我國經(jīng)濟(jì)社會,在經(jīng)過30余年快速發(fā)展、和平崛起后,現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入滾石上山境地,自然阻力不小;另一方面,居心叵測者也在千方百計制造阻力,企圖阻礙中國發(fā)展進(jìn)程。目前看,這種阻力,內(nèi)外皆有,并且?guī)в泻軓?qiáng)的非物質(zhì)性,因此,一定要按照習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年的“七一”重要講話中告誡的,“時刻準(zhǔn)備克服重大阻力”。
第一,克服來自于新自由主義的重大阻力。新自由主義思潮來自于西方發(fā)達(dá)資本主義國家,它經(jīng)歷了從古典自由主義、現(xiàn)代自由主義到當(dāng)代新自由主義的發(fā)展和變形。上世紀(jì)90年代以來,經(jīng)過所謂“華盛頓共識”后被推及世界。
一是價值觀上主張“個人主義”。新自由主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是個人主義。它認(rèn)為,個人權(quán)利尤其是個人的自由權(quán)利是神圣不可侵犯的。每一個社會成員的個人偏好、利益訴求都應(yīng)該受到尊重和保護(hù),不能在眾多個人利益訴求之間按照某一種標(biāo)準(zhǔn)分出孰優(yōu)孰劣。每個人都有設(shè)定自身追求目標(biāo)、采取措施實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自由,這種自由是應(yīng)該受到保護(hù)的。在新自由主義看來,個人權(quán)利成為判斷一切社會行為得失成敗問題的尺度,個人利益成為解釋一切歷史事件的動因。
二是經(jīng)濟(jì)上推行“三化”,反對公有制。在經(jīng)濟(jì)理論上,新自由主義繼承了古典自由主義經(jīng)濟(jì)理論的自由經(jīng)營、自由貿(mào)易等思想,并將之“發(fā)揚(yáng)光大”為“三化”:即絕對自由化、徹底私有化和全面市場化。 絕對自由化的主張是個人主義價值觀在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的直接體現(xiàn)。
三是政治上實(shí)施所謂“民主”,反對社會主義政治制度。新自由主義認(rèn)為,國家通過掌握生產(chǎn)資料,運(yùn)用計劃組織生產(chǎn),就擁有了絕對的權(quán)力,就必然導(dǎo)致在政治上的集權(quán)主義。他們以此抨擊、反對社會主義政治制度,宣揚(yáng)西方憲政民主。他們將西方的政黨制度、議會制度、選舉制度等政治制度超歷史化、普世化,將西方的主權(quán)在民、三權(quán)分立、人人平等的政治觀念“意識形態(tài)化”,有意掩蓋其資產(chǎn)階級政治制度和政治思想的階級性、歷史性和意識形態(tài)性。
四是國際戰(zhàn)略上推銷“全球一體化”。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,新自由主義開始在全球傳播,積極謀求建立全球秩序,實(shí)現(xiàn)新自由主義的“全球一體化”, 把廣大發(fā)展中國家納入到以西方發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)的全球資本主義體系中,實(shí)行美國模式的世界經(jīng)濟(jì)一體化。例如,“華盛頓共識”的出爐就是位于華盛頓的三大機(jī)構(gòu)——國際貨幣基金組織、世界銀行和美國政府共同提出的、體現(xiàn)新自由主義理論的具體政策主張。2008年世界金融危機(jī)爆發(fā)后,這種新自由主義臭名昭著。然而,在我國,居然不斷有一些專家、學(xué)者,公知大V們拾人牙慧,有人將我國實(shí)行的改革開放政策,尤其是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)和發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)曲解為就是實(shí)行新自由主義,其危害十分嚴(yán)重。他們竭力散布新自由主義,說中國的宏觀調(diào)控太多,國有企業(yè)太多。還說,國企不要與民企競爭。這是壟斷資產(chǎn)階級典型的口號,他們所說的“民”,絕非是“人民”,而是私人業(yè)主和既得利益集團(tuán)。7月4日,全面國有企業(yè)改革座談會在北京召開,其中習(xí)近平總書記做出重要指示:“國有企業(yè)是壯大國家綜合實(shí)力、保障人民共同利益的重要力量,必須理直氣壯做強(qiáng)做優(yōu)做大,不斷增強(qiáng)活力、影響力、抗風(fēng)險能力,實(shí)現(xiàn)國有資產(chǎn)保值增值。”這就是對新自由主義的有力回?fù)簟?/p>
第二,克服來自于歷史虛無主義的重大阻力。樹欲靜而風(fēng)不止。當(dāng)前,意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭尖銳復(fù)雜,各種思想交融交鋒,價值觀念多元多樣。一些別有用心者挖空心思利用多種手段散布有害信息,歪曲事實(shí),顛倒黑白,混淆是非,千方百計制造思想混亂,企圖阻礙我國發(fā)展,破壞我國穩(wěn)定,動搖馬克思主義的指導(dǎo)地位,顛覆社會主義制度,否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這其中,最為典型的是某些人竭力散布?xì)v史虛無主義言論。對我們黨和軍隊(duì)的歷史、對民族的文化采取輕蔑、否定的態(tài)度,對黨和軍隊(duì)確立的英模惡毒攻擊,對開國領(lǐng)袖誹謗謾罵。他們打著“反思?xì)v史”“還原真相”“起底”“質(zhì)疑”等旗號,任意歪曲史實(shí),顛覆科學(xué)的歷史結(jié)論,制造思想混亂,具有很大的欺騙性、迷惑性和滲透性。
歷史虛無主義在文藝戰(zhàn)線、新聞宣傳、網(wǎng)信領(lǐng)域、哲學(xué)社會科學(xué)工作中都有表現(xiàn)。如在文藝創(chuàng)作上趕上這兩年抗戰(zhàn)劇的熱潮,2015年出現(xiàn)了一大批被觀眾廣為吐槽的所謂“抗戰(zhàn)神劇”。比如手撕鬼子、手榴彈炸飛機(jī)等等,無一不是八路軍打鬼子影視劇之中出現(xiàn)的荒唐。此外,劇中男女演員的服飾、化妝異常靚麗,演員服飾、場所裝飾等,都與目前無異,即使放在目前都算很時髦的??谷丈駝∩裨挵愕那楣?jié)在滿足了人們對日本憎恨情緒發(fā)泄的同時,也間接成為了歷史虛無主義的出口,扭曲了群眾對歷史的傳統(tǒng)正確認(rèn)知,給予了別有用心者歪曲歷史,美化戰(zhàn)犯的基本素材。
這股歷史虛無主義的暗流,其罪惡目的已經(jīng)十分明顯。就是要通過對執(zhí)政黨樹立的英模的否定、對建黨建軍建國領(lǐng)袖的否定、對黨史軍史的否定,進(jìn)而動搖人們的“四信”,也就是對馬列主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對“兩個一百年”目標(biāo)的信心、對黨和政府的信任,搞亂思想、侵蝕靈魂。從而終斷中國特色社會主義進(jìn)程、終斷共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。其最終目的,就是要配合西方敵對勢力,在中國策動顏色革命。前蘇共丟掉政權(quán),蘇聯(lián)解體。什么原因?內(nèi)外勾結(jié),導(dǎo)致思想混亂、精神銷蝕是為主要。
美國前中情局雇員彼得·施瓦茨在《勝利:美國政府對前蘇聯(lián)的秘密戰(zhàn)略》一書中曾以驕傲的口吻說:“談?wù)撎K聯(lián)的崩潰而不知道美國秘密戰(zhàn)略的作用,就像是調(diào)查一件神秘的死亡案件,而不考慮謀殺。”
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