不能忘卻之六：為什么只有共產(chǎn)黨才能回答“蔣廷黻之問”？

紀念抗日戰(zhàn)爭從來不乏爭論與設問：誰領導了這場戰(zhàn)爭？正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場哪個作用大？國共雙方都打了多少戰(zhàn)役？各自殲滅多少對手？這些比較僅僅把抗日戰(zhàn)爭看作一場軍事沖突，似打掃戰(zhàn)場清點繳獲物那樣討論：你的多？還是我的多？

這些問題爭論多少年，也沒有一個能超過“蔣廷黻之問”。

1938年抗日戰(zhàn)爭最艱苦階段，史學家蔣廷黻在其著作《中國近代史》中發(fā)出設問：“近百年的中華民族根本只有一個問題，那就是：中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學和機械嗎？能廢除我們家族和家鄉(xiāng)觀念而組織一個近代的民族國家嗎？能的話，我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個民族是沒有前途的。”

整個抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨通過廣泛的組織和深入的動員，使與世隔絕、自給自足的貧苦大眾第一次認識了自己，認識了抗戰(zhàn)，認識了中國，認識了世界，也認識了自己擁有的力量。這一成果極大地推動了民眾從傳統(tǒng)的家庭觀念、家族觀念向民族意識、國家意識邁進，從而積極、主動地投身到民族解放運動之中。中華民族第一次形成全民共識：為了生存、發(fā)展、繁榮、昌盛并自立于世界民族之林，中國必須在封建半封建、殖民地半殖民地的社會肌體上，構建自己的新型民族國家。

1912年成立的中華民國，是這一艱難探索的起始。30余年實踐證明，它不穩(wěn)定、不持續(xù)、不繁榮，最終既無法完成救亡，也無法完成復興。中國迫切需要一個能夠穩(wěn)定、持續(xù)、繁榮，既能完成民族救亡、又能完成民族復興雙重歷史使命的政權和國家體制。

全民抗戰(zhàn)中的民眾動員、民眾組織、民眾武裝，最終成為中華民族培育新社會的搖籃?；仡欉@段歷史，我們可以清晰看到，沒有民族危亡中實現(xiàn)的民族覺醒，沒有全民抗戰(zhàn)中結(jié)成的民眾組織，沒有反抗侵略中錘煉的戰(zhàn)斗隊伍，這一勝利肯定不會這樣快的到來。

美國人布魯斯·拉西特和哈維·斯塔爾在《世界政治》一書中說：“歷史上，大多數(shù)國家都是在戰(zhàn)爭的經(jīng)歷中形成的。”中國也概莫能外。用我們自己的話說就是“打敗侵略者，建設新中國”。哈佛大學教授約瑟夫·奈說：“一般來講，大國的標志是有能力打贏戰(zhàn)爭。”同樣講得很好，正是萬眾一心、共赴國難的抗戰(zhàn)勝利，使中國開始進入世界大國之列。

中國人民在抵抗外來侵略中表現(xiàn)的深刻的民族覺醒、空前的民族團結(jié)、英勇的民族抗爭、堅強的民族組織，成為抗日戰(zhàn)爭取得勝利的決定性因素，也成為今天和今后繼續(xù)實現(xiàn)民族復興的關鍵性支撐。

（作者系國防大學教授）