我國經(jīng)濟(jì)社會，在經(jīng)過30余年快速發(fā)展、和平崛起后，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入滾石上山境地，自然阻力不??；另一方面，居心叵測者也在千方百計制造阻力，企圖阻礙中國發(fā)展進(jìn)程。目前看，這種阻力，內(nèi)外皆有，并且?guī)в泻軓?qiáng)的非物質(zhì)性，因此，一定要按照習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年的“七一”重要講話中告誡的，“時刻準(zhǔn)備克服重大阻力”。

第一，克服來自于新自由主義的重大阻力。新自由主義思潮來自于西方發(fā)達(dá)資本主義國家，它經(jīng)歷了從古典自由主義、現(xiàn)代自由主義到當(dāng)代新自由主義的發(fā)展和變形。上世紀(jì)90年代以來，經(jīng)過所謂“華盛頓共識”后被推及世界。

一是價值觀上主張“個人主義”。新自由主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是個人主義。它認(rèn)為，個人權(quán)利尤其是個人的自由權(quán)利是神圣不可侵犯的。每一個社會成員的個人偏好、利益訴求都應(yīng)該受到尊重和保護(hù)，不能在眾多個人利益訴求之間按照某一種標(biāo)準(zhǔn)分出孰優(yōu)孰劣。每個人都有設(shè)定自身追求目標(biāo)、采取措施實現(xiàn)目標(biāo)的自由，這種自由是應(yīng)該受到保護(hù)的。在新自由主義看來，個人權(quán)利成為判斷一切社會行為得失成敗問題的尺度，個人利益成為解釋一切歷史事件的動因。 

二是經(jīng)濟(jì)上推行“三化”，反對公有制。在經(jīng)濟(jì)理論上，新自由主義繼承了古典自由主義經(jīng)濟(jì)理論的自由經(jīng)營、自由貿(mào)易等思想，并將之“發(fā)揚(yáng)光大”為“三化”：即絕對自由化、徹底私有化和全面市場化。 絕對自由化的主張是個人主義價值觀在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的直接體現(xiàn)。 

三是政治上實施所謂“民主”，反對社會主義政治制度。新自由主義認(rèn)為，國家通過掌握生產(chǎn)資料，運(yùn)用計劃組織生產(chǎn)，就擁有了絕對的權(quán)力，就必然導(dǎo)致在政治上的集權(quán)主義。他們以此抨擊、反對社會主義政治制度，宣揚(yáng)西方憲政民主。他們將西方的政黨制度、議會制度、選舉制度等政治制度超歷史化、普世化，將西方的主權(quán)在民、三權(quán)分立、人人平等的政治觀念“意識形態(tài)化”，有意掩蓋其資產(chǎn)階級政治制度和政治思想的階級性、歷史性和意識形態(tài)性。

四是國際戰(zhàn)略上推銷“全球一體化”。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，新自由主義開始在全球傳播，積極謀求建立全球秩序，實現(xiàn)新自由主義的“全球一體化”， 把廣大發(fā)展中國家納入到以西方發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)的全球資本主義體系中，實行美國模式的世界經(jīng)濟(jì)一體化。例如，“華盛頓共識”的出爐就是位于華盛頓的三大機(jī)構(gòu)——國際貨幣基金組織、世界銀行和美國政府共同提出的、體現(xiàn)新自由主義理論的具體政策主張。2008年世界金融危機(jī)爆發(fā)后，這種新自由主義臭名昭著。然而，在我國，居然不斷有一些專家、學(xué)者，公知大V們拾人牙慧，有人將我國實行的改革開放政策，尤其是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)和發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)曲解為就是實行新自由主義，其危害十分嚴(yán)重。他們竭力散布新自由主義，說中國的宏觀調(diào)控太多，國有企業(yè)太多。還說，國企不要與民企競爭。這是壟斷資產(chǎn)階級典型的口號，他們所說的“民”，絕非是“人民”，而是私人業(yè)主和既得利益集團(tuán)。7月4日，全面國有企業(yè)改革座談會在北京召開，其中習(xí)近平總書記做出重要指示：“國有企業(yè)是壯大國家綜合實力、保障人民共同利益的重要力量，必須理直氣壯做強(qiáng)做優(yōu)做大，不斷增強(qiáng)活力、影響力、抗風(fēng)險能力，實現(xiàn)國有資產(chǎn)保值增值。”這就是對新自由主義的有力回?fù)簟?/p>

第二，克服來自于歷史虛無主義的重大阻力。樹欲靜而風(fēng)不止。當(dāng)前，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭尖銳復(fù)雜，各種思想交融交鋒，價值觀念多元多樣。一些別有用心者挖空心思利用多種手段散布有害信息，歪曲事實，顛倒黑白，混淆是非，千方百計制造思想混亂，企圖阻礙我國發(fā)展，破壞我國穩(wěn)定，動搖馬克思主義的指導(dǎo)地位，顛覆社會主義制度，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這其中，最為典型的是某些人竭力散布?xì)v史虛無主義言論。對我們黨和軍隊的歷史、對民族的文化采取輕蔑、否定的態(tài)度，對黨和軍隊確立的英模惡毒攻擊，對開國領(lǐng)袖誹謗謾罵。他們打著“反思?xì)v史”“還原真相”“起底”“質(zhì)疑”等旗號，任意歪曲史實，顛覆科學(xué)的歷史結(jié)論，制造思想混亂，具有很大的欺騙性、迷惑性和滲透性。

歷史虛無主義在文藝戰(zhàn)線、新聞宣傳、網(wǎng)信領(lǐng)域、哲學(xué)社會科學(xué)工作中都有表現(xiàn)。如在文藝創(chuàng)作上趕上這兩年抗戰(zhàn)劇的熱潮，2015年出現(xiàn)了一大批被觀眾廣為吐槽的所謂“抗戰(zhàn)神劇”。比如手撕鬼子、手榴彈炸飛機(jī)等等，無一不是八路軍打鬼子影視劇之中出現(xiàn)的荒唐。此外，劇中男女演員的服飾、化妝異常靚麗，演員服飾、場所裝飾等，都與目前無異，即使放在目前都算很時髦的?？谷丈駝∩裨挵愕那楣?jié)在滿足了人們對日本憎恨情緒發(fā)泄的同時，也間接成為了歷史虛無主義的出口，扭曲了群眾對歷史的傳統(tǒng)正確認(rèn)知，給予了別有用心者歪曲歷史，美化戰(zhàn)犯的基本素材。

這股歷史虛無主義的暗流，其罪惡目的已經(jīng)十分明顯。就是要通過對執(zhí)政黨樹立的英模的否定、對建黨建軍建國領(lǐng)袖的否定、對黨史軍史的否定，進(jìn)而動搖人們的“四信”，也就是對馬列主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對“兩個一百年”目標(biāo)的信心、對黨和政府的信任，搞亂思想、侵蝕靈魂。從而終斷中國特色社會主義進(jìn)程、終斷共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。其最終目的，就是要配合西方敵對勢力，在中國策動顏色革命。前蘇共丟掉政權(quán)，蘇聯(lián)解體。什么原因？內(nèi)外勾結(jié)，導(dǎo)致思想混亂、精神銷蝕是為主要。

美國前中情局雇員彼得·施瓦茨在《勝利：美國政府對前蘇聯(lián)的秘密戰(zhàn)略》一書中曾以驕傲的口吻說：“談?wù)撎K聯(lián)的崩潰而不知道美國秘密戰(zhàn)略的作用，就像是調(diào)查一件神秘的死亡案件，而不考慮謀殺。”