今年是中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)勝利召開(kāi)七十周年。1945年4月23日至6月11日，中共七大在延安勝利召開(kāi)，這是在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命歷史上占有重要地位、具有重要意義的一次歷史性會(huì)議。黨的七大的一個(gè)重要貢獻(xiàn)就是第一次明確地把毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想，并莊嚴(yán)地寫(xiě)入黨章。它標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程實(shí)現(xiàn)了第一次歷史性飛躍，也標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上、思想上和組織上達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和成熟。

那么，毛澤東思想究竟是怎樣形成并逐步得到全黨認(rèn)同的呢？它又是如何被確立為黨的指導(dǎo)思想的呢？

在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國(guó)民革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人力求以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，探索中國(guó)革命的規(guī)律，在中國(guó)社會(huì)性質(zhì)以及中國(guó)革命性質(zhì)、任務(wù)、對(duì)象、動(dòng)力等一系列基本問(wèn)題上進(jìn)行了理論思考和研究，并取得了一些理論成果。李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、瞿秋白等黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人都是這方面的典型代表。尤其是毛澤東同志在這個(gè)時(shí)期發(fā)表了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文章，深刻闡述了中國(guó)革命的一系列重要問(wèn)題，提出了新民主主義革命的基本思想，這些基本思想為毛澤東思想的初步形成奠定了基礎(chǔ)。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，由于大革命的失敗中國(guó)革命開(kāi)始轉(zhuǎn)入低潮，全國(guó)處于嚴(yán)重的白色恐怖之中，革命力量受到極大摧殘。我們黨在各地領(lǐng)導(dǎo)了一系列武裝起義，但大都失敗了。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)迫使中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始思考：如何積蓄和發(fā)展力量？革命的重心是放在農(nóng)村還是城市？當(dāng)時(shí)，從世界范圍看無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)只有城市武裝起義一種模式，而當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，尤其是以王明為代表的“左”傾教條主義者完全照抄馬列主義本本，排斥和打擊以毛澤東為代表的正確領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)果使中國(guó)革命幾乎陷入絕境。正是在這樣的歷史條件下，以毛澤東為主要代表的共產(chǎn)黨人，堅(jiān)決抵制共產(chǎn)國(guó)際和黨內(nèi)的教條主義錯(cuò)誤，不斷總結(jié)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不僅在實(shí)踐中開(kāi)辟了一條不同于俄國(guó)十月革命的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命新道路，而且從理論上闡述和論證了這條道路及與這條道路相關(guān)的一系列中國(guó)革命的基本問(wèn)題。毛澤東在這一時(shí)期撰寫(xiě)的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》《反對(duì)本本主義》等一系列重要文章，初步闡述了中國(guó)革命的一系列基本問(wèn)題，體現(xiàn)了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主等基本思想和原則，標(biāo)志著毛澤東思想的形成。

毛澤東思想是在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)并達(dá)到逐步成熟的。為什么毛澤東思想能夠在這一時(shí)期走向成熟呢？第一，遵義會(huì)議事實(shí)上確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，這就為他能夠更好地從全局和戰(zhàn)略的高度來(lái)總結(jié)中國(guó)革命歷史經(jīng)驗(yàn)和進(jìn)行理論思考提供了必要的政治條件；第二，大革命以來(lái)我們黨在實(shí)踐中的成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使我們黨對(duì)中國(guó)革命的規(guī)律有了更加清醒的認(rèn)識(shí)；第三，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨所面臨的復(fù)雜環(huán)境、多重矛盾和艱苦斗爭(zhēng)為共產(chǎn)黨人在斗爭(zhēng)中處理矛盾、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。更重要的一個(gè)原因是，經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，極大地提高了全黨的馬克思主義理論水平，清算了黨內(nèi)“左”的和右的錯(cuò)誤思想，端正了黨的思想路線。所有這些都為毛澤東思想的成熟創(chuàng)造了條件、奠定了基礎(chǔ)。

在這一過(guò)程中特別需要強(qiáng)調(diào)的是，中共中央和中央紅軍到達(dá)陜北后有了一個(gè)相對(duì)安定的局勢(shì)和相對(duì)穩(wěn)定的生活工作環(huán)境，這為毛澤東同志更好地集中精力總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和對(duì)中國(guó)革命斗爭(zhēng)進(jìn)行深入的理論思考和理論概括提供了可能。尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，我們黨面臨著民族危機(jī)日益嚴(yán)重、抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷高漲的局面，迫切需要對(duì)新的局勢(shì)、新的變化做出符合實(shí)際的科學(xué)判斷，制定出正確的路線、方針和策略。這些問(wèn)題如果不能從理論上加以解決，中國(guó)革命就會(huì)面臨新的危險(xiǎn)。正是在這樣的歷史條件下，毛澤東同志義無(wú)反顧地承擔(dān)起了在實(shí)踐上和理論上指導(dǎo)中國(guó)革命的歷史重任。在這一時(shí)期，他先后撰寫(xiě)了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《實(shí)踐論》《矛盾論》等一系列閃耀著馬克思主義理論光輝的重要著作，深刻揭示了指導(dǎo)中國(guó)革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的基本規(guī)律、基本戰(zhàn)略和策略，闡明了黨的思想路線、政治路錢(qián)、組織路線和軍事路線。