2.那么，做一個(gè)政治上的高明人需要具備什么條件？

第一條，就是要把原則性與靈活性相結(jié)合。

列寧曾經(jīng)說過這樣的話，他說：“政治是一門科學(xué)，是一種藝術(shù)，它不是從天上掉下來的，不費(fèi)力是掌握不了的。”說政治是一門科學(xué)，就意味著政治具有內(nèi)在的必須遵守和掌握的規(guī)律、規(guī)定、規(guī)則，要求“政治人”必須有高度的原則性。說政治是一種藝術(shù)，就意味著政治具有內(nèi)在的積極性、主動性、創(chuàng)造性的一面，要求“政治人”還必須具有高度靈活性。只有那些在心智上能夠同時(shí)駕馭高度的原則性和高度的靈活性、在實(shí)踐中能夠善于把高度的原則性和高度的靈活性有機(jī)結(jié)合起來的人，才是高明的“政治人”，才具備了成為馬克思主義政治家的基本條件。

第二條，要具有很高的政治悟性。

我們看一看鄧小平怎樣評價(jià)“高饒事件”的。其實(shí)鄧小平在起草《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的意見系列談話中，對“高饒事件”他說，他知道得很清楚。當(dāng)時(shí)，“高饒事件”出來之后，1954年2月，中共中央就在北京召開了一個(gè)中央委員的會議——中共中央七屆中央委員會第四次全體會議。出席會議的有中央委員35人，中央各部委、中央人民政府黨組、軍委各部門和人民團(tuán)體的主要負(fù)責(zé)同志共52人。這個(gè)會的主要任務(wù)就是揭露和批評高崗、饒漱石的反黨分裂活動。

這個(gè)會議由劉少奇主持，會上通過了《中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第四次全體會議的決議》和《關(guān)于增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)的決議》。在這個(gè)會上鄧小平是怎么發(fā)言的？鄧小平是怎么看待這個(gè)事情的？這個(gè)講話也被收錄到了《鄧小平文選》，叫做《驕傲自滿是團(tuán)結(jié)的大敵》。鄧小平說，我認(rèn)為我們黨在過渡時(shí)期提出這樣一個(gè)關(guān)于增強(qiáng)團(tuán)結(jié)的決定是很必要的，這不僅是因?yàn)槲覀兊娜蝿?wù)比過去的挑戰(zhàn)更加嚴(yán)重，更是因?yàn)樵谖覀凕h內(nèi)的高級干部中滋長了驕傲自滿的情緒。不把這種分裂行為歸結(jié)于簡單的奪權(quán)，而是歸結(jié)為一種驕傲自滿的滋生，本身就是一個(gè)非常高明的政治考慮。不是歸結(jié)為某些人的爭權(quán)奪利，而是歸結(jié)為一種驕傲自滿，這樣就在政治上大大緩和、柔和了這個(gè)事情。

接著，鄧小平說了一個(gè)非常非常高明的判斷。他說：“這個(gè)決議草案，正如少奇同志的報(bào)告所說，不是無的放矢，而是有所指的，是根據(jù)具體事實(shí)、指了具體對象的。所謂具體事實(shí)、具體對象，能不能解釋為只是針對個(gè)別的人呢？不能這樣來認(rèn)識。”這是鄧小平非常高明的地方。他說：“我以為它主要是指的在現(xiàn)階段黨必須注意的一個(gè)重要問題，必須防止和克服的一種傾向；不能解釋為這個(gè)決議只是針對個(gè)別的人，對于我們、對于我自己無關(guān)，因而可以疏于檢查和防范。”鄧小平說這個(gè)決議是從某個(gè)人、某些人引發(fā)出來的，但是絕對不能僅僅理解為針對個(gè)別人、個(gè)別現(xiàn)象，它是針對一種傾向而來的，針對所有人而來的，這種政治悟性是一般人想象不到的。所以在這里面，鄧小平顯示了一個(gè)非常高明的政治悟性，通過這種悟性，他既點(diǎn)到了問題，做了一個(gè)很好的發(fā)言，同時(shí)又在政治上啟發(fā)和引導(dǎo)了大家，從而避免把黨內(nèi)斗爭上升到爭權(quán)奪利的層面，而僅僅是一種政治上的強(qiáng)化。所以這些都是非常高明的。

    第三條，要善于在政治上保護(hù)自己。

俗話說：官場如戰(zhàn)場。政治實(shí)際上和戰(zhàn)爭有許多相似的地方，基本的就很相似。比如分清敵友我、保存自己、消滅敵人、擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線，戰(zhàn)場和官場在這些方面其實(shí)很相似。所以說，如果我們不能夠在政治上做到善于保護(hù)自己，如果連自己都保護(hù)不了，就很難說為黨和國家做出更大的貢獻(xiàn)，為人民謀更大的福利。既然在戰(zhàn)場上，我們都倡導(dǎo)人民解放軍要把“保存自己，消滅敵人”作為戰(zhàn)爭的首要原則，避免無謂的犧牲，那么在官場上，我覺得我們也要倡導(dǎo)這樣一種理念。所以習(xí)近平總書記說：“一些縣政治生態(tài)很庸俗，形成派系勢力，如果不入伙就打掉你，所以很難清流。在這樣的地方工作，既要堅(jiān)持原則，出淤泥而不染，有蓮花精神，也要有足夠的智慧，要能對付。”我覺得總書記所說的那種“對付”的智慧，就是一個(gè)非常好的在政治上保護(hù)自己的策略。

保護(hù)自己還有非常強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。大家想一想，長期以來，特別是十八大以來，我們的同志、我們的廣大黨員干部越來越面對這樣的政治選擇的困境。比如，當(dāng)上級暗示你做一件違規(guī)的事情的時(shí)候，作為下級的你是順從地辦？還是置之不理？當(dāng)“一把手”做某件不恰當(dāng)?shù)氖虑?，要拉你一塊承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，你是同意還是反對呢？比如，當(dāng)你盡心竭力為下屬和群眾辦好某個(gè)事情，他們卻對你冷諷熱嘲，甚至到處上訪告狀的時(shí)候，你該如何處理這樣的情況？怎么樣恰當(dāng)?shù)睾侠淼卦谡紊媳Ｗo(hù)自己，就變得很重要。

所以這里有一個(gè)故事，我們要善于把自己關(guān)進(jìn)籠子里。一群人去草原看獅子，導(dǎo)游告訴大家獅子很兇猛，一定要注意安全，并且用車?yán)弦粋€(gè)大號的鐵籠子。游客們感到很好笑，說這個(gè)籠子能夠把草原所有的獅子都裝進(jìn)去嗎？導(dǎo)游說，不能裝下所有的獅子，但是可以把所有的游客裝進(jìn)去。把所有的游客裝進(jìn)了籠子里面去，我們也就可以保證自己不被獅子吃掉了。所以我們說，善于保護(hù)自己的人，也是一個(gè)善于把自己關(guān)進(jìn)籠子的人。一個(gè)成熟老練的馬克思主義政治家，一定是一個(gè)能夠在特定的政治環(huán)境中生存下來而又不失掉原則的人，因?yàn)樗饶軌蛐芯又?，又能夠防小人之奸，這才能成為一個(gè)政治上的高明人。

在這里送給大家一副對聯(lián)：行君子之道，防小人之奸，不負(fù)英雄真氣概；修馬列之學(xué)，謀民眾之利，人生為一大事來。一個(gè)馬克思主義的政治家，就應(yīng)當(dāng)具備這樣老練的手段和高明的政治智慧?？傊?，要成為一個(gè)政治上的明白人，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到三點(diǎn)。第一，講政治，成為一個(gè)行為上的規(guī)矩人；第二，學(xué)政治，成為一個(gè)頭腦上的清醒人；第三，用政治，成為一個(gè)策略上的高明人。做到了這三點(diǎn)我們可以說，我們才能夠具備做一個(gè)政治上的明白人的初步條件。

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