1995年、2003年、2013年和2019年，中央宣傳部分別組織編寫(xiě)了《鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)綱要》和《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》。從四本《綱要》的內(nèi)容對(duì)比中，可以清晰看到中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，可以深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)到我們黨指導(dǎo)思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。

“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”

我們黨回答重大時(shí)代課題既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)

新中國(guó)成立開(kāi)辟了中國(guó)歷史新紀(jì)元，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。但是，如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，成為擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的一個(gè)全新課題?！多囆∑酵窘ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》指出：“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)這一新的革命過(guò)程中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本的理論問(wèn)題。”《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》強(qiáng)調(diào)：“‘三個(gè)代表’重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。”《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)綱要》強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)發(fā)展觀在鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題。”《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》指出：“當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，當(dāng)代中國(guó)正處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”，“黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。”

“以人民為中心”

我們黨堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)依靠力量既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)

人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄，人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量，這是馬克思主義唯物史觀的基本原理?！多囆∑酵窘ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》指出：“人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本”，“只有依靠人民群眾，調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，才能實(shí)現(xiàn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大目標(biāo)。”《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》強(qiáng)調(diào)：“人民是我們國(guó)家的主人，是決定我國(guó)前途和命運(yùn)的根本力量，是歷史的真正創(chuàng)造者。”《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)綱要》強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以人為本，就要堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，從人民群眾的偉大創(chuàng)造中汲取智慧和力量。”《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》指出：“進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好”，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“堅(jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強(qiáng)大根基。”“三步走實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”

我們黨確定社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)

分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟，表明中國(guó)人民決心用100年左右時(shí)間艱苦奮斗，走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的路程，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和中國(guó)人民的雄心壯志?！多囆∑酵窘ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》指出：“鄧小平同志為我們?cè)O(shè)計(jì)了分‘三步走’基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖：第一步，從一九八一年到一九九〇年國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，實(shí)現(xiàn)溫飽；第二步，從一九九一年到本世紀(jì)末再翻一番，達(dá)到小康；第三步，到下個(gè)世紀(jì)中葉再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。”《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》強(qiáng)調(diào)：“到二十世紀(jì)末，我們已經(jīng)勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)‘三步走’戰(zhàn)略的第一、二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平”，“實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的藍(lán)圖：二十一世紀(jì)第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比二〇〇〇年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕；再經(jīng)過(guò)十年的努力，到建黨一百年時(shí)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值力爭(zhēng)比二〇〇〇年翻兩番；到二十一世紀(jì)中葉新中國(guó)成立一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。”《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)綱要》強(qiáng)調(diào)：“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》指出：“從二〇二〇年到本世紀(jì)中葉，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，“第一個(gè)階段，從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。”

“改革是中國(guó)的第二次革命”

我們黨激發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)

改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最顯著的特征、最壯觀的氣象。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招?！多囆∑酵窘ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》指出：“改革是中國(guó)的第二次革命”，“改革的性質(zhì)同過(guò)去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)，從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也可以叫革命性的變革。”《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》強(qiáng)調(diào)：“改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。”《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)綱要》強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持通過(guò)改革解決前進(jìn)中的各種矛盾和問(wèn)題，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷完善適合我國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路和發(fā)展模式。”《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》指出：“改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒”，“改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍”，“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，根本動(dòng)力仍然是全面深化改革。在前進(jìn)道路上，進(jìn)一步解放思想，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，促進(jìn)社會(huì)公平正義，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系，在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上推進(jìn)全面深化改革，將改革開(kāi)放進(jìn)行到底。”

“五位一體”我們黨推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)上不斷深化的重要成果，是我們黨的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新?！多囆∑酵窘ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》指出：“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個(gè)方面相互配合、相互促進(jìn)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局。”《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的進(jìn)程，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面建設(shè)的進(jìn)程。”《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)綱要》強(qiáng)調(diào)：“黨的十六大以后，黨中央明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局發(fā)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，將總體布局由四位一體進(jìn)一步發(fā)展為五位一體。”《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》指出：“‘五位一體’總體布局各方面相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、不可分割，共同構(gòu)筑起中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局”，“堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展、全面進(jìn)步。”“加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”

我們黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)

加強(qiáng)黨的建設(shè)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命和建設(shè)勝利的一個(gè)法寶。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨?！多囆∑酵窘ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》指出：“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，關(guān)鍵在于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”，“中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是無(wú)負(fù)于人民重托和希望的執(zhí)政黨。”《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》強(qiáng)調(diào)：“在我們這樣一個(gè)多民族的發(fā)展中大國(guó)，要把十二億多人的思想統(tǒng)一起來(lái)，力量凝聚起來(lái)，向著社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)前進(jìn)，必須有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。”《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)綱要》強(qiáng)調(diào)：“牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。”《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的根本保證，是戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的‘定海神針’。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在”，“全面從嚴(yán)治黨是一場(chǎng)偉大的自我革命。在進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命，是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的特征。必須始終保持思想上的冷靜清醒、增強(qiáng)行動(dòng)上的勇毅執(zhí)著，堅(jiān)定全面從嚴(yán)的政治自覺(jué)，不斷推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。”

（作者單位：黑龍江省社會(huì)科學(xué)院）