習(xí)近平同志曾經(jīng)給他的父親習(xí)仲勛同志寫了一封家信。在這封信中，習(xí)近平同志這樣寫道，他說(shuō)：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個(gè)堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳。”   

最后在這個(gè)地方再講兩個(gè)故事。一個(gè)是宋慶齡同志的，1963年的時(shí)候，她在家中接待了錫蘭的總理班達(dá)拉奈克夫人，事先她就囑咐一個(gè)叫周和康的工作人員去商店買回來(lái)一批價(jià)值293塊錢的中國(guó)綢緞送給錫蘭的外賓。據(jù)說(shuō)宋慶齡同志為人細(xì)致，每一筆賬她都要過(guò)目。她看賬目的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這筆錢沒(méi)有列入她的開(kāi)支之中，很生氣，就把周和康同志召到客廳里談話，問(wèn)怎么回事？周和康就很忐忑地說(shuō)，秘書對(duì)我說(shuō)這些禮品的費(fèi)用按照規(guī)定是可以由公家報(bào)銷的，所以我就沒(méi)有把它列入家用的開(kāi)支賬內(nèi)。宋慶齡聽(tīng)后很不高興，神情嚴(yán)肅地說(shuō)：“周同志，這樣做是錯(cuò)誤的。一個(gè)人做事要論理、論法，公就是公，私就是私。這樣公私不分，就是貪污行為。”宋慶齡同志對(duì)自己要求非常嚴(yán)格，因?yàn)樗J(rèn)為這是她個(gè)人送給總理夫人的。

還有一個(gè)例子，這個(gè)例子實(shí)際上在各個(gè)部隊(duì)都很常見(jiàn)了。建國(guó)初期的時(shí)候生活很匱乏，當(dāng)時(shí)袁克服同志調(diào)任陜西省軍區(qū)政委，他上任之后，在短時(shí)間就到省軍區(qū)的各個(gè)地方跑遍，以便有的放矢地解決基層存在的問(wèn)題。臨行前他就“約法三章”，這“三章”至今仍然有很高的警示意義：不準(zhǔn)提前通知，不要搞迎送，不接受特殊照顧。到了軍分區(qū)的第一天，吃飯時(shí)他就很不高興。因?yàn)橛袀€(gè)炊事員知道他是南方人，胃不好，機(jī)關(guān)有小米，他認(rèn)為沒(méi)有大米那么養(yǎng)胃，就單獨(dú)給袁政委蒸了一碗大米飯。袁政委開(kāi)始挺高興，說(shuō)這個(gè)地方的條件還不錯(cuò)，都能吃上大米飯。結(jié)果發(fā)現(xiàn)周圍人吃的都是小米，就很不高興。他說(shuō)，不要單獨(dú)給我蒸大米飯了。在座的干部，還有胃不好的，給我搞特殊化，這怎么能行呢？

那代人的故事太多了，我就不更多地跟大家分享了。每次重溫這樣的故事，我覺(jué)得對(duì)我們個(gè)人的自律都在不同程度上會(huì)有所啟發(fā)。

今天我們談嚴(yán)以律己這個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上一方面是談自律的正面的要求，另一方面我們應(yīng)該意識(shí)到今天中國(guó)社會(huì)生活中實(shí)際上出現(xiàn)了很多不律己的現(xiàn)象，而且有些現(xiàn)象是相當(dāng)嚴(yán)重的。“四風(fēng)”——形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)在有些地方常見(jiàn)。而且有很多很奇怪的現(xiàn)象，但今天在很多人看來(lái)也許也不那么奇怪了。比如說(shuō)，有的人做了這么一個(gè)總結(jié)叫“調(diào)查研究時(shí)坐著火車轉(zhuǎn)、隔著玻璃看，從來(lái)不下火車”。堅(jiān)持原則的時(shí)候是“牛欄關(guān)貓”。有的地方是建立小圈子、結(jié)交小兄弟、放縱小愛(ài)好。經(jīng)常的一個(gè)現(xiàn)象是：酒杯一端，放寬放寬；筷子一舉，可以可以。這些被群眾編成了一些順口溜。有的干部是目無(wú)組織紀(jì)律，有令不行，有禁不止，上有政策，下有對(duì)策。對(duì)于上級(jí)的政策，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，對(duì)政策居然是有選擇的。有的自由散漫，不講規(guī)矩，該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該報(bào)告的不報(bào)告。有的膽大妄為，隨心所欲，什么都敢說(shuō)，什么都敢干。有的是嬌驕二氣較重，對(duì)從嚴(yán)管理很不適應(yīng)，不敢吃苦，不能擔(dān)當(dāng)。還有些干部言行不一致，表里不一，如同川劇里面的變臉，說(shuō)一套做一套，想一套干一套，是兩個(gè)樣、兩張皮，在工作圈、生活圈、社交圈，甚至其他各種各樣的生活圈，不能檢點(diǎn)自己、約束自己、反省自己。

所以總書記講到，“物必先腐,而后蟲生”。不守紀(jì)律，不講規(guī)矩，往往是一些腐敗現(xiàn)象的源頭。嚴(yán)以律己實(shí)際上就是要有所不為。還有很多人做了總結(jié)。有的人說(shuō)，有些干部在原則問(wèn)題和大是大非面前立場(chǎng)搖擺，對(duì)涉及黨的理論、路線、方針、政策等重大的政治問(wèn)題公開(kāi)發(fā)表反對(duì)意見(jiàn)。我們知道黨的民主集中制，一旦確定下來(lái)以后我們要執(zhí)行的。有的干部對(duì)中央發(fā)布的方針和重大決策部署陽(yáng)奉陰違，口無(wú)遮攔，毫無(wú)顧忌。有的干部熱衷于“團(tuán)團(tuán)伙伙”、小山頭、小圈子、宗派主義，借著一些社會(huì)活動(dòng)的平臺(tái)，比如老鄉(xiāng)會(huì)、同學(xué)會(huì)、戰(zhàn)友會(huì)，搞小圈子，拉幫結(jié)派，稱兄道弟。須知黨的干部是來(lái)自五湖四海的，宗派主義和山頭主義是不利于黨的建設(shè)的。還有些干部讓政治潛規(guī)則大行其道，有的干部是邁著鍋臺(tái)上炕，事后諸葛，組織意識(shí)淡薄，不向組織請(qǐng)示報(bào)告。所以，我們今天說(shuō)的黨員干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，實(shí)際上就是要打破長(zhǎng)期以來(lái)的一些不良的政治生態(tài)和一些不良的政治心態(tài)。

黨這么多年在發(fā)展過(guò)程之中，我們經(jīng)常會(huì)提到一些優(yōu)秀的黨員干部，有兩個(gè)人可能很多次被人們提起來(lái)。第一個(gè)人是焦裕祿同志。通常我們把蘭考縣委書記焦裕祿同志稱為一座永不磨滅的豐碑。習(xí)近平同志在考察蘭考的時(shí)候做了很精彩的講話，還寫了一首很深情的詩(shī)詞。我在這個(gè)地方也想再補(bǔ)充一個(gè)故事。1962年的時(shí)候，焦裕祿工資相對(duì)比較高，有130多塊錢，那個(gè)時(shí)候很多人家沒(méi)有這么高的收入，但是他們家還經(jīng)常吃不飽飯。為什么吃不飽飯？因?yàn)樗?jīng)常拿錢幫助別人，有的時(shí)候他自己手里也很拮據(jù)。比如說(shuō)有一次回到山東老家的時(shí)候，因?yàn)槭诸^拮據(jù)，見(jiàn)到一個(gè)他的親戚，按照風(fēng)俗要給人家一個(gè)見(jiàn)面禮，他拿不出來(lái)。他去世的時(shí)候，除了常年佩戴的一塊手表沒(méi)有留下任何遺產(chǎn)。人們說(shuō)他一個(gè)月工資130塊錢，一年也不少錢，在當(dāng)時(shí)是一筆不小的數(shù)字，都到哪兒去了？當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)同志回憶說(shuō)，焦裕祿曾連續(xù)三個(gè)月某地調(diào)研，每天要交一斤二兩的糧票和4毛錢作為伙食費(fèi)，好的時(shí)候能吃到饃，有的時(shí)候吃不到饃，只能吃到蘿卜纓子和木薯干。跟隨焦裕祿下鄉(xiāng)的一個(gè)同志講，焦裕祿同志交的伙食費(fèi)不少，碰到農(nóng)民家里條件差的還另給錢。當(dāng)時(shí)有一個(gè)工人，孩子多，家里挺困難，焦裕祿就給人送了很多錢。他還把自己家的糧食也給了別人。這些是人們能夠回憶起來(lái)的故事。還有一些故事可能隨著一些人的離開(kāi)就不為人知了。為什么說(shuō)他是一座永不磨滅的豐碑？因?yàn)樗饶茏龅絿?yán)以律己，同時(shí)又盡其所能地幫助了很多人。所以他是我們心中的一個(gè)典范。

另一個(gè)故事是楊善洲的故事。楊善洲的故事可能離我們比較近了，他不僅在改革開(kāi)放之后是個(gè)楷模，他在改革開(kāi)放之前也是個(gè)楷模。人們回憶他在土改的時(shí)候定了一個(gè)規(guī)矩，什么規(guī)矩？領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)話得算數(shù)，不能敷衍人，要取信于民。有一次，他跟村民約定開(kāi)會(huì)，出發(fā)的時(shí)候下大雨了，他這個(gè)時(shí)候得了瘧疾，高燒不退，大家勸他不要去了。但他說(shuō)，這不行，我答應(yīng)人家了，所以執(zhí)意要趕到開(kāi)會(huì)的地點(diǎn)，拄著拐杖走了六公里的山路，摔了好多跤，成了泥人，然后到當(dāng)?shù)貐⒓恿藭?huì)議。老百姓看了之后就稱贊共產(chǎn)黨真是不得了，說(shuō)話、辦事讓人敬仰，算數(shù)。那個(gè)時(shí)候城市戶口非常的珍貴，楊善洲的女兒在外地當(dāng)老師，夫妻兩地分居很多年了，所以他女兒跟他求情調(diào)動(dòng)，楊善洲拒絕了。雖然這在很多人看來(lái)就是地委書記一句話的事，但是他堅(jiān)決不能這么做。還有一次是她女兒生孩子，用了公車，但是他執(zhí)意要繳納376塊錢的車錢。他對(duì)自己和家人是嚴(yán)格要求，公私分明。

今天我們講嚴(yán)以律己，如果我們?cè)邳h員干部修身、律己、用權(quán)的意義上來(lái)理解它的話，實(shí)際上剛才談到了，就是講政治，做政治上的明白人，那么也就是要深入理解政治的正確性。講規(guī)矩、守紀(jì)律就是強(qiáng)調(diào)政治的正確性。因?yàn)檫@個(gè)政治規(guī)律是剛性的。打鐵還需自身硬，貴在修煉政治定力。這個(gè)定力不太容易修煉。今天，我們生活在這么一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)情景中，定力真的很重要。而且要養(yǎng)吾浩然之氣，要不忘初心，能夠做到知行合一。嚴(yán)以律己，實(shí)際上說(shuō)得再通俗一點(diǎn)，就是要做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，要想干事、肯干事、多干事、干實(shí)事。周總理說(shuō)，世界上最聰明的人是老實(shí)人。因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。不僅周總理這樣講，我發(fā)現(xiàn)在文學(xué)作品里，但凡一個(gè)人最后獲得很大的成功，通常這個(gè)人是老實(shí)的。特別是在我們這個(gè)時(shí)代，聰明人特別多的時(shí)候，老實(shí)人就變得特別重要。大家可以去體會(huì)這個(gè)道理。所以，實(shí)干興邦，如果能夠?qū)嵮?、?shí)行、實(shí)心的話，就能夠有服人的分量。

 嚴(yán)以律己還要強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，從根本上強(qiáng)調(diào)政治的素養(yǎng)。馬克思說(shuō)，道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。這種精神自律就要求我們慎獨(dú)、慎微、慎言、慎行，不要耍“小聰明”，要慎待“小兄弟”，警惕“小缺口”。因?yàn)樾〉氖虑槠鋵?shí)有時(shí)候不小，因?yàn)榍Ю镏炭赡軡⒂谙佈ā?/strong>