4. 遵守政治規(guī)矩的核心要求

    那么遵守政治規(guī)矩的核心要求是什么呢？在十八屆中央紀(jì)委五次全會上，習(xí)近平總書記提出了“五個必須”，這“五個必須”構(gòu)成了我們遵守政治規(guī)矩的五條核心要素。一是必須維護黨中央權(quán)威；二是必須維護黨的團結(jié)；三是必須遵循組織程序；四是必須服從組織決定；五是必須管好親屬和身邊工作人員。

可以說，成為一個政治上的規(guī)矩人，成為一個行為上的規(guī)矩人，就要認(rèn)認(rèn)真真、老老實實地做到這“五個必須”。在這點上，我們必須毫不含糊、堅定不移、一以貫之、常抓不懈。然而，我們也應(yīng)該清醒地看到，要做到這“五個必須”還必須克服許多思想上的和現(xiàn)實中的困難。就拿第二個必須——“必須維護黨的團結(jié)”來說，這里面需要思考的東西很多，學(xué)問很大。比如一般來說，影響黨內(nèi)團結(jié)的問題，或者說我們的同志在團結(jié)他人時感到最難辦的問題，一個是如何能夠不通過對上級“站隊”、曲意逢迎而贏得與上級的團結(jié)；一個是如何不對同級拉幫結(jié)派而贏得與同級的團結(jié)；一個是如何不對下級封官許愿而取得與下級的團結(jié)。

具體來說，從心理情感上看，如何在關(guān)系到自己的去留、進退、上下、親疏、褒貶等重大問題上保持一個理性、平和、淡然的心態(tài)，做到不怨天、不尤人、不自暴自棄、不放任自流；從實際利益方面看，如何同那些曾與自己在名譽、職位、權(quán)力、待遇等方面有過紛爭的人搞好團結(jié)等，這些問題都很難辦。特別是當(dāng)我們認(rèn)為那些不如自己的人“混得”比自己好的時候，這個問題就更加難辦。所以我們的同志只有在思想上想通了這些問題，在行為上克服了這些難題，維護黨的團結(jié)才能有一個比較好的基礎(chǔ)。

那么，如何在思想上和行為上化解這些難題呢？在此，我提出三個方面的觀點跟大家分享。

首先，要想清楚“政治”到底是怎樣一回事兒。

政治在本質(zhì)上是公共服務(wù)。習(xí)近平總書記有一個著名的判斷，他說：“我們每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要拎著‘烏紗帽’為民干事，而不能捂著‘烏紗帽’為己做‘官’”。為什么呢？因為“我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部就是人民的勤務(wù)員，我們的職權(quán)是人民賦予的，我們的責(zé)任就是對人民負(fù)責(zé)”。2015年1月12日，習(xí)近平總書記在中央黨?？h委書記研修班學(xué)員座談會的講話中也說到：“魚和熊掌不可兼得。當(dāng)官發(fā)財兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當(dāng)官。”實際上強調(diào)的都是政治的本質(zhì)，政治是一個公共服務(wù)。

其次，要想清楚“政治”具有獨特性。

政治的獨特性在哪里？我認(rèn)為政治是一個充滿挑戰(zhàn)的事業(yè)。一是政治具有不確定性。我們有些思想家經(jīng)常用“在未曾勘察的水域航行”來比喻政治生活，政治家就是船長。對于船長來說，所有人都要聽從他的安排，同時這也就意味著他必須對所有人負(fù)責(zé)，而在決定往哪個方向、以什么速度前進的問題上，沒有人能夠給他提出足夠的建議，這一切都必須要靠他用自己的智慧和直覺做出決斷。航行順利的時候，大家認(rèn)為這是理所當(dāng)然的；航行不順利的時候，他則要承受唾棄和辱罵，甚至有被拋棄的危險。所以政治具有相當(dāng)大的不確定性。

二是政治有時候還非常殘酷。《資治通鑒》里面提到一個故事，說漢武帝統(tǒng)治時期，漢武帝很喜愛鉤弋夫人之子劉弗陵這個孩子，因為在劉弗陵前面已經(jīng)有一個太子被廢掉了，所以漢武帝有意想立劉弗陵為太子。而立他為太子，他年級比較小，他的母親也是個年少的母親，所以漢武帝很猶豫。后來有一天，漢武帝無緣無故對鉤弋夫人表示憤怒，夫人就脫簪珥，叩頭。漢武帝說：“趕緊把她帶走，送到掖庭獄里面去！”掖庭獄就是當(dāng)時皇家的監(jiān)獄。夫人頻頻回頭，漢武帝說，：“趕緊走，你已經(jīng)活不成了！”最后把鉤弋夫人給賜死了。后來皇帝閑來無事，就問身邊的人說：“外人對這件事怎么評價呢？”漢武帝身邊的人就對他說：“大家都議論說，將要立她的兒子為太子，為什么要把他的母親先處死呢？”漢武帝就說：“話是這樣說的，但是這種事情，不是你們所能夠理解的。古來國家之所以混亂，皇帝年紀(jì)比較輕，然后母后比較年輕，處于壯年，這樣的話，這是國家混亂的一個非常重要的原因。所以我們懲戒呂后的教訓(xùn)，先把他的母親給賜死。”

從這方面來說，鉤弋夫人有什么罪過？她一點罪過都沒有。但是漢武帝把她賜死，僅僅是出于一種政治考慮，所以這種考慮是非常殘酷的。

習(xí)近平總書記的父親——習(xí)仲勛同志曾經(jīng)說過這樣的話，他說：“歷史上，我們犯‘左’的錯誤時間長，有的是認(rèn)識問題，有的是加上了個人主義的原因，爭權(quán)奪利，因此很無情。如果能夠多一些人情味，將心比心，就不會有那么嚴(yán)重的后果。”這強調(diào)的也是政治有時候是非常殘酷的。

三是，政治要求人要有很高的情商。

周恩來總理曾說過，“要做領(lǐng)導(dǎo)者，必須團結(jié)他所不喜歡和不愿接近的同志”。毛主席說過，“所謂團結(jié)，就是團結(jié)跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過別扭，跟自己作過斗爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人”。鄧小平也說，“我們不要因為過去誰整過自己就記仇。對同志不要記仇，要不念舊惡”。這些要求對我們的情商來說，其實都是一個極大的考驗。所以我們的周總理在1943年曾經(jīng)說過這樣的話，說“領(lǐng)導(dǎo)者在必要時應(yīng)忘記他所受的侮辱。”那這個要求就更高了。