1.無為,無我,無欲,居下,清虛,自然
“道”是道家核心。是萬物的本源,也是一種規(guī)律,“人法地,地法天,天法道,道法自然”這是說道的自然而然的,因此人要符合道的規(guī)律,像水一樣柔中帶剛,隨其自然、自然而然的生存,不要妄加人為的因素。
2.不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故長;夫唯不爭,故天下莫能與之爭
不自以為能看見,所以看得分明。不自以為是,所以是非昭彰。不求自己的榮耀,所以大功告成。不自以為大,所以為天下王”,實際上是在強(qiáng)調(diào)因循自然。
3.有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨
有和無可以互相轉(zhuǎn)化,難和易是互相形成的,長和短是互相顯現(xiàn)的,高和下互相充實,音與聲互相諧和,前和后互相接隨,由此可見,任何事情都有兩面性的。
4.上善若水。水善利萬物而不爭
最高的善就好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭。
5.大道廢有仁義;慧智出有大偽;六親不和有孝慈;國家昏亂有忠臣
大道被廢棄了,才有提倡仁義的需要;聰明智巧的現(xiàn)象出現(xiàn)了,偽詐才盛行一時;家庭出現(xiàn)了糾紛,才能顯示出孝與慈;國家陷于混亂,才能見出忠臣。
6.為學(xué)日益。為道日損。損之又損,以至於無為。無為而不為
學(xué)習(xí)知識要每天都有所增加,修道(或者悟道)卻要每天不斷減損。減損了又減損,以達(dá)到無為的境界,無為就無不為。
7.知人者智,自知者明
做人無非兩個過程,知道別人,了解自己,前者能讓你取長補(bǔ)短,而做到后者就立于不敗之地了。
8.大成若缺,大巧若拙,大辯若訥,大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形
最完滿的東西好像有缺陷一樣;最靈巧的東西好似最笨拙;最好的口才,好似不善言辭一樣;最方正的東西好像沒有棱角;最大的器具最后完成;最宏達(dá)的聲音沒有聲響;最大的象卻沒有形跡。
9.生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德
創(chuàng)造了東西卻不占有,做出了功績卻不自恃功勞,養(yǎng)育了東西卻不主宰它的命運,這才是深妙的德。
10.禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏
災(zāi)禍啊,幸福依傍在它的里面;幸福啊,災(zāi)禍藏伏在它的里面。福禍總是相依, 所以一定不要因為一時得失而迷失自我。
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