為官者的“無為”與“中庸”之道

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為官者的“無為”與“中庸”之道

近日,中紀(jì)委轉(zhuǎn)發(fā)河南省委的通報,新鄉(xiāng)市委原書記李慶貴作為新鄉(xiāng)市黨風(fēng)廉政建設(shè)第一責(zé)任人,對主體責(zé)任認(rèn)識模糊、工作領(lǐng)導(dǎo)不力、責(zé)任落實不到位,對連續(xù)發(fā)生的3名廳級領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重違紀(jì)違法案件負(fù)有主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,被給予黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分,并免去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

自全國上下齊心協(xié)力反“四風(fēng)”以來,中央重拳出擊,“老虎”、“蒼蠅”不斷落網(wǎng),與此同時,今年7月,中共中央辦公廳印發(fā)了《推進領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下若干規(guī)定(試行)》,各地也紛紛出臺過“為官不為”整治方案及問責(zé)細則等制度,領(lǐng)導(dǎo)不力、監(jiān)督缺失、責(zé)任落實不到位的官員被問責(zé)的例子屢見不鮮,體現(xiàn)了中央既要拔除政治毒瘤也要肅清政治氛圍的堅強決心和魄力,給庸官懶官再亮紅燈,給各級領(lǐng)導(dǎo)干部的整改下了最后通牒。

“為官不為”不是一個新問題,不少人會認(rèn)為,古人早已在他們閃光的思想中教導(dǎo)后人該如何做人處事。竊以為,有相當(dāng)一部分人把春秋時期老子主張的“無為而治”解讀為無所作為、無需干涉,把孔子儒家思想中的“中庸之道”解讀為中立不插手、甘于平庸、明哲保身,以此為信條,從而為自己的不作為找到借口,自認(rèn)為有理有據(jù)。在這些錯誤認(rèn)識下,這樣的干部也便該做的事不做,得過且過,服務(wù)人民的意識淡化,干事創(chuàng)業(yè)的熱情消減,但求于法紀(jì)無過,不求于百姓有功,把“為了不出事,寧愿不干事,就是沒本事,也沒多大事”作為為官之道,熱衷于當(dāng)老好人,不敢管隊伍,不敢講真話,不敢得罪人,甚至對觸犯國法黨紀(jì)之舉睜一只眼閉一只眼,官官相護,美其名曰“識時務(wù)者為俊杰”,讓人唏噓,“無為”和“中庸”的本質(zhì)被如此誤讀實乃國學(xué)之哀、社會之哀。

責(zé)任編輯:董潔校對:蔡暢最后修改:
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