無(wú)論做什么工作，都離不開(kāi)一個(gè)“嚴(yán)”字和一個(gè)“實(shí)”字，沒(méi)有“三嚴(yán)三實(shí)”的作風(fēng)，很難成就事業(yè)。有的人，事業(yè)成功之后，有錢(qián)了，官大了，目空一切，忘記了自己的本性，有的忘乎所以，干一些違背群眾利益或損公肥私的勾當(dāng)，折戟沉沙，最后落個(gè)身敗名裂。所以，講嚴(yán)以律己、講實(shí)事求是，還要講究法度。圍繞規(guī)矩做人做事，才是萬(wàn)全之策，上上之策。

一、抓好“嚴(yán)”的養(yǎng)成

君子之嚴(yán)在于修身。2014年3月9日，習(xí)近平總書(shū)記在十二屆全國(guó)人大安徽代表團(tuán)審議政府工作報(bào)告時(shí)指出：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。如果前熱后冷、前緊后松，就會(huì)功虧一簣。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。習(xí)近平同志進(jìn)一步指出：“嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣”。習(xí)總書(shū)記既指出了問(wèn)題，還開(kāi)出了醫(yī)治這些問(wèn)題的藥方。如何服藥治病，是當(dāng)前擺在全體黨員和干部面前的課題。是熱服、冷服、煎服，還是燾服，就要看大家的路數(shù)了。目的只有一個(gè)治療和預(yù)防疾病，確保黨的細(xì)胞純潔，肌體健康。

（一）固守一個(gè)靈魂。

固守一個(gè)靈魂，就是要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬列主義和毛澤東思想在工作學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)地位。目前，社會(huì)上各種信仰較多，中國(guó)的各種教派是世界上最多的。一是因?yàn)橹袊?guó)民族眾多，56個(gè)民族，各有各的信仰和精神追求； 二是人多，有十多億人口，受物以類(lèi)聚，人以群分思想的影響，各種派別也就應(yīng)運(yùn)而生； 三是受殖民地的影響，八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)之后，西方列強(qiáng)在掠奪中國(guó)財(cái)富的同時(shí)，也不忘記在思想意識(shí)上，對(duì)中國(guó)人進(jìn)行訓(xùn)化、奴化，大量培植和傳播西方的精神信仰。中國(guó)本來(lái)就是封建統(tǒng)治較早和統(tǒng)治時(shí)間較長(zhǎng)的國(guó)家，封建迷信根深蒂固，所以對(duì)西方傳播的上帝、鬼神之學(xué)說(shuō)，深信不疑，信奉者趨之若鶩。解放初期，宗教迷信受到一定的限制，特別是在文化大革命中開(kāi)展的破四舊立四新運(yùn)動(dòng)中，普及了科技知識(shí)，灌輸了共產(chǎn)主義思想，但很多被新政府鎮(zhèn)壓過(guò)的特務(wù)、漢奸、貪污犯等等敵對(duì)勢(shì)力，口服心不服。他（她）們利用對(duì)外開(kāi)放的機(jī)會(huì)大量與境外敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)，以宗教信仰自由為掩護(hù)，在中國(guó)境內(nèi)大量發(fā)展、訓(xùn)練、培植與中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)抗的人員和勢(shì)力，如法輪功等。據(jù)國(guó)家有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，目前，中國(guó)人信仰最多的人群是基督耶穌教派，達(dá)1億多人，計(jì)劃2025年達(dá)到3.5億人。共產(chǎn)黨隊(duì)伍的擴(kuò)充，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如宗教團(tuán)體的發(fā)展速度。特別是在文化底子較薄弱的農(nóng)村，有的整個(gè)村莊，整個(gè)村莊的人都信仰基督耶穌。紅白喜事，成員全部參加，協(xié)助辦理，人心非常之齊。國(guó)際上很多教派的宗旨教義是勸人為善，做一個(gè)親善和諧之人，忠義、守信、知恩圖報(bào)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的和諧發(fā)展來(lái)說(shuō)是好事，如果被壞人利用，就成了反黨反人民的利器，如果對(duì)國(guó)民的信仰不加以輸導(dǎo)，下一場(chǎng)農(nóng)村包圍城市的革命不會(huì)太久了。

共產(chǎn)黨是多數(shù)人利益的總代表，是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨?？偰繕?biāo)是建設(shè)人類(lèi)共有的理想社會(huì)---共產(chǎn)主義社會(huì)。共產(chǎn)黨人所做的一切工作和努力，都是圍繞全人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)步，拚搏奉獻(xiàn)。所以共產(chǎn)黨是先進(jìn)的組織，有利于人民的組織，是全世界所有黨派中最先進(jìn)、最正確的黨組織。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬列主義和毛澤東思想武裝起來(lái)的先進(jìn)組織，新民主主義革命的實(shí)踐證明，中國(guó)人民五千多年的實(shí)踐探索，都沒(méi)能從根本上解決好中國(guó)的問(wèn)題。封建社會(huì)勢(shì)力割據(jù)，互相征伐，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，民不聊生，顛沛流離，居無(wú)定所。到了封建王朝，廣大農(nóng)民忍受巨大的稅賦，供王公貴族們吃喝玩樂(lè)，享受腐朽沒(méi)落的生活，逼得善良淳樸的農(nóng)民起義了。盡管民族資產(chǎn)階級(jí)也進(jìn)行了改革和救亡的努力，都沒(méi)有成功，西方資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻和殖民，加重了中華民族的病痛。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了長(zhǎng)達(dá)幾千的封建統(tǒng)制，為中國(guó)的革命鋪設(shè)了道路，但沒(méi)有從根本上解決中國(guó)的問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的信仰。隨后的軍閥混戰(zhàn)，，袁世凱復(fù)辟，使多災(zāi)多難的中華民族更是痛上加痛。1921年，共產(chǎn)國(guó)際，在中國(guó)建立了共產(chǎn)黨的組織，用人類(lèi)最科學(xué)、最先進(jìn)的馬克思主義理論，武裝起中國(guó)共產(chǎn)黨，他的主張一旦傳播，就受到了廣大人民的擁護(hù)，毛澤東同志等老一輩革命家，把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，摸索出了適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最后，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的“帝、官、封”三座大山，實(shí)現(xiàn)了新民主義革命的偉大勝利，建立了獨(dú)立自主的中華人民共和國(guó)。為馬克思主義理論開(kāi)辟了第二塊社會(huì)主義圣域。廣大農(nóng)民有了自己的土地，城里人有了就業(yè)的機(jī)會(huì)，一個(gè)分配合理，公正、公平的社會(huì)制度，受益于廣大人民群眾，所以，中國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)的組織，最優(yōu)秀的政黨。

盡管在改革開(kāi)放中，黨內(nèi)出現(xiàn)了個(gè)別腐敗分子，但它影響不了整個(gè)黨的形象，特別是在十八大之后，中央重拳反腐，震懾了腐敗勢(shì)頭的漫延，體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，使黨的形象更加高大。馬克思列寧主義，毛澤東思想是我黨活的靈魂，無(wú)論社會(huì)發(fā)展進(jìn)步到那個(gè)地步，共產(chǎn)黨人都要固守這個(gè)靈魂，如果我們背棄了“馬毛”這個(gè)靈魂，共產(chǎn)黨人就丟掉了自己的信仰，就失去了靈魂，黨就失去了凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力，就會(huì)產(chǎn)生更大的腐敗，就會(huì)失去民心，就會(huì)葬送先輩們用鮮血和生命打下的江山。蘇聯(lián)解體，東歐局變，給我們上了一堂深刻的教育課，無(wú)論在什么情況下，心里始終牢記姓“馬、毛”而不是其它組織和宗派的信徒，固守住自己的靈魂，這種修養(yǎng)才叫得道高深的修養(yǎng)，也才能頂?shù)弥袋h、反人類(lèi)勢(shì)力的進(jìn)攻，才能守住清廉，抗得住腐蝕，保持昂揚(yáng)向上的革命激情。