1940年，抗日戰(zhàn)爭正處于戰(zhàn)略相持階段，南洋僑領(lǐng)陳嘉庚輾轉(zhuǎn)來到延安訪問，他見到那里讀書、學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)，聯(lián)想到自己在國統(tǒng)區(qū)重慶所看到的一派燈紅酒綠，遂感嘆“中國的希望在延安”。

陳嘉庚的感嘆，揭示了一個深刻的規(guī)律：重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，是我們黨引以為豪的優(yōu)秀傳統(tǒng)和彌足寶貴的歷史經(jīng)驗。什么時候重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，什么時候黨的事業(yè)就興旺發(fā)達；反之，就容易遭受挫折。習(xí)近平同志在多個場合都反復(fù)強調(diào)讀書、學(xué)習(xí)的重要意義。在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進修班暨專題研討班開學(xué)典禮上，他要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部，真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺做到愛讀書、讀好書、善讀書，積極推動學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)。此后，“開展全民閱讀活動”被寫進黨的十八大報告，“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會”兩次被寫進政府工作報告——可以看出，讀書、學(xué)習(xí)正在成為這個時代最顯著、最重要的社會風(fēng)氣。

毛澤東同志是我黨歷史上愛讀書、會讀書，并且善于把讀書、薦書作為一種有效工作方法的領(lǐng)導(dǎo)人，他對于讀書、學(xué)習(xí)的見解可以帶給我們諸多啟發(fā)。今年9月9日是毛澤東同志逝世39周年紀(jì)念日，我們特約請中共中央文獻研究室副主任陳晉撰文，與讀者分享毛澤東關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的思考。

——編 者

（一）讀書要為天下奇

毛澤東早年常說：讀書要為天下奇，即讀奇書、創(chuàng)奇事。作為偉大的革命家、戰(zhàn)略家和理論家，毛澤東風(fēng)云一生，書劍雙修。所謂“劍”者，不單指軍事，還包括對書本的運用之妙，以及思想和實踐的力量。讀書既然是為了磨劍、亮劍，以“創(chuàng)奇事”，當(dāng)然就不能漫無邊際地閱讀，那樣反倒會稀釋思想和實踐之“劍”的力度。因此，人們總是希望讀好書，讀大有益于人生境界和做事本領(lǐng)的“奇書”。這樣一來，何為奇書，怎樣擇書之事，便冒了出來。

毛澤東是22歲那年遭遇這個問題的。作為師范生，他當(dāng)時潛心古籍，但汗牛充棟的古籍押上一生也讀不完。于是，他在給好友蕭子升的一封信中開列了77種經(jīng)、史、子、集書目，直言：“中國應(yīng)讀之書止乎此。”這是目前知道的毛澤東第一個擇書而讀的舉動?？上У氖牵@封信里所開列的77種典籍書目沒有留存下來。事實上，毛澤東早年擇讀的書目大多都沒有保存下來，這是毛澤東研究的一件憾事。

毛澤東在投身革命去奮力“創(chuàng)奇事”后，便把讀書、擇書、薦書當(dāng)作必不可少的工作。根據(jù)他留下的文字或當(dāng)事人的一些記載，可歸納出他閱讀、推薦和編擬的27個書目（名單附后）。這27個書目，少則3種，多則100種以上，涉及上千種書。這當(dāng)然遠(yuǎn)非毛澤東一生閱讀的全部。他逝世后，在中南海住地的藏書達9萬多冊，都是新中國成立后根據(jù)他的需要陸續(xù)配置的。還有，他當(dāng)學(xué)生時記的《講堂錄》所載老師講授或要求課余閱讀的，1957年一次性索要的十幾種注釋和研究《老子》的書籍，1959年前后為糾正“大躍進”失誤在不少會議上反復(fù)推薦的蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》等書籍，晚年從200多種各類笑話集中選擇的幾十種，等等，都是可以通過考證整理出書目來的，這里均未計入他的擇書之舉。當(dāng)然，列入這27個書目的，也不能說他都詳細(xì)讀過或讀完了，但大部分畢竟是他選擇出來的，對于有“奇書”之效的經(jīng)典，還詳加批注。專做學(xué)問的人，一生讀千種書，也屬不易，何況毛澤東的主要精力還在革命和建設(shè)實踐呢？

最可“奇”者，不在擇讀之量，而在擇讀的內(nèi)容和效果。毛澤東的擇讀，排在前三位的是哲學(xué)、馬列和文史。但那些與他的實踐活動關(guān)系不大的書籍，他同樣也多有閱讀。他同來訪的法國政治家討論拉普拉斯《宇宙體系論》同康德星云學(xué)說的關(guān)系，連對方也感到陌生。1958年，他要求領(lǐng)導(dǎo)干部們讀一讀蘇聯(lián)威廉斯寫的《土壤學(xué)》，說“從那里面可以弄清楚農(nóng)作物為什么會增長”。他提出增進農(nóng)作物產(chǎn)量的“農(nóng)業(yè)八字憲法”，與閱讀此書明顯有關(guān)。所謂用書之“奇”，由此可窺一斑。

（二）實踐為讀書之旨?xì)w

擇書而讀的動力，不外兩端：實踐倒逼和興趣所致。一個是由行而思的激發(fā)，一個是由內(nèi)而外的延伸。與毛澤東有關(guān)的27個書目，比較具體地反映了他在不同時期自己閱讀和希望人們閱讀的重點，每個重點都折射出他當(dāng)時集中處理的現(xiàn)實要務(wù)或特別感興趣的問題。

1920年，毛澤東在上海同準(zhǔn)備建黨的陳獨秀建立聯(lián)系后，回長沙做的第一件事，就是創(chuàng)辦股份制書店。賣書他也是有選擇的，從1920年10月到1921年4月，他先后撰寫了三個售書目錄，申明所列均是“書之重要者”或“比較重要的”，擇書而賣之意盡在其中。

列入這三個書目的，多屬譯介的“西學(xué)”。大致分兩類：一是西方哲學(xué)、政治、科技等；二是馬列主義和介紹蘇俄情況的。這些書在三個書目中都赫然列出，可見毛澤東擇書是有思想傾向的，這個傾向，折射出當(dāng)時先進分子的思想風(fēng)景。

毛澤東由開列閱讀書目切入的政治實踐，在國共合作的大革命時期，有了新的景象。他先后擔(dān)任國民黨中央宣傳部代理部長和廣東農(nóng)民運動講習(xí)所所長，推動工作的重要方式是編書。他親擬編纂計劃和具體書目，編了《國民運動叢書》和《農(nóng)民問題叢刊》兩個系列。前者涉及國際政治經(jīng)濟、世界革命運動、國民黨思想及其策略、蘇俄研究、國內(nèi)政治經(jīng)濟5個方面的內(nèi)容。后者計劃出版52種，實際出了26種，有《列寧與農(nóng)民》《中國農(nóng)民問題研究》《土地與農(nóng)民》等。

從賣書到編書，共同之處是都要先讀書、擇書，不同之處是從被動的擇書到主動的擇書，從泛泛的思想傳播到有針對性的政治宣傳，從推動思想變化到推動實踐變革。毛澤東主持編輯這兩套書，不是為了給書齋里的人群看，而是為動員和教育革命前線的人們，因此不能搞長篇大論。他很了解讀者習(xí)慣和宣傳規(guī)律，提出每本書不能超過1.2萬字。對一些書應(yīng)該怎么編纂，要求也很具體。比如，他列了一本《將來之國際大戰(zhàn)》，特別注明：“此為各帝國主義國家武力與蘇俄武力之比較及新式戰(zhàn)備之研究，取材于俄國軍事委員長福龍斯（伏龍芝）之論文。”還有一本《婦女運動解放小史》，他又注明，這本書以德國共產(chǎn)黨人倍倍爾的《婦女與社會主義》為藍(lán)本?？磥恚?dāng)時的閱讀很方便，且充分利用國共合作的平臺來宣傳共產(chǎn)黨人的主張。

如果說毛澤東的閱讀生涯有過苦惱的話，那就是上井岡山后的一段時間里無“奇”書可讀。這種局面，一直到1932年4月紅軍打下福建漳州，才得以改善。毛澤東在漳州一所中學(xué)圖書館里挑選出幾擔(dān)書運回蘇區(qū)，其中有列寧的《兩種策略》和《“左派”幼稚病》，以及恩格斯的《反杜林論》。讀這些書，使毛澤東在風(fēng)云路上的眾聲喧嘩中，涵養(yǎng)著內(nèi)功和識見，逐步實現(xiàn)思想升華。1933年，他將《兩種策略》送給彭德懷，附信說：“此書要在大革命時讀，就不會犯錯誤。” 不久又向彭推薦《“左派”幼稚病》：“你看了以前送的那一本書，叫做知其一而不知其二；你看了《“左派”幼稚病》才會知道，‘左’與右同樣有危害性。”

毛澤東說這些話，正是他遭受打擊，靠邊賦閑，心里苦楚無人領(lǐng)會的時候。他的實踐創(chuàng)新不被看重，還被戴上了“狹隘經(jīng)驗論”的帽子，被說成“山溝溝里出不了馬列主義”。與蘇聯(lián)留學(xué)回來的一些年輕革命家相比，毛澤東當(dāng)時的馬列理論水平確實有待提高，對蘇聯(lián)黨內(nèi)的理論紛爭也缺少了解。心里憋了一口氣的毛澤東，是帶著《國家與革命》和《反杜林論》上路長征的，不少同行者后來都談到他在擔(dān)架上讀這兩本書的事情。

（三）讀書推動身份跨越

到了陜北，毛澤東迎來了閱讀黃金期。他不斷寫信給國統(tǒng)區(qū)的同志，要他們購書帶回陜北。大概在1936年秋，毛澤東同時收到兩批書，一批來自上海，是魯迅病中托馮雪峰轉(zhuǎn)送的；一批來自北平，是一個叫王林的人托人購買帶到陜北的。1965年，毛澤東還在一次談話中說：“最困難的時候，王林同志給我?guī)砹撕眯?rdquo;記憶如此之深，可見那時尋書何等急切，真?zhèn)€是如旱望雨。