不能以錯(cuò)誤理論為據(jù)否定國(guó)有企業(yè)

改革開(kāi)放以來(lái)，我們一直鼓勵(lì)發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分，鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但這并不意味要按照新自由主義理論把國(guó)有企業(yè)特別是大型國(guó)有企業(yè)私有化，對(duì)這一問(wèn)題必須要有清醒認(rèn)識(shí)。

新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論淵源，主要來(lái)自古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人的本性是自私的假設(shè)，他們認(rèn)為滿(mǎn)足個(gè)人利益最大化的利己理性，是市場(chǎng)存在和效率發(fā)揮的基礎(chǔ)。這一理論存在許多問(wèn)題。例如，勞動(dòng)者會(huì)通過(guò)偷懶來(lái)獲取個(gè)人利益最大化，表明私有制存在效率下降的內(nèi)因。過(guò)去可以通過(guò)生產(chǎn)定額管理，現(xiàn)在創(chuàng)造性勞動(dòng)多了，難以用定額管理，那么，新的管理又是什么樣呢？上世紀(jì)70年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾契安和德姆塞茨提出“索取剩余論”，認(rèn)為由于勞動(dòng)者會(huì)偷懶，而它的產(chǎn)出又無(wú)法計(jì)算，所以，要有監(jiān)督者來(lái)督查，以提高生產(chǎn)效率，但監(jiān)督者本人也會(huì)偷懶，因此，所有者需要讓渡給他們一定“索取剩余權(quán)”。但是，剩余權(quán)的讓渡，一方面動(dòng)搖了私有制的基本法則，另一方面仍然無(wú)法解釋以創(chuàng)造性勞動(dòng)為特征的生產(chǎn)如何管理的問(wèn)題。

如今，在發(fā)達(dá)國(guó)家一些大企業(yè)中，以職業(yè)經(jīng)理人為首的經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，已全面負(fù)責(zé)企業(yè)重大決策和管理，私有者基本退出管理層。這一情況表明，在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的條件下，勞動(dòng)特征從重復(fù)性勞動(dòng)向創(chuàng)造性勞動(dòng)轉(zhuǎn)變，社會(huì)分工日益細(xì)化和復(fù)雜化，所有制關(guān)系也隨之發(fā)生深刻變化：一方面，資本積累向智力積累轉(zhuǎn)變，資本的效能在下降，資本所有者對(duì)企業(yè)實(shí)際占有水平也在下降；另一方面，創(chuàng)造性勞動(dòng)不僅使勞動(dòng)者地位提高、收入增加，而且也使人們對(duì)勞動(dòng)的興趣大大增加。因此，不存在人類(lèi)永恒不變的自私本性，也不存在不變的私有制關(guān)系。

因此，新自由主義理論是有問(wèn)題的，其主張的國(guó)有企業(yè)私有化是有害的。不能以有問(wèn)題的新自由主義理論否定國(guó)有企業(yè)。作為后起大國(guó)，我國(guó)的國(guó)有企業(yè)是保障經(jīng)濟(jì)安全，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，提高生產(chǎn)水平，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的中堅(jiān)力量，我們不能以錯(cuò)誤的理論認(rèn)識(shí)否定其作用。

（作者為國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究員）