今年是毛澤東誕辰125周年，今年也是改革開(kāi)放40周年。兩件大事同樣莊肅，同樣重要，同樣需要我們?nèi)ャ懹?，去紀(jì)念。紀(jì)念毛澤東同志最好的方式，就是把他開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)；把毛澤東同志開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)，就要堅(jiān)定不移把改革開(kāi)放推向深入，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)！

在1945年，黨的七大確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。七大通過(guò)的新黨章指出：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國(guó)的共產(chǎn)主義，中國(guó)的馬克思主義。”并規(guī)定“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指導(dǎo)方針。”

一、改革開(kāi)放是在毛澤東思想指引下創(chuàng)立的社會(huì)主義政治前提和制度基礎(chǔ)上進(jìn)行的“第二次革命”。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，就以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，開(kāi)始了全新的中國(guó)革命?；赝麣v史，毛澤東同志的最大功績(jī)無(wú)疑是領(lǐng)導(dǎo)黨和人民取得革命的勝利，建立了社會(huì)主義新中國(guó)。今天我們說(shuō)，這是驚天動(dòng)地的大事件，使中國(guó)人民從此“站立起來(lái)了”，開(kāi)辟了中華民族歷史的新紀(jì)元，奪取了新民主主義革命的根本性勝利，進(jìn)而建立起社會(huì)主義基本制度，把一百多年來(lái)備受侵略欺凌的半殖民地半封建的舊中國(guó)，變成了獨(dú)立的人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義新中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步提供了根本政治前提、制度和物質(zhì)基礎(chǔ)。

以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民進(jìn)行的改革開(kāi)放新的偉大革命，正是在毛澤東思想指引下建立起的社會(huì)主義根本政治前提、制度和物質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。鄧小平同志指出，“在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上選擇好的政策，使社會(huì)生產(chǎn)力得到比較快的發(fā)展”。鄧小平同志說(shuō)的“好的政策選擇”，就是對(duì)改革開(kāi)放總方針總政策的選擇。

回顧改革開(kāi)放40年的輝煌歷程，我們清楚地認(rèn)識(shí)到，在毛澤東思想指引下進(jìn)行的偉大革命取得了中華民族的獨(dú)立，建立起了社會(huì)主義基本制度；在鄧小平思想的指引下，我們進(jìn)行改革開(kāi)放的“第二次革命”，取得了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就。鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，前者是制度選擇，后者是政策選擇，二者均為改革開(kāi)放推向深入奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、改革開(kāi)放是在毛澤東思想指引下進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中堅(jiān)持獨(dú)立自主、不斷探索的創(chuàng)新實(shí)踐。

在毛澤東思想指引下，我們建立了新中國(guó)。這在人類歷史上是偉大的創(chuàng)舉，更是前無(wú)古人的全新嘗試。特別是在創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的深刻社會(huì)變革以后，毛澤東同志在帶領(lǐng)人民轉(zhuǎn)入大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱辛探索。

在近代中國(guó)那樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家探索民族復(fù)興道路，是極為艱巨的任務(wù)。而中國(guó)的現(xiàn)實(shí)更為復(fù)雜，因?yàn)橹袊?guó)是從一個(gè)生產(chǎn)力很不發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的半封建半殖民地的社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的，我們沒(méi)有現(xiàn)成答案，也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可循，只能結(jié)合我國(guó)實(shí)際，通過(guò)實(shí)踐不斷摸索前進(jìn)。

毛澤東同志就是一位偉大的改革家、創(chuàng)新家，他科學(xué)運(yùn)用馬克思主義，從中國(guó)具體的歷史實(shí)際出發(fā)，深刻分析了現(xiàn)實(shí)中國(guó)社會(huì)形態(tài)和各階級(jí)的地位，創(chuàng)造性地提出了一個(gè)新民主主義社會(huì)的構(gòu)想。毛澤東同志發(fā)表的《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》、《論人民民主專政》、《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作中詳盡闡述了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史必然，形成了新民主主義革命和建設(shè)的完整理論體系，社會(huì)主義社會(huì)的輪廓逐步清晰。在艱辛的社會(huì)主義建設(shè)探索實(shí)踐中，毛澤東同志提出的有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)防、外交等一系列關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要觀點(diǎn)，逐漸把一個(gè)原來(lái)飽受封建主義、帝國(guó)主義、殖民主義重重壓迫和殘害的國(guó)家，變成了一個(gè)人民當(dāng)家作主、享有民主權(quán)利的國(guó)家。

以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中堅(jiān)持獨(dú)立自主、不斷探索適合我國(guó)國(guó)情的道路，既體現(xiàn)了我們黨在革命初期開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村包圍城市偉大戰(zhàn)略的創(chuàng)新智慧，又對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以后我們黨獨(dú)立開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路有著重要指導(dǎo)作用。在這個(gè)過(guò)程中改革創(chuàng)新的思想一脈相承，為我們黨開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化新境界和進(jìn)行新時(shí)代改革開(kāi)放偉大實(shí)踐提供了寶貴的精神財(cái)富，奠定了豐厚的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

三、對(duì)外開(kāi)放是在毛澤東同志始終堅(jiān)持開(kāi)放的思想指引下，沖破霸權(quán)主義打壓封鎖的驚世之作，集中體現(xiàn)了毛澤東思想的高超政治智慧和絕佳政治藝術(shù)。

在以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行探索時(shí)期，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)重重封鎖和打壓，他們對(duì)中國(guó)實(shí)行軍事威脅、經(jīng)濟(jì)封鎖，企圖將新生的中華人民共和國(guó)扼殺在襁褓之中。中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)被霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治集體封鎖。在這種情況下，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民艱苦奮斗、自力更生，創(chuàng)造出了令帝國(guó)主義膽寒的輝煌，并利用列強(qiáng)之間的矛盾，為打開(kāi)擁抱世界的開(kāi)放大門(mén)奠定了雄厚的基礎(chǔ)。

毛澤東同志對(duì)外開(kāi)放的思想一直根植于他的思想之中，而且這個(gè)想法十分迫切。1936年，他在延安第一次接受西方人采訪時(shí)就對(duì)斯諾說(shuō)：我們不僅團(tuán)結(jié)友好國(guó)家進(jìn)行互助互利的友好往來(lái)，而且“歡迎外國(guó)資本的投資”。1944年8月，毛澤東在同美國(guó)軍事觀察組成員謝偉斯談話時(shí)說(shuō)：“在相互同意的原則下，我們將允許并歡迎外國(guó)在我們的政治區(qū)內(nèi)向商業(yè)及工業(yè)方面投資。”1955年11月，毛澤東同志結(jié)合在上海等地考察的思考，提出：“沿海地區(qū)要充分合理發(fā)展，不能限制。”即要以沿海地區(qū)的發(fā)展，帶動(dòng)全國(guó)經(jīng)濟(jì)和建設(shè)的大發(fā)展。1957年2月27日，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次擴(kuò)大會(huì)議上發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出：“完全不錯(cuò)，一切國(guó)家的好經(jīng)驗(yàn)我們都要學(xué)，不管是社會(huì)主義國(guó)家的，還是資本主義國(guó)家的，這一點(diǎn)是肯定的。”

“和平共處五項(xiàng)原則”成為毛澤東思想中關(guān)于開(kāi)放的基點(diǎn)。1953年12月，中國(guó)政府同印度政府就兩國(guó)在西藏地方的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行談判，周恩來(lái)總理第一次提出和平共處五項(xiàng)原則，即“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處”。這是毛澤東冷靜地分析了第二次世界大戰(zhàn)后的國(guó)際格局和世界主要矛盾的變化，把爭(zhēng)取和維護(hù)世界和平作為中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)對(duì)外政策的主要目標(biāo)，為中國(guó)外交確定了正確的方向，體現(xiàn)了毛澤東同志創(chuàng)新中國(guó)獨(dú)立自主的新型外交策略的卓越智慧。

諸如毛澤東采取的廣交亞非拉窮朋友，把中國(guó)“抬進(jìn)聯(lián)合國(guó)”；提出劃分“三個(gè)世界”的戰(zhàn)略思想，表明反帝、反殖、反霸的主力軍是占世界人口大多數(shù)的發(fā)展中國(guó)家和人民；邀請(qǐng)美國(guó)乒乓球隊(duì)訪華，用小球推動(dòng)“大球”，促使中美關(guān)系乃至中國(guó)同西方外交關(guān)系解凍等等外交方法和策略，充分體現(xiàn)了毛澤東獨(dú)具慧眼的外交開(kāi)放戰(zhàn)略，極大改善了中國(guó)的國(guó)際環(huán)境，確立了以中國(guó)為一極的大國(guó)外交關(guān)系新格局，為中國(guó)后來(lái)的改革開(kāi)放奠定了基礎(chǔ)。

毛澤東同志對(duì)外開(kāi)放思想是今天改革開(kāi)放的基礎(chǔ)與前提；鄧小平吸收毛澤東對(duì)外開(kāi)放思想的科學(xué)內(nèi)核，大膽探索，不斷創(chuàng)新，提出了更科學(xué)、更系統(tǒng)、更全面的對(duì)外開(kāi)放思想，使中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出現(xiàn)了前所未有的蓬勃生機(jī)。