不能忘卻之五：為什么說“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”？

七·七事變之前，日本統(tǒng)治者以為能夠在短時(shí)間內(nèi)滅亡中國，只看到了中國政府的羸弱。

七·七事變之后，蔣介石對(duì)身邊親信透露“可支持六個(gè)月”，也只看到了國民政府掌握的有限資源。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民政府軍隊(duì)在華北戰(zhàn)場幾乎一潰千里，華東和華中戰(zhàn)場雖然進(jìn)行了頑強(qiáng)抵抗，也未擋住日軍進(jìn)攻。事實(shí)很明顯：僅僅靠正面戰(zhàn)場和正規(guī)軍隊(duì)，中國的抗日戰(zhàn)爭很難取勝。

真正發(fā)現(xiàn)全新取勝資源的，是中國共產(chǎn)黨人。毛澤東說：“動(dòng)員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。”毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中說“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”，說得非常有力，被廣泛引用。還有一句說得更好，卻很少被引用：“日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。”這些分析觸到了中國至弱的根源。

由于長期封建專制統(tǒng)治造成的封閉和愚昧，加上近代以來殖民地半殖民地處境的摧殘和窒息，中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀品格幾乎丟失殆盡，一般中國人尤其是農(nóng)業(yè)人口，在侵略、壓迫和摧殘面前表現(xiàn)得麻木、散漫、無為和絕望。魯迅的《阿Q正傳》就是對(duì)這一精神狀態(tài)的傳神描述。近代以來,不少仁人志士由于未能認(rèn)識(shí)到普通民眾中蘊(yùn)藏的偉力，不把組織民眾、動(dòng)員民眾、喚醒民眾作為變革和革命重點(diǎn)。從曾國藩、左宗棠、李鴻章的“洋務(wù)自強(qiáng)”，到康有為、梁啟超的“戊戌維新”，再到孫中山組織的一次又一次會(huì)黨起義，基本都是力圖依托少數(shù)精英完成對(duì)社會(huì)改造，民眾只是改造的對(duì)象而不是變革和革命的動(dòng)力，最終導(dǎo)致變革與革命一再失敗。

抗日戰(zhàn)爭中的民眾動(dòng)員，是中國歷史上從未經(jīng)歷過的民眾動(dòng)員。日本侵略者發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭使中日民族矛盾尖銳化，大大超越中國國內(nèi)的階級(jí)矛盾，為動(dòng)員各階層民眾開辟了全新的廣闊空間。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后根據(jù)地，一個(gè)家庭中父親是農(nóng)救會(huì)員，大兒子是工救會(huì)員，媳婦是婦救會(huì)員，小兒子是青救會(huì)員，孫子是兒童團(tuán)員，各自分工合作，為抗日救亡努力。上至白發(fā)蒼蒼的老人，下至剛剛懂事的兒童，都積極投身到抗日根據(jù)地的政治體系中來。這是中國社會(huì)前所未有的景象。

中華民族的優(yōu)良品質(zhì)和巨大潛能就像熔巖和地火一樣，被長期壓藏在普通民眾心底。共產(chǎn)黨組織、動(dòng)員民眾的核心與關(guān)鍵，不是創(chuàng)造一種全新的理念，而是激發(fā)民眾心中潛在的火種。那里有一種不須言傳的民族心靈約定，麻木千年、沉睡千年也會(huì)被觸發(fā)和喚醒。點(diǎn)燃它，這個(gè)民族就不會(huì)墮落，不會(huì)被黑暗吞沒，不會(huì)被侵略者征服。

這也正是那些洋洋自得、以為短時(shí)期就可滅亡中國的日本侵略者的悲劇所在：原來以為對(duì)手只是中國執(zhí)政當(dāng)局及其掌握的武裝力量，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)還必須面對(duì)覺悟的、有組織的，開始為捍衛(wèi)自身利益英勇戰(zhàn)斗的千千萬萬普通民眾。曾在中國嘗盡甜頭的侵略者完全沒有想到面前出現(xiàn)了一個(gè)全新的力量。被動(dòng)員起來、組織起來、武裝起來的民眾，為侵略者壘起一座無法逾越的高山。