問題三：西方民主帶給世界人民的災難

西方民主，正因其存在各種各樣的矛盾，故而幾百年以來的發(fā)展帶給世界人民很多災難性的東西。

第一，所謂民主的國度發(fā)源于殖民掠奪和奴役貿易，是以世界人民的血淚為基礎而建立起來的。

西方的民主制很重要的就是通過殖民掠奪，才建立起政治體制。西方自由民主的發(fā)展是以屠殺印第安人、販賣黑人奴隸為基礎的。16世紀，西班牙人對拉丁美洲和印第安人的征服是十分殘暴的?，斞湃司蛯懙溃?ldquo;白人老爺們來到我們的土地上，他們帶來了恐懼，使花兒凋謝。為了讓自己的花朵開放，他們摧殘了別人的花朵。”這種所謂的殖民主義在非洲販賣黑人奴隸，上演了人類歷史上最野蠻的行徑。這種野蠻行徑來自于資本對利潤的渴求。販奴商人出航一次，一般可以獲得100%—300%的利潤，甚至有的利潤高達1000%。一本萬利、無本萬利的奴隸貿易使資本敢于踐踏人世間一切法律、一切人權，一切所謂的自由民主。據(jù)黑人著名歷史學家W.E.B.杜波依斯估計，被殖民主義從非洲販賣到美洲大陸的黑人奴隸，16世紀為90萬人，17世紀為275萬人，18世紀為700萬人，19世紀為400萬人，共計約1500萬人。這只是活著到達美洲大陸的奴隸的人數(shù)，在運輸過程中被折磨致死的人數(shù)更是達到活著人數(shù)的數(shù)倍。很多學者認為奴隸貿易使非洲至少損失了五千萬以上的人口。美國著名的歷史學教授斯塔夫里亞諾斯在1981年出版的《全球分裂》一書中就悲憤地指出：“販賣奴隸令人觸目驚心之處在于從非洲內陸最初劫掠的奴隸幾乎是最后在南、北美洲登陸的奴隸的4倍。算來一共糟蹋了4800萬，差不多全是生產力旺盛的青壯年。”這使非洲的發(fā)展陷入了幾百年的停滯狀態(tài)。靠著掠奪和販賣黑奴，殖民者完成了資本的積累，工業(yè)開始發(fā)展起來，民主政治也開始完善起來，自由民主人權制度在西方盛行開來。

資本并不滿足于此。從18、19世紀開始，殖民主義者以傳播自由民主人權的西方文明為名，依靠軍事擴張，占領世界市場、傾銷本國商品。利用奴隸貿易獲得了很多的錢，完善了經濟基礎，也完善了上層建筑，使所謂的議會制、民主制完善起來，然后又反過來以“輸出自由民主”為名，進行軍事擴張，占領其他世界市場，傾銷本國商品。 

第二，所謂民主的國度對印度傾銷棉紗帶給印度累累白骨。

1818-1836年，英國輸往印度的棉紗增加了5200倍。1850年，英國對印度的棉紡織品輸出占英國棉紡織品輸出總值的65％。殖民當局規(guī)定，英國輸入印度的貨物只收極低稅，甚至免稅，印度紡織品在本國銷售，卻要交極高的內地稅。在英國控制下，印度棉織工業(yè)急劇衰敗。著名紡織業(yè)中心達卡，人口從15萬減少到3萬人左右，無數(shù)手工業(yè)者因此破產，掙扎在死亡線上。當時的印度總督本廷克也不得不承認：“這種災難，在商業(yè)史上幾乎是絕無僅有的。棉織工人的白骨使印度平原都白成一片了。”為了使白骨累累的印度平原顯出一些溫情脈脈，殖民主義者口里念念不忘所謂的自由民主人權。他們一方面說我們給你自由民主人權，但是另一方面用自由民主人權來保護殖民者在殖民地攫取的各種特權和法外治權。馬克思說：“當我們把目光從資產階級文明的故鄉(xiāng)轉向殖民地的時候，資產階級文明的極端偽善和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前，它在故鄉(xiāng)還裝出一副體面的樣子，而在殖民地它就絲毫不加掩飾了。”在本國的時候，還有點文明的偽善，野蠻的本性被民主給偽裝起來，但是一到殖民地國家，這個民主完全就變成赤裸裸的野蠻掠奪。

第三，所謂民主的國度對中國的鴉片傾銷帶給近代以來中國人民悲慘命運。

英國為了獲得中國的茶葉，從19世紀初開始對中國進行鴉片傾銷。這種傾銷都是英國議會作出的決定，就是所謂民主討論，在議會中討論，議員作出決定要對中國進行鴉片傾銷，這就是“民主”的結果，跟其“民主”體制有很大的關系。1800年，輸入中國的鴉片是2000箱，1820年為5147箱，1824年為7000箱，1824年為12639箱，1834年為21785箱，1837年為39000箱，1856年已經超過56000箱。1856年輸往中國的56000箱鴉片總值為3500萬美元，是英國政府當年財政收入的1/6。馬克思在《鴉片貿易史》中引用英國人蒙哥馬利·馬丁的話說：“不是嗎，‘奴隸貿易’比起‘鴉片貿易’來，都要算是仁慈的。我們沒有吞沒非洲人的肉體，因為我們的直接利益要求保持他們的生命；我們沒有敗壞他們的品格、腐蝕他們的思想，也沒有毀滅他們的靈魂。”但鴉片貿易這兩點都做到了，不僅侵蝕中國人的肉體，而且腐蝕了中國人的思想。鴉片貿易帶給中國的災難，就是資本的本性在民主的掩蓋下給中國帶來的。鴉片貿易之所以能夠做到這兩點，依靠的一方面是堅船利炮，另一方面就是所謂的自由民主人權。自由民主人權來開言、堅船利炮開火，最后達到鴉片貿易的結果。馬克思在1857年撰寫的《英人在華的殘暴行動》中直接就講到了英國說的人權完全就是英國資產者的財產權，他們把中國人根本不當做人來看待。馬克思說：“廣州城的無辜居民和安居樂業(yè)的商人慘遭屠殺，他們的住宅被炮火夷為平地，人權橫遭侵犯，這一切都是在‘中國人的挑釁行為危及英國人的生命和財產’這種荒唐的借口下發(fā)生的！”從1840年到1949年100多年間，幾乎所有資本主義、帝國主義國家都參與了對中國的侵略和掠奪。這種掠奪都是以自由民主人權為掩蓋，以享受條約所賦予的種種特權為特征的。它們通過表面上平等、實質上極為不平等的條約在中國取得種種特權。

當他們在歐洲大談國債神圣不可侵犯的時候，難道他們不是同時侵犯了印度很多人的權利嗎？他們一方面在英國講人權，但一到殖民地就不講了。英國著名作家福斯特在1924年寫過一本小說，被稱為20世紀最后一部現(xiàn)實主義小說叫《印度之行》，專門談到這個問題，談到了英國的民主怎么毀壞印度。在整個殖民時代，印度到處都充滿著這樣的景象：一邊是宗主國資本的自由民主，一邊是殖民地人民的眼淚、鮮血和苦難。

第四，西方利用民主人權輸出，尤其是近幾十年以來，輸出的是政治混亂、民族仇恨、國家動蕩。

幾十年以來西方不斷輸出民主，產生了很多的惡果。一些西方國家一直把有些國家看作是輸出民主和良治的典范。五年以前，西方國家說馬里是輸出民主的典范。20多年來，馬里搞了多黨制，大量援助資金紛至沓來。但是，這些資金并沒有轉化為經濟社會發(fā)展的動力，馬里始終沒有摘掉非洲最貧困國家的帽子。2010年，馬里人均國內生產總值只有600美元。這實際上是對西方民主制度的一個諷刺，給了這么錢，最后這個國家還是動蕩不已。美國賓州大學愛德華·曼茲菲爾德教授和哥倫比亞大學杰克·史奈德教授合寫過一本書叫《選舉到紛爭：為什么正在出現(xiàn)的民主國家走向戰(zhàn)爭》。這個書中的基本觀點是：走向西方民主模式的這個過程，引起了很多內部沖突或外部戰(zhàn)爭，因為政客們只要打“民粹”牌就容易得到選票。整個上世紀90年代里，許多國家舉行自由選舉后，便立即進入戰(zhàn)爭狀態(tài)。比如，亞美尼亞和阿塞拜疆開打，厄瓜多爾和秘魯開打，埃塞俄比亞和厄立特里亞開打，還有布隆迪-盧旺達的大屠殺，導致100多萬人喪生，這并不是全部。民主人權在西方國家輸出以后，造成的仇殺每天都在世界范圍上演著。

除了最根本的資本利益的輸出，“民主輸出”還輸出了所謂的一些價值觀，比如強調“人權高于主權”。這一理念造成很多人流離失所。輸出民主，又輸出“人權高于主權”帶來了很多問題。“人權高于主權”意味著什么？這就意味著資本對世界的統(tǒng)治。在民族不獨立、國家無主權的情況下，人民的人權是不可能得到實現(xiàn)的，因為權利來自國家制定的法律，它反映了作為社會基礎的經濟關系。長期殖民主義的統(tǒng)治也使廣大發(fā)展中國家的人民懂得一個基本的道理：一個國家喪失主權，人民就沒有尊嚴和地位，更談不上人權。沒有主權，就沒有安居樂業(yè)的環(huán)境，更沒有充滿歡笑的家。家沒有了，遮風避雨的茅屋都沒有，何談人權？1999年，為了發(fā)動科索沃戰(zhàn)爭，西方打出了“人權高于主權”的牌，結果是什么呢？就像有的學者所講的，到2000年底，在東歐這些國家里，所謂的轉型只不過是西方的Bank（銀行）取代了蘇聯(lián)的Tank（坦克），美國的M（Macdonald麥當勞）代替蘇聯(lián)的M（Missiles導彈）。所謂轉型就是這些，西方的銀行進入東歐很多國家，在東歐銀行業(yè)，外資控股比例最高的達97%，最低的也超過50%。人民不僅失去了原來的社會福利，而且忍受著西方資本的多重盤剝。達倫多夫在《歐洲革命反思錄》中講：“政治民主化與制定憲法，6個月足矣；市場經濟轉型，6年左右；至于公民社會的出現(xiàn)，至少60年。而每一次革命之后，通往新的繁榮之路都必須經過淚谷。”這些國家用60年或再長的時間也不一定出現(xiàn)他們想象的繁榮。而通往繁榮之路上的“淚谷”怎么出現(xiàn)？就是因為資本的所謂民主人權帶給人民的痛苦。被西方輸出民主搞亂的國家和人民，很多都是浸泡在淚水中。

現(xiàn)在更是這樣，有兩件事可以反映。一件就是一個敘利亞難民小孩挨打。土耳其《沙巴日報》網站7月23日報道，從敘利亞逃難到土耳其的11歲小男孩沿街販賣紙巾，卻遭到一家飯店老板暴打。挨揍的小男孩阿貝德是無數(shù)敘利亞難民家庭中的一份子。一家人全靠阿貝德賣紙巾的收入以及慈善機構的捐款勉強度日，他跟他的親戚們一共12個人擠在破舊的兩居室的房子里。從2011年敘利亞受西方民主影響發(fā)生內戰(zhàn)以來，土耳其已經接納了超過180萬的難民，土耳其政府已經為接納敘利亞難民耗費了將近50億美元的資金。

為什么會有這么多敘利亞難民跑到土耳其去？不就是西方多黨制、西方的民主要輸出到敘利亞去，帶來了整個政局的不穩(wěn)，國家發(fā)生內亂。本來敘利亞在中東地區(qū)是一個發(fā)展不錯的國家，短短的三四年時間，就有180萬難民跑到土耳其去。

還有一件事是關于默克爾與難民對話。德國政府7月16日在北部城市羅斯托克舉辦主題為《我在德國挺好的》的談話節(jié)目，邀請多名青少年參加并與默克爾互動。在問答環(huán)節(jié)中，一名來自巴勒斯坦的難民女孩向默克爾表達想留在德國生活的愿望。這名女孩名叫麗姆，現(xiàn)年13歲，和家人4年前來德國避難。由于未能獲得合法居留身份，他們即將被遣送至黎巴嫩的難民營。麗姆拿起話筒，微笑著用流利的德語說：“和每個人一樣，我也有夢想。我想上大學，這就是我的夢想?？吹狡渌讼硎苌睿覅s不能，這非常痛苦。我不知道未來將會怎樣。”不過，麗姆的夢想隨即遭遇默克爾“冷水”。默克爾一臉嚴肅，回答道：“我明白你的意思。但有時，政治就是很殘酷。你要知道，黎巴嫩的巴勒斯坦難民營里有成千上萬人。如果我們說‘你們都來吧’、‘你們都從非洲來吧’，我們將無法承受。”

誰造成的這種局面？誰造成黎巴嫩的巴基斯坦難民營里有成千上萬的人？我們知道，歷史上的殖民主義和現(xiàn)在的輸出民主。輸出民主，造成這么多國家的混亂，造成這么多的難民。所謂“政治是很殘酷的”，其實就是反映了西方民主的殘酷性，你造成這個國家的動蕩，造成幾百萬、幾千萬的難民，結果你說“政治是很殘酷的”。

以上這幾件事都反映了西方的民主輸出帶給世界人民確實很多災難性的東西，一定要認識到西方民主的本質、內在的矛盾和帶來的后果。