在轉(zhuǎn)形問題的研究史上，出現(xiàn)過兩次所謂的“真?zhèn)沃疇?rdquo;。一次發(fā)生在西方學(xué)者之間，主要與“新解釋”的轉(zhuǎn)形方法有關(guān)；另一次發(fā)生在我國，主要涉及馮金華教授所謂“轉(zhuǎn)形問題是一個(gè)偽問題”的提法。前文已經(jīng)提到，“新解釋”學(xué)派的一個(gè)核心是用總凈產(chǎn)品價(jià)值不變替換了馬克思的總產(chǎn)品價(jià)值不變，并認(rèn)為這一條件是對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的合理解釋。但是法因等人發(fā)現(xiàn)，如果將價(jià)格體系視為一種對(duì)勞動(dòng)時(shí)間的分配體系，那么所有的價(jià)格體系都與“新解釋”相容，生產(chǎn)價(jià)格體系只不過是其中的一個(gè)特例而已。這樣一來，“新解釋”就成了一個(gè)“同義反復(fù)的定義體系”。它不是“解決”了轉(zhuǎn)形問題，而是“消除”了轉(zhuǎn)形問題。換句話說，在“新解釋”中，生產(chǎn)價(jià)格體系并非從價(jià)值體系“轉(zhuǎn)形”而來，而是通過“定義”得到的。這場爭論并沒有持續(xù)太長時(shí)間，因?yàn)楦ダ苊鞔_地表示，“新解釋”的目標(biāo)并非解決轉(zhuǎn)形問題，而是要在實(shí)際貨幣數(shù)據(jù)和勞動(dòng)時(shí)間之間建立可換算的關(guān)系。

至于發(fā)生在我國的這場“真?zhèn)沃疇?rdquo;，起源于馮金華教授2008—2010年發(fā)表的一系列文章（以下稱“馮文”）。馮文的特點(diǎn)是，一方面按照“A體系”的方法構(gòu)建價(jià)格體系，同時(shí)還加上一些再生產(chǎn)條件和馬克思的兩個(gè)總量相等，最終推導(dǎo)出生產(chǎn)價(jià)格等于勞動(dòng)價(jià)值。針對(duì)再生產(chǎn)條件的引入，丁堡駿提出，再生產(chǎn)條件屬于價(jià)值實(shí)現(xiàn)問題，與價(jià)值轉(zhuǎn)形是無關(guān)的。榮兆梓也認(rèn)為，再生產(chǎn)問題涉及的是不同時(shí)序的生產(chǎn)問題，而轉(zhuǎn)形問題涉及的是同一個(gè)時(shí)點(diǎn)上價(jià)格現(xiàn)象與價(jià)值本質(zhì)之間的關(guān)系。然而馮文并非全無價(jià)值，在他所建立的價(jià)值和生產(chǎn)價(jià)格體系背后，對(duì)應(yīng)著一個(gè)特定的物量體系，這一物量體系既能滿足馬克思的價(jià)值—生產(chǎn)價(jià)格體系，又能滿足“A體系”的生產(chǎn)價(jià)格體系。理論界的“真?zhèn)沃疇?rdquo;，表現(xiàn)出我們對(duì)該物量體系尚未形成一致的認(rèn)識(shí)。

縱觀整個(gè)轉(zhuǎn)形理論史，爭論的關(guān)鍵在于以下兩點(diǎn)：一是轉(zhuǎn)形問題研究的初始條件是什么？二是轉(zhuǎn)形過程中的約束條件或不變性條件是什么？為轉(zhuǎn)形模型設(shè)定不同的初始條件和不變性條件，會(huì)造成結(jié)論完全不同。A體系與B體系、C體系在初始條件上不同，進(jìn)而只能容納一個(gè)不變性條件，因此它否定轉(zhuǎn)形理論。而B體系和C體系雖然初始條件相同，卻又設(shè)定了不同的不變性條件。馮文將再生產(chǎn)平衡設(shè)為轉(zhuǎn)形模型的初始條件，新解釋將凈產(chǎn)品價(jià)值設(shè)為不變性條件，這些設(shè)定又造成了轉(zhuǎn)形問題的“真?zhèn)沃疇?rdquo;。

（本文系國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)廣義轉(zhuǎn)形理論及模型研究”（15AJL002）階段性成果）

（作者單位：安徽大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院；清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院）