不能忘卻之六：為什么只有共產(chǎn)黨才能回答“蔣廷黻之問(wèn)”？

紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不乏爭(zhēng)論與設(shè)問(wèn)：誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)哪個(gè)作用大？國(guó)共雙方都打了多少戰(zhàn)役？各自殲滅多少對(duì)手？這些比較僅僅把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)看作一場(chǎng)軍事沖突，似打掃戰(zhàn)場(chǎng)清點(diǎn)繳獲物那樣討論：你的多？還是我的多？

這些問(wèn)題爭(zhēng)論多少年，也沒(méi)有一個(gè)能超過(guò)“蔣廷黻之問(wèn)”。

1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦階段，史學(xué)家蔣廷黻在其著作《中國(guó)近代史》中發(fā)出設(shè)問(wèn)：“近百年的中華民族根本只有一個(gè)問(wèn)題，那就是：中國(guó)人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學(xué)和機(jī)械嗎？能廢除我們家族和家鄉(xiāng)觀念而組織一個(gè)近代的民族國(guó)家嗎？能的話，我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個(gè)民族是沒(méi)有前途的。”

整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)廣泛的組織和深入的動(dòng)員，使與世隔絕、自給自足的貧苦大眾第一次認(rèn)識(shí)了自己，認(rèn)識(shí)了抗戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了世界，也認(rèn)識(shí)了自己擁有的力量。這一成果極大地推動(dòng)了民眾從傳統(tǒng)的家庭觀念、家族觀念向民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)邁進(jìn)，從而積極、主動(dòng)地投身到民族解放運(yùn)動(dòng)之中。中華民族第一次形成全民共識(shí)：為了生存、發(fā)展、繁榮、昌盛并自立于世界民族之林，中國(guó)必須在封建半封建、殖民地半殖民地的社會(huì)肌體上，構(gòu)建自己的新型民族國(guó)家。

1912年成立的中華民國(guó)，是這一艱難探索的起始。30余年實(shí)踐證明，它不穩(wěn)定、不持續(xù)、不繁榮，最終既無(wú)法完成救亡，也無(wú)法完成復(fù)興。中國(guó)迫切需要一個(gè)能夠穩(wěn)定、持續(xù)、繁榮，既能完成民族救亡、又能完成民族復(fù)興雙重歷史使命的政權(quán)和國(guó)家體制。

全民抗戰(zhàn)中的民眾動(dòng)員、民眾組織、民眾武裝，最終成為中華民族培育新社會(huì)的搖籃?；仡欉@段歷史，我們可以清晰看到，沒(méi)有民族危亡中實(shí)現(xiàn)的民族覺(jué)醒，沒(méi)有全民抗戰(zhàn)中結(jié)成的民眾組織，沒(méi)有反抗侵略中錘煉的戰(zhàn)斗隊(duì)伍，這一勝利肯定不會(huì)這樣快的到來(lái)。

美國(guó)人布魯斯·拉西特和哈維·斯塔爾在《世界政治》一書中說(shuō)：“歷史上，大多數(shù)國(guó)家都是在戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷中形成的。”中國(guó)也概莫能外。用我們自己的話說(shuō)就是“打敗侵略者，建設(shè)新中國(guó)”。哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈說(shuō)：“一般來(lái)講，大國(guó)的標(biāo)志是有能力打贏戰(zhàn)爭(zhēng)。”同樣講得很好，正是萬(wàn)眾一心、共赴國(guó)難的抗戰(zhàn)勝利，使中國(guó)開始進(jìn)入世界大國(guó)之列。

中國(guó)人民在抵抗外來(lái)侵略中表現(xiàn)的深刻的民族覺(jué)醒、空前的民族團(tuán)結(jié)、英勇的民族抗?fàn)?、?jiān)強(qiáng)的民族組織，成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的決定性因素，也成為今天和今后繼續(xù)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵性支撐。

（作者系國(guó)防大學(xué)教授）