集中攻擊黨的重大事件和領(lǐng)袖人物。歷史虛無主義在蘇聯(lián)得手，首先就是從否定斯大林開始，爾后否定列寧，通過否定黨的領(lǐng)袖進(jìn)而否定蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的整個歷史。戈爾巴喬夫宣布解散蘇聯(lián)共產(chǎn)黨時竟無一人站出來捍衛(wèi)黨的生命，當(dāng)紅旗落地、蘇聯(lián)解體才恍然大悟，但為時已晚。歷史虛無主義在中國運用的是同一套模式，集中力量丑化和否定共產(chǎn)黨的重大事件和毛澤東。黨也會犯錯誤，領(lǐng)袖有功也有過，這是不爭的歷史事實。但怎么看待黨的失誤，怎么看待領(lǐng)袖的過失，對此唯物主義和歷史虛無主義有著截然不同的立場和態(tài)度。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和中國人民開辟了中國歷史的新紀(jì)元，但毛澤東是人不是神，他一生中也犯過錯誤，出現(xiàn)過一些失誤。對此，黨內(nèi)有決議，人民有共識，鄧小平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都有許多論述和評價。歷史虛無主義卻只一味無限夸大毛澤東的錯誤，把工作上的失誤說成是個人品質(zhì)問題，甚至對其進(jìn)行丑化、誣蔑、人身攻擊，目的就是通過否定毛澤東來否定中國共產(chǎn)黨，否定中國的社會主義事業(yè)。

利用互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)手段碎片化歷史。微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)手段是信息技術(shù)在人類社會生產(chǎn)生活中的具體運用，具有傳遞速度快、涉及范圍廣的特點，而且是不經(jīng)審查把關(guān)的自媒體。一方面，這對廣大民眾交流思想、發(fā)表見解、抒發(fā)感情，包括揭露腐敗、監(jiān)督權(quán)力發(fā)揮了積極作用，但同時也為各種錯誤思潮泛濫提供了方便。歷史虛無主義利用互聯(lián)網(wǎng)媒體宣揚它們的錯誤觀點，有的斷章取義，有的偽造歷史事件，有的散布政治謠言，特別是對一些歷史事件不講前因后果地任意剪裁，把一部完整的歷史碎片化、簡單化，再加以宣揚，迷惑了不少網(wǎng)友，造成了惡劣影響。

歷史虛無主義的危害

清代著名思想家龔自珍說，“欲知大道，必先為史”，“滅人之國,必先去其史；隳人之枋,敗人之綱紀(jì),必先去其史；絕人之材,湮塞人之教,必先去其史；夷人之祖宗,必先去其史”。這說明，能否正確對待歷史是關(guān)乎國家治亂興亡的大問題，是關(guān)乎民族興衰的大問題，是關(guān)乎做人立國的根本問題。歷史虛無主義催化蘇聯(lián)解體的慘痛教訓(xùn)值得我們認(rèn)真汲取。

歷史虛無主義搞亂人們的思想，瓦解人們的積極進(jìn)取精神，企圖動搖中華民族做人立國的根基。五千年的中華民族文明史，特別是近一百多年的奮斗史證明：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”強不凌弱、富不污貧、大不欺小、和而不同是中華民族五千年經(jīng)久不衰傳承不息的歷史基因。歷史虛無主義從中尋找負(fù)面影響，鼓吹妥協(xié)投降，稱頌外敵侵略，抹殺愛國主義，企圖動搖我們做人立國的根基。比如，宣揚琦善、李鴻章妥協(xié)投降是明智的、負(fù)責(zé)任的，而愛國抵抗的林則徐等是盲目蠻干；公然說鴉片戰(zhàn)爭后“資本主義終于打入了封建主義禁錮的神圣天國”“鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，給中國帶來了近代文明”；甚至還說不平等條約也應(yīng)當(dāng)遵守，因為即使是不平等條約，也是國家信譽；等等。還有聲音宣稱，中國人民不應(yīng)反抗西方侵略，“如果當(dāng)時執(zhí)行一條‘孫子’戰(zhàn)略，隨便搭上一條順風(fēng)船，或許現(xiàn)在的中國會強盛得多。比如追隨美國，可能今天我們就是日本”。奴顏卑骨，毫無尊嚴(yán)。

歷史虛無主義呼應(yīng)西方“西化”“分化”中國的戰(zhàn)略企圖，是“和平演變”的重要組成部分。“和平演變”是西方對社會主義國家特別是對中國的既定方針，“分化”“西化”是它們的戰(zhàn)略企圖。早在20世紀(jì)50年代，美國中情局長艾倫·杜勒斯就當(dāng)著總統(tǒng)杜魯門的面，在國際關(guān)系論證會上發(fā)表演說，明確提出了瓦解蘇聯(lián)的目的、任務(wù)、手段。他說，“人的腦子、人的意識是會改變的。只要把腦子弄亂，我們就能不知不覺改變?nèi)藗兊膬r值觀念，并迫使他們想念一種經(jīng)過偷換的價值觀念。用什么辦法來做？我們一定要在俄羅斯內(nèi)部找到同意我們思想意識的人，找到我們的同盟軍”；“文學(xué)、戲劇、電影——一切都將表現(xiàn)和歌頌人類最卑劣的情感。我們將使用一切辦法去支持和抬舉一批所謂的藝術(shù)家，讓他們向人類的意識中灌輸性崇拜、暴力崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行為崇拜，總之是對一切不道德行為的崇拜。在國家管理中，我們要制造混亂和無所適從……”；“……只有少數(shù)人，極少數(shù)人，才能感覺到或者認(rèn)識到究竟發(fā)生了什么。但是，我們會把這些人置于孤立無援的境地，把他們變成眾人恥笑的對象；我們會找到毀謗他們的辦法，宣布他們是社會渣滓。我們要把布爾什維克主義的根挖出來，把精神道德的基礎(chǔ)庸俗化并加以清除。我們將以這種方法一代接一代地動搖和破壞列寧主義的狂熱。我們要從青少年抓起，要把主要賭注押在青少年身上，要把他們變成無恥之徒、庸人和世界主義者”。經(jīng)過幾十年的努力，杜勒斯之流終于在蘇聯(lián)得手了，他們搞垮了蘇聯(lián)，又將矛頭直接對準(zhǔn)了中國。“和平演變”并不和平，實際上是一場地地道道的沒有硝煙的戰(zhàn)爭。歷史虛無主義的種種宣傳和所作所為，正在腐蝕著我們一部分不堅定的領(lǐng)導(dǎo)干部和青少年的肌體。

歷史虛無主義否定“四項基本原則”，企圖把中國引到邪路上去。堅持“四項基本原則”是我們黨總結(jié)幾十年艱苦奮斗歷史得出的基本經(jīng)驗，而歷史虛無主義則全面否定馬克思主義關(guān)于階級、階級斗爭和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說，認(rèn)為“五四”以來中國人民選擇社會主義方向是偏離文明主流和走上歧路。經(jīng)濟落后的國家沒有資格搞社會主義，新中國建設(shè)的社會主義是“農(nóng)業(yè)社會主義”“封建社會主義”“空想社會主義”，說“黨的歷史是一系列錯誤的延續(xù)和堆積”“中國應(yīng)該以英美為師走資本主義道路”“改革開放就應(yīng)該補上資本主義這一課”，等等。否定了“四項基本原則”就否定了我們以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的正確性，否定了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必要性，否定了人民政權(quán)的合理性，否定了社會主義道路的必然性，也就打亂了我們現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的發(fā)展方向，對此我們要高度警惕。