和平，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)理解為一種建立在國(guó)際法基礎(chǔ)上的國(guó)際強(qiáng)制力量保障的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。如果同意這種見解，那么，目前的亞太和平實(shí)質(zhì)上就是雅爾塔體系中的而不是其他體系中的和平。今天日本放棄戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)，走和平發(fā)展道路也是雅爾塔協(xié)定強(qiáng)力規(guī)定并為戰(zhàn)敗國(guó)日本所接受的。1943年《中美英三國(guó)開羅宣言》明確規(guī)定：

三國(guó)之宗旨在剝奪日本自1914年第一次世界大戰(zhàn)開始以后在太平洋所奪得的或占領(lǐng)之一切島嶼，在使日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，例如滿洲、臺(tái)灣、澎湖群島等，歸還中華民國(guó)。日本亦將被逐出于其以暴力或貪欲所攫取之所有土地，我三大盟國(guó)軫念朝鮮人民所受之奴役待遇，決定在相當(dāng)期間使朝鮮自由獨(dú)立。

1945年7月26日《中美英三國(guó)促令日本投降之波茨坦公告》訓(xùn)令日本：

欺騙及錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)日本人民使其妄欲征服世界之威權(quán)及勢(shì)力，必須永久剔除。蓋吾人堅(jiān)持非將負(fù)責(zé)之窮兵黷武主義驅(qū)出世界，則和平安全及正義之新秩序勢(shì)不可能。（第六款）   

直至如此之新秩序成立時(shí)，及直至日本制造戰(zhàn)爭(zhēng)之力量業(yè)已毀滅，有確實(shí)可信之證據(jù)時(shí)，日本領(lǐng)土上經(jīng)盟國(guó)指定之地點(diǎn)，必須占領(lǐng)，俾吾人在此陳述之基本目的得以完成。（第七款）

開羅宣言之條件必將實(shí)施，而日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國(guó)及吾人所決定其他小島之內(nèi)。（第八款）

同年8月10日，日本分別向美國(guó)、英國(guó)、蘇聯(lián)、中國(guó)政府明確表示：

日本政府準(zhǔn)備接受1945年7月26日由美國(guó)、英國(guó)以及中國(guó)政府，以及后來由蘇聯(lián)政府簽字的在波茨坦發(fā)表的聯(lián)合宣言中所列舉的條款。[55]

日本將上述意愿在1946年11月3日正式公布的《日本國(guó)憲法》中以國(guó)法形式得以確認(rèn)。該憲法第九條規(guī)定：

日本國(guó)民衷心謀求基于正義與秩序的國(guó)際和平，永遠(yuǎn)放棄以國(guó)權(quán)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)、武力威脅或武力行使作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的手段。為達(dá)到前項(xiàng)目的，不保持陸海空軍及其他戰(zhàn)爭(zhēng)力量，不承認(rèn)國(guó)家的交戰(zhàn)權(quán)。

正是這些制約日本并為日本接受的條款構(gòu)成了雅爾塔體系中的遠(yuǎn)東和平體系的基石。只要遠(yuǎn)東雅爾塔體系不被破壞，只要日本沒有通過遵守其和平承諾而為亞太國(guó)家和人民所接納，它就很難重新成為正常大國(guó)；換言之，日本要想重新武裝并成為政治大國(guó)，就必然要破壞遠(yuǎn)東雅爾塔和平體系。山雨欲來風(fēng)滿樓。1999年日本提出的《周邊事態(tài)法》和2003年國(guó)會(huì)通過的“有事三法案”[56]及其修改憲法第九條的舉動(dòng)表明，歐洲雅爾塔格局解體后，日本已開始為顛覆雅爾塔遠(yuǎn)東格局作前期準(zhǔn)備。對(duì)此日本前首相中曾根康弘（1982-1987）在《日本二十一世紀(jì)的國(guó)家戰(zhàn)略》中講得直截了當(dāng)：

還有關(guān)于憲法問題最大的爭(zhēng)論點(diǎn)，也就是第九條的問題，第一項(xiàng)的規(guī)定保留著尚可，但對(duì)于第二項(xiàng)“不保持陸?？蘸推渌麘?zhàn)斗力。不承認(rèn)國(guó)家的交戰(zhàn)權(quán)”等內(nèi)容，就應(yīng)該進(jìn)行修改了。

對(duì)持續(xù)了近六十年的戰(zhàn)后體制進(jìn)行歷史性轉(zhuǎn)換的時(shí)機(jī)已經(jīng)來臨，而且也必須進(jìn)行轉(zhuǎn)變。不僅自民黨，所有的政黨都必須在這一觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，重新審視自己的立足點(diǎn)。這樣的時(shí)期已經(jīng)到來。不能修正自己觀點(diǎn)的政黨，就是所謂舊時(shí)代的政黨。這就是至今為止的進(jìn)展情況。還固守以前被麥克阿瑟占領(lǐng)后二三十年間的觀念的政黨，在國(guó)民中明顯落伍。國(guó)民正在不斷進(jìn)步，所以遺留在舊體制中的東西就會(huì)被拋棄，而且我認(rèn)為這種趨勢(shì)會(huì)越來越強(qiáng)。[57]

可以預(yù)見，遠(yuǎn)東雅爾塔格局解體之日，也就是二戰(zhàn)反法西斯國(guó)際合作形成的和平體系在世界范圍終結(jié)之時(shí)。

雅爾塔體系中臺(tái)灣主權(quán)歸屬中國(guó)，是目前世界各國(guó)反復(fù)聲明的“一個(gè)中國(guó)原則”的法理基礎(chǔ)，也是聯(lián)合國(guó)接納中華人民共和國(guó)而拒絕臺(tái)灣當(dāng)局進(jìn)入聯(lián)合國(guó)的法理基礎(chǔ)。值得特別說明的是，造成今天臺(tái)海分離現(xiàn)實(shí)的歷史原因是冷戰(zhàn)體系而不是雅爾塔體系。從這個(gè)意義上說，由國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的雅爾塔體系而非冷戰(zhàn)國(guó)家自認(rèn)的冷戰(zhàn)條約構(gòu)成的冷戰(zhàn)體系才是當(dāng)今亞太和平的法理基礎(chǔ)。所以，在沒有取得亞太國(guó)際社會(huì)共識(shí)的新的合作體系出現(xiàn)之前，美國(guó)、俄國(guó)和中國(guó)就有權(quán)力保證，而日本也有義務(wù)兌現(xiàn)其于1945年前后向國(guó)際社會(huì)所作的承諾并維護(hù)現(xiàn)存于遠(yuǎn)東的雅爾塔和平格局。在這個(gè)格局中，日本必須遵守其和平憲法，不能重新軍國(guó)主義化，不能有真正意義上的軍隊(duì)，必須走和平發(fā)展道路，更不能觸動(dòng)中國(guó)在臺(tái)灣的主權(quán)地位。

現(xiàn)在的問題在于，為了遏制中國(guó)，美國(guó)正在選擇張伯倫的路線：不是繼續(xù)兌現(xiàn)并謹(jǐn)守20世紀(jì)40年代在《大西洋憲章》（1941）、《聯(lián)合國(guó)家宣言》（1942）、《中蘇美英四國(guó)關(guān)于普遍安全的宣言》（1943）、《蘇美英三國(guó)德黑蘭宣言》、《中美英三國(guó)開羅宣言》、《克里米亞（雅爾塔）會(huì)議公報(bào)》（1945年）、《中美英三國(guó)促令日本投降之波茨坦公告》（1945年）等國(guó)際文件中向世界人民所作的和平承諾，與俄國(guó)、中國(guó)及亞太國(guó)家一道維護(hù)遠(yuǎn)東和平，而是單方面地綏靖日本并從不負(fù)責(zé)任的“埋葬雅爾塔遺產(chǎn)”表示中獲得機(jī)會(huì)主義的利益。這就無異于暗示日本可以率先向中、俄發(fā)難。日本知道，在亞洲如果沒有19世紀(jì)末中國(guó)和俄國(guó)的衰落和內(nèi)亂，就不會(huì)有日本的明治霸業(yè)，日本就不能攫奪東北亞的地緣政治利益并最終非法奪取西太平洋。現(xiàn)在日本開始在釣魚島，繼而臺(tái)灣地區(qū)先向中國(guó)發(fā)難；日本右翼政客要求俄國(guó)歸還北方四島、修改和平憲法第九條，甚至否認(rèn)遠(yuǎn)東國(guó)際法庭判決結(jié)果的輿論日高。這表明日本右翼已不甘心只將日本保持在“經(jīng)濟(jì)大國(guó)”的層面。對(duì)亞洲各國(guó)而言，對(duì)于目前日本出現(xiàn)一系列否定遠(yuǎn)東國(guó)際法庭審判的合法性，為日本太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中侵略亞洲國(guó)家的罪行張目，放棄和平發(fā)展道路的舉動(dòng)，不僅要從民族感情的角度，更應(yīng)該從雅爾塔體系的法理角度，來遏制日本右翼復(fù)辟“大東亞戰(zhàn)略”夢(mèng)想的挑釁行為。關(guān)于此，讓人回想起毛澤東同志在半個(gè)世紀(jì)前說的但至今仍有意義的話：1954年8月毛澤東會(huì)見英國(guó)工黨代表團(tuán)時(shí)希望英國(guó)工黨的朋友勸勸美國(guó)人：

不要武裝日本，武裝日本的目的是反對(duì)中國(guó)和蘇聯(lián)，最后會(huì)害自己和西南太平洋各國(guó)，這是搬石頭打自己的腳，這種可能性是有的。[58]

1956年毛澤東在回答印尼總統(tǒng)蘇加諾“日本人口多，土地少，會(huì)不會(huì)向外侵略”的問題時(shí)，毛澤東一針見血地指出日本對(duì)外擴(kuò)張的本質(zhì)，他說：

這要制度改變以后，才能解決。想侵略的不是人民，而是壟斷財(cái)團(tuán)。日本擴(kuò)張的可能性是存在的。[59]

看來，現(xiàn)在仍有用毛澤東這句話再次提醒美國(guó)及國(guó)際社會(huì)的必要。