

這個(gè)境界怎么理解呢？咱們中國有一種花，佛教里面講佛和菩薩打坐都是什么座？蓮花座。為什么《華嚴(yán)經(jīng)》里面把蓮花看得那么重？我們?nèi)寮矣袀€(gè)學(xué)者叫周敦頤，《愛蓮說》咱們都會(huì)背吧？“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”他為什么贊揚(yáng)蓮花？大家看蓮花開在哪里？蓮花開在污泥濁水中間，恰恰在污泥濁水中間開出圣潔的蓮花，這里面有大秘密，這個(gè)秘密就是一個(gè)人只有給社會(huì)服務(wù)，給大眾服務(wù)，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，蓮花才開得圣潔。

講到這里以后，我想跟大家說，出世的精神做入世的事業(yè)，這里面實(shí)際上是很多有覺悟者體會(huì)到的東西。我為了說明問題，我想說一本書，這本書叫《華嚴(yán)經(jīng)》，《華嚴(yán)經(jīng)》也一本佛教的經(jīng)典?！度A嚴(yán)經(jīng)》里面有一品，叫《普賢行愿品》。你們知道普賢菩薩嗎？他在哪個(gè)佛教的名山？峨嵋山。觀世音菩薩大家知道在普陀山?！镀召t行愿品》中講了一句話，總結(jié)一個(gè)道理，我們這個(gè)宇宙中間所有的覺悟者，就是所有的圣人（覺者），怎么成為覺者的？他們都是走共同的路，這個(gè)路叫給社會(huì)服務(wù)，給眾生服務(wù)。給社會(huì)服務(wù)、眾生服務(wù)的過程中一個(gè)人來成就自己。普賢菩薩說覺悟者就像樹上的果實(shí)，果實(shí)怎么結(jié)出來的？覺悟者都是把眾生當(dāng)作根，只有給眾生去澆這個(gè)根的時(shí)候才能結(jié)出覺悟者的果。我告訴諸位，這一輩子想什么都沒有用，老老實(shí)實(shí)給社會(huì)服務(wù)，用自己的智慧、人格，用自己人生的經(jīng)驗(yàn)給社會(huì)服務(wù)，去澆這個(gè)社會(huì)，給大眾服務(wù)、使社會(huì)獲益的時(shí)候，自然自己就成長(zhǎng)起來了，實(shí)際是這么一個(gè)過程。所以我說周恩來沒有九死一生給中華民族做貢獻(xiàn)，他永遠(yuǎn)不可能成為總理。毛主席不是連生死都放下了給這個(gè)國家打拼，怎么成為一代偉人？所以活明白了，人這一輩子所有外在的光環(huán)，都是在為社會(huì)服務(wù)的過程中來成就自己。這個(gè)道理要明白，這是講中國文化的一種精神，這個(gè)精神非常重要。所以用出世的精神做入世的事業(yè)。出世的精神是看淡個(gè)人的得失，入世的事業(yè)，什么意思？就是兢兢業(yè)業(yè)，克盡職守。這是我們中國文化講個(gè)人的修為。

除了講個(gè)人修為之外，我們?cè)僬勔徽劰庥械佬倪€不行，人還有人心。你老是修一個(gè)人的道心，人心里面還老想犯錯(cuò)誤，老想犯錯(cuò)誤怎么辦？第二，一定要通過制度把人心中的弱點(diǎn)給克服掉。把人的弱點(diǎn)給管住，這就是第二個(gè)問題，我講的法治精神和依法治國。我剛才講的是我們心里面有道心，有良心，所以我說加強(qiáng)道德的修養(yǎng)，剛才已經(jīng)說了。