我個(gè)人認(rèn)為，毫無(wú)疑問(wèn)“起源”或者“起點(diǎn)”就是事物最初的源頭，也就是事物肇始的地方，屬于開(kāi)端之處，和“規(guī)模”與“影響”并不是相同的概念，二者不能混為一談。

我可以給大家舉例子。例如，一次大火燒毀了城市，我們要找燒毀這個(gè)城市的大火起源，即這次火災(zāi)的源頭，或者這次火災(zāi)的起點(diǎn)。這次火災(zāi)的經(jīng)過(guò)是什么呢？這次火災(zāi)的經(jīng)過(guò)是這樣的：在城邊有個(gè)小茅草屋，小茅草屋的電路短路導(dǎo)致小茅草屋失火燃燒，很快燒到周邊的房子，又?jǐn)U大，燒到城市的一個(gè)街區(qū)，然后燒到了第二個(gè)街區(qū)、第三個(gè)街區(qū)、第四個(gè)街區(qū)……結(jié)果火勢(shì)越燒越大，燒掉了半個(gè)城市，又繼續(xù)擴(kuò)大，最后燒掉了整個(gè)城市。如果討論這次火災(zāi)的起源的話，你說(shuō)，火勢(shì)燒到什么程度算是這次城市火災(zāi)的起源呢？你要從規(guī)模的角度上來(lái)講，燒到比較大規(guī)模的，應(yīng)該是燒到半個(gè)城市了，這個(gè)時(shí)候規(guī)模足夠大了，你能說(shuō)這次火災(zāi)的起源是燒到半個(gè)城市的時(shí)候嗎？如果你再縮小一點(diǎn)，你說(shuō)燒到三個(gè)街區(qū)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候火災(zāi)影響已經(jīng)比較大了，燒到三個(gè)街區(qū)的時(shí)候是火災(zāi)的起源嗎？顯然不是。再往前推，燒到街區(qū)的時(shí)候是火災(zāi)的起源嗎？也不是。從這個(gè)角度上說(shuō)，這次城市火災(zāi)的起點(diǎn)，究竟是哪里呢？地地道道地說(shuō)，就是城市郊區(qū)這個(gè)小茅草屋。雖然這個(gè)小茅草屋最初失火的時(shí)候，規(guī)模很小，就一家，但是它的確是這次城市大火災(zāi)的起源、起點(diǎn)。如果我們明白這個(gè)例子的話，我們就清楚第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)究竟應(yīng)該怎么來(lái)判斷了：要根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)來(lái)判斷，要根據(jù)它是不是第二次世界大戰(zhàn)最初的源頭來(lái)進(jìn)行判斷，而不能因?yàn)橐?guī)模、影響的大小來(lái)判斷。

就“九一八”事變而言，盡管它是日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)東北的一場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，如果把它同第二次世界大戰(zhàn)以后，20世紀(jì)二三十年代的整個(gè)世界局勢(shì)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行判斷，它的確具有第二次世界大戰(zhàn)肇始戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。因此，上面這些判斷第二次世界大戰(zhàn)起源的觀點(diǎn)，都陷入了以戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模和影響來(lái)判斷起源這樣一個(gè)概念上的錯(cuò)誤，而忽略了真正的起源。所以，判斷第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)或者起源，第一個(gè)重要的條件，就是要搞清楚戰(zhàn)爭(zhēng)起源的性質(zhì)，而不是用戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模，或者是戰(zhàn)爭(zhēng)的世界影響，以及地區(qū)影響來(lái)判斷是不是第二次世界大戰(zhàn)的起源。

尤其是以德國(guó)侵略波蘭、日本偷襲珍珠港作為第二次世界大戰(zhàn)起點(diǎn)的觀點(diǎn)，都明顯帶有歐美主導(dǎo)歷史觀、歐美中心論的立場(chǎng)。因?yàn)?，這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)屬于直接對(duì)歐美國(guó)家的作戰(zhàn)，在歐美國(guó)家產(chǎn)生了巨大的影響，因此受到歐美國(guó)家廣泛的重視。而日本對(duì)中國(guó)以及其它亞洲國(guó)家的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)往往被歐美人士所忽視，甚至他們認(rèn)為這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)是屬于世界邊緣地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)，和他們沒(méi)有太大的關(guān)系，和整個(gè)世界的全局沒(méi)有太大的聯(lián)系，所以他們不認(rèn)為這是第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)。究其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，這是在近代以后，以歐洲作為中心來(lái)判斷整個(gè)世界歷史發(fā)展的歐洲中心論的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。我們對(duì)這樣的立場(chǎng)堅(jiān)決不能同意，堅(jiān)決反對(duì)。因?yàn)閬喼?、非洲、拉丁美洲也是世界重要的有機(jī)組成部分，不能忽視這些地區(qū)，尤其是不能以歐洲作為中心而把其它地區(qū)作為歐洲的邊緣來(lái)加以看待，那樣認(rèn)識(shí)的話，將是大錯(cuò)而特錯(cuò)的一種立場(chǎng)上的錯(cuò)誤。

這是第一點(diǎn)，要從性質(zhì)上來(lái)判斷戰(zhàn)爭(zhēng)，要看這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是不是具有起源的性質(zhì)。