問題三：西方民主帶給世界人民的災(zāi)難

西方民主，正因其存在各種各樣的矛盾，故而幾百年以來的發(fā)展帶給世界人民很多災(zāi)難性的東西。

第一，所謂民主的國度發(fā)源于殖民掠奪和奴役貿(mào)易，是以世界人民的血淚為基礎(chǔ)而建立起來的。

西方的民主制很重要的就是通過殖民掠奪，才建立起政治體制。西方自由民主的發(fā)展是以屠殺印第安人、販賣黑人奴隸為基礎(chǔ)的。16世紀(jì)，西班牙人對拉丁美洲和印第安人的征服是十分殘暴的。瑪雅人就寫道：“白人老爺們來到我們的土地上，他們帶來了恐懼，使花兒凋謝。為了讓自己的花朵開放，他們摧殘了別人的花朵。”這種所謂的殖民主義在非洲販賣黑人奴隸，上演了人類歷史上最野蠻的行徑。這種野蠻行徑來自于資本對利潤的渴求。販奴商人出航一次，一般可以獲得100%—300%的利潤，甚至有的利潤高達(dá)1000%。一本萬利、無本萬利的奴隸貿(mào)易使資本敢于踐踏人世間一切法律、一切人權(quán)，一切所謂的自由民主。據(jù)黑人著名歷史學(xué)家W.E.B.杜波依斯估計，被殖民主義從非洲販賣到美洲大陸的黑人奴隸，16世紀(jì)為90萬人，17世紀(jì)為275萬人，18世紀(jì)為700萬人，19世紀(jì)為400萬人，共計約1500萬人。這只是活著到達(dá)美洲大陸的奴隸的人數(shù)，在運(yùn)輸過程中被折磨致死的人數(shù)更是達(dá)到活著人數(shù)的數(shù)倍。很多學(xué)者認(rèn)為奴隸貿(mào)易使非洲至少損失了五千萬以上的人口。美國著名的歷史學(xué)教授斯塔夫里亞諾斯在1981年出版的《全球分裂》一書中就悲憤地指出：“販賣奴隸令人觸目驚心之處在于從非洲內(nèi)陸最初劫掠的奴隸幾乎是最后在南、北美洲登陸的奴隸的4倍。算來一共糟蹋了4800萬，差不多全是生產(chǎn)力旺盛的青壯年。”這使非洲的發(fā)展陷入了幾百年的停滯狀態(tài)。靠著掠奪和販賣黑奴，殖民者完成了資本的積累，工業(yè)開始發(fā)展起來，民主政治也開始完善起來，自由民主人權(quán)制度在西方盛行開來。

資本并不滿足于此。從18、19世紀(jì)開始，殖民主義者以傳播自由民主人權(quán)的西方文明為名，依靠軍事擴(kuò)張，占領(lǐng)世界市場、傾銷本國商品。利用奴隸貿(mào)易獲得了很多的錢，完善了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也完善了上層建筑，使所謂的議會制、民主制完善起來，然后又反過來以“輸出自由民主”為名，進(jìn)行軍事擴(kuò)張，占領(lǐng)其他世界市場，傾銷本國商品。 

第二，所謂民主的國度對印度傾銷棉紗帶給印度累累白骨。

1818-1836年，英國輸往印度的棉紗增加了5200倍。1850年，英國對印度的棉紡織品輸出占英國棉紡織品輸出總值的65％。殖民當(dāng)局規(guī)定，英國輸入印度的貨物只收極低稅，甚至免稅，印度紡織品在本國銷售，卻要交極高的內(nèi)地稅。在英國控制下，印度棉織工業(yè)急劇衰敗。著名紡織業(yè)中心達(dá)卡，人口從15萬減少到3萬人左右，無數(shù)手工業(yè)者因此破產(chǎn)，掙扎在死亡線上。當(dāng)時的印度總督本廷克也不得不承認(rèn)：“這種災(zāi)難，在商業(yè)史上幾乎是絕無僅有的。棉織工人的白骨使印度平原都白成一片了。”為了使白骨累累的印度平原顯出一些溫情脈脈，殖民主義者口里念念不忘所謂的自由民主人權(quán)。他們一方面說我們給你自由民主人權(quán)，但是另一方面用自由民主人權(quán)來保護(hù)殖民者在殖民地攫取的各種特權(quán)和法外治權(quán)。馬克思說：“當(dāng)我們把目光從資產(chǎn)階級文明的故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向殖民地的時候，資產(chǎn)階級文明的極端偽善和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前，它在故鄉(xiāng)還裝出一副體面的樣子，而在殖民地它就絲毫不加掩飾了。”在本國的時候，還有點(diǎn)文明的偽善，野蠻的本性被民主給偽裝起來，但是一到殖民地國家，這個民主完全就變成赤裸裸的野蠻掠奪。

第三，所謂民主的國度對中國的鴉片傾銷帶給近代以來中國人民悲慘命運(yùn)。

英國為了獲得中國的茶葉，從19世紀(jì)初開始對中國進(jìn)行鴉片傾銷。這種傾銷都是英國議會作出的決定，就是所謂民主討論，在議會中討論，議員作出決定要對中國進(jìn)行鴉片傾銷，這就是“民主”的結(jié)果，跟其“民主”體制有很大的關(guān)系。1800年，輸入中國的鴉片是2000箱，1820年為5147箱，1824年為7000箱，1824年為12639箱，1834年為21785箱，1837年為39000箱，1856年已經(jīng)超過56000箱。1856年輸往中國的56000箱鴉片總值為3500萬美元，是英國政府當(dāng)年財政收入的1/6。馬克思在《鴉片貿(mào)易史》中引用英國人蒙哥馬利·馬丁的話說：“不是嗎，‘奴隸貿(mào)易’比起‘鴉片貿(mào)易’來，都要算是仁慈的。我們沒有吞沒非洲人的肉體，因為我們的直接利益要求保持他們的生命；我們沒有敗壞他們的品格、腐蝕他們的思想，也沒有毀滅他們的靈魂。”但鴉片貿(mào)易這兩點(diǎn)都做到了，不僅侵蝕中國人的肉體，而且腐蝕了中國人的思想。鴉片貿(mào)易帶給中國的災(zāi)難，就是資本的本性在民主的掩蓋下給中國帶來的。鴉片貿(mào)易之所以能夠做到這兩點(diǎn)，依靠的一方面是堅船利炮，另一方面就是所謂的自由民主人權(quán)。自由民主人權(quán)來開言、堅船利炮開火，最后達(dá)到鴉片貿(mào)易的結(jié)果。馬克思在1857年撰寫的《英人在華的殘暴行動》中直接就講到了英國說的人權(quán)完全就是英國資產(chǎn)者的財產(chǎn)權(quán)，他們把中國人根本不當(dāng)做人來看待。馬克思說：“廣州城的無辜居民和安居樂業(yè)的商人慘遭屠殺，他們的住宅被炮火夷為平地，人權(quán)橫遭侵犯，這一切都是在‘中國人的挑釁行為危及英國人的生命和財產(chǎn)’這種荒唐的借口下發(fā)生的！”從1840年到1949年100多年間，幾乎所有資本主義、帝國主義國家都參與了對中國的侵略和掠奪。這種掠奪都是以自由民主人權(quán)為掩蓋，以享受條約所賦予的種種特權(quán)為特征的。它們通過表面上平等、實質(zhì)上極為不平等的條約在中國取得種種特權(quán)。

當(dāng)他們在歐洲大談國債神圣不可侵犯的時候，難道他們不是同時侵犯了印度很多人的權(quán)利嗎？他們一方面在英國講人權(quán)，但一到殖民地就不講了。英國著名作家福斯特在1924年寫過一本小說，被稱為20世紀(jì)最后一部現(xiàn)實主義小說叫《印度之行》，專門談到這個問題，談到了英國的民主怎么毀壞印度。在整個殖民時代，印度到處都充滿著這樣的景象：一邊是宗主國資本的自由民主，一邊是殖民地人民的眼淚、鮮血和苦難。

第四，西方利用民主人權(quán)輸出，尤其是近幾十年以來，輸出的是政治混亂、民族仇恨、國家動蕩。

幾十年以來西方不斷輸出民主，產(chǎn)生了很多的惡果。一些西方國家一直把有些國家看作是輸出民主和良治的典范。五年以前，西方國家說馬里是輸出民主的典范。20多年來，馬里搞了多黨制，大量援助資金紛至沓來。但是，這些資金并沒有轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的動力，馬里始終沒有摘掉非洲最貧困國家的帽子。2010年，馬里人均國內(nèi)生產(chǎn)總值只有600美元。這實際上是對西方民主制度的一個諷刺，給了這么錢，最后這個國家還是動蕩不已。美國賓州大學(xué)愛德華·曼茲菲爾德教授和哥倫比亞大學(xué)杰克·史奈德教授合寫過一本書叫《選舉到紛爭：為什么正在出現(xiàn)的民主國家走向戰(zhàn)爭》。這個書中的基本觀點(diǎn)是：走向西方民主模式的這個過程，引起了很多內(nèi)部沖突或外部戰(zhàn)爭，因為政客們只要打“民粹”牌就容易得到選票。整個上世紀(jì)90年代里，許多國家舉行自由選舉后，便立即進(jìn)入戰(zhàn)爭狀態(tài)。比如，亞美尼亞和阿塞拜疆開打，厄瓜多爾和秘魯開打，埃塞俄比亞和厄立特里亞開打，還有布隆迪-盧旺達(dá)的大屠殺，導(dǎo)致100多萬人喪生，這并不是全部。民主人權(quán)在西方國家輸出以后，造成的仇殺每天都在世界范圍上演著。

除了最根本的資本利益的輸出，“民主輸出”還輸出了所謂的一些價值觀，比如強(qiáng)調(diào)“人權(quán)高于主權(quán)”。這一理念造成很多人流離失所。輸出民主，又輸出“人權(quán)高于主權(quán)”帶來了很多問題。“人權(quán)高于主權(quán)”意味著什么？這就意味著資本對世界的統(tǒng)治。在民族不獨(dú)立、國家無主權(quán)的情況下，人民的人權(quán)是不可能得到實現(xiàn)的，因為權(quán)利來自國家制定的法律，它反映了作為社會基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。長期殖民主義的統(tǒng)治也使廣大發(fā)展中國家的人民懂得一個基本的道理：一個國家喪失主權(quán)，人民就沒有尊嚴(yán)和地位，更談不上人權(quán)。沒有主權(quán)，就沒有安居樂業(yè)的環(huán)境，更沒有充滿歡笑的家。家沒有了，遮風(fēng)避雨的茅屋都沒有，何談人權(quán)？1999年，為了發(fā)動科索沃戰(zhàn)爭，西方打出了“人權(quán)高于主權(quán)”的牌，結(jié)果是什么呢？就像有的學(xué)者所講的，到2000年底，在東歐這些國家里，所謂的轉(zhuǎn)型只不過是西方的Bank（銀行）取代了蘇聯(lián)的Tank（坦克），美國的M（Macdonald麥當(dāng)勞）代替蘇聯(lián)的M（Missiles導(dǎo)彈）。所謂轉(zhuǎn)型就是這些，西方的銀行進(jìn)入東歐很多國家，在東歐銀行業(yè)，外資控股比例最高的達(dá)97%，最低的也超過50%。人民不僅失去了原來的社會福利，而且忍受著西方資本的多重盤剝。達(dá)倫多夫在《歐洲革命反思錄》中講：“政治民主化與制定憲法，6個月足矣；市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，6年左右；至于公民社會的出現(xiàn)，至少60年。而每一次革命之后，通往新的繁榮之路都必須經(jīng)過淚谷。”這些國家用60年或再長的時間也不一定出現(xiàn)他們想象的繁榮。而通往繁榮之路上的“淚谷”怎么出現(xiàn)？就是因為資本的所謂民主人權(quán)帶給人民的痛苦。被西方輸出民主搞亂的國家和人民，很多都是浸泡在淚水中。

現(xiàn)在更是這樣，有兩件事可以反映。一件就是一個敘利亞難民小孩挨打。土耳其《沙巴日報》網(wǎng)站7月23日報道，從敘利亞逃難到土耳其的11歲小男孩沿街販賣紙巾，卻遭到一家飯店老板暴打。挨揍的小男孩阿貝德是無數(shù)敘利亞難民家庭中的一份子。一家人全靠阿貝德賣紙巾的收入以及慈善機(jī)構(gòu)的捐款勉強(qiáng)度日，他跟他的親戚們一共12個人擠在破舊的兩居室的房子里。從2011年敘利亞受西方民主影響發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)以來，土耳其已經(jīng)接納了超過180萬的難民，土耳其政府已經(jīng)為接納敘利亞難民耗費(fèi)了將近50億美元的資金。

為什么會有這么多敘利亞難民跑到土耳其去？不就是西方多黨制、西方的民主要輸出到敘利亞去，帶來了整個政局的不穩(wěn)，國家發(fā)生內(nèi)亂。本來敘利亞在中東地區(qū)是一個發(fā)展不錯的國家，短短的三四年時間，就有180萬難民跑到土耳其去。

還有一件事是關(guān)于默克爾與難民對話。德國政府7月16日在北部城市羅斯托克舉辦主題為《我在德國挺好的》的談話節(jié)目，邀請多名青少年參加并與默克爾互動。在問答環(huán)節(jié)中，一名來自巴勒斯坦的難民女孩向默克爾表達(dá)想留在德國生活的愿望。這名女孩名叫麗姆，現(xiàn)年13歲，和家人4年前來德國避難。由于未能獲得合法居留身份，他們即將被遣送至黎巴嫩的難民營。麗姆拿起話筒，微笑著用流利的德語說：“和每個人一樣，我也有夢想。我想上大學(xué)，這就是我的夢想?？吹狡渌讼硎苌睿覅s不能，這非常痛苦。我不知道未來將會怎樣。”不過，麗姆的夢想隨即遭遇默克爾“冷水”。默克爾一臉嚴(yán)肅，回答道：“我明白你的意思。但有時，政治就是很殘酷。你要知道，黎巴嫩的巴勒斯坦難民營里有成千上萬人。如果我們說‘你們都來吧’、‘你們都從非洲來吧’，我們將無法承受。”

誰造成的這種局面？誰造成黎巴嫩的巴基斯坦難民營里有成千上萬的人？我們知道，歷史上的殖民主義和現(xiàn)在的輸出民主。輸出民主，造成這么多國家的混亂，造成這么多的難民。所謂“政治是很殘酷的”，其實就是反映了西方民主的殘酷性，你造成這個國家的動蕩，造成幾百萬、幾千萬的難民，結(jié)果你說“政治是很殘酷的”。

以上這幾件事都反映了西方的民主輸出帶給世界人民確實很多災(zāi)難性的東西，一定要認(rèn)識到西方民主的本質(zhì)、內(nèi)在的矛盾和帶來的后果。