緬懷偉大領(lǐng)袖 學(xué)習(xí)光輝思想 感悟崇高品格 汲取前行力量

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緬懷偉大領(lǐng)袖 學(xué)習(xí)光輝思想 感悟崇高品格 汲取前行力量

——寫(xiě)在毛澤東主席逝世42周年之際

有一種精神,穿越歷史云煙,日久彌新;有一種懷念,歷經(jīng)時(shí)代風(fēng)雨,更臻醇厚。1976年9月9日0時(shí)10分,中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛澤東主席的生命永遠(yuǎn)定格在了那一刻。如今,42年過(guò)去了,祖國(guó)日益強(qiáng)大,改革開(kāi)放40年,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,中國(guó)人民和中華民族的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,但人民對(duì)毛主席的敬仰與思念之情卻跨越時(shí)空,歷久彌新,愈發(fā)深長(zhǎng)。今天,我們緬懷毛澤東主席,就是要科學(xué)評(píng)價(jià)他的歷史地位,領(lǐng)悟和運(yùn)用他的光輝思想,學(xué)習(xí)和踐行他的人民情懷,從中汲取前行力量,將他未竟的事業(yè)進(jìn)行到底。

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一、“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”:科學(xué)評(píng)價(jià)毛主席的歷史地位

緬懷毛澤東主席,要以歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度評(píng)價(jià)他的歷史地位。這不僅關(guān)系到毛澤東同志個(gè)人的歷史定位,更關(guān)系到我們黨“從哪里來(lái),到哪里去”“舉什么旗,走什么路”的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。

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毛澤東同志代表了一段中國(guó)近代史、一段中國(guó)革命史、一段中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、一段中華人民共和國(guó)史。否定了毛澤東同志就等于否定了我們黨和國(guó)家的光輝歷史。1980年,鄧小平同志在對(duì)起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《歷史決議》)的意見(jiàn)中曾飽含歷史意識(shí)地深刻指出:“對(duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià),對(duì)毛澤東思想的闡述,不是僅僅涉及毛澤東同志個(gè)人的問(wèn)題,這同我們黨、我們國(guó)家的整個(gè)歷史是分不開(kāi)的。”“這不只是個(gè)理論問(wèn)題,尤其是個(gè)政治問(wèn)題,是國(guó)際國(guó)內(nèi)的很大的政治問(wèn)題。”在這一科學(xué)思想的指導(dǎo)下,1981年6月,黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《歷史決議》在承認(rèn)和指出毛澤東同志失誤的同時(shí),對(duì)毛澤東同志的歷史地位作出了符合歷史唯物主義的科學(xué)評(píng)價(jià)。這沖破了“兩個(gè)凡是”的思想禁錮,也有力抵制了“去毛化”的錯(cuò)誤思想,為新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)打下了堅(jiān)固的思想基礎(chǔ)。此后,在毛澤東同志誕辰100周年和110周年之際,江澤民同志和胡錦濤同志分別結(jié)合具體的時(shí)代條件,針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的“非毛化”錯(cuò)誤傾向,旗幟鮮明地秉持唯物史觀原則,與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)毛澤東同志的歷史地位做出了更為全面的客觀公允的評(píng)價(jià)。2013年12月26日,習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話(huà)中以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo),秉持《歷史決議》精神,高度評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史地位,他開(kāi)宗明義地指出:“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家,是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者,是近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄,是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人。”這標(biāo)志著我們黨對(duì)毛澤東同志歷史功績(jī)和歷史地位的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

縱觀毛澤東同志的一生,他有兩大震古爍今、彪炳史冊(cè)的光輝業(yè)績(jī):一是開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的革命道路,取得了新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國(guó),使中華民族實(shí)現(xiàn)了從“東亞病夫”到“站起來(lái)”的偉大飛躍;二是開(kāi)辟了中國(guó)社會(huì)主義道路,在開(kāi)始大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)的同時(shí),在中國(guó)建立了社會(huì)主義基本制度,并進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索,建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,使中國(guó)人民在經(jīng)濟(jì)上挺起了腰桿,為中華民族實(shí)現(xiàn)由“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍打下了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。金無(wú)足赤,人無(wú)完人。世界上沒(méi)有十全十美的事物,也沒(méi)有完美無(wú)瑕的人,這是亙古不變的客觀規(guī)律。革命領(lǐng)袖是人不是神,“毛澤東同志不是沒(méi)有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的,要求一個(gè)革命領(lǐng)袖沒(méi)有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,那不是馬克思主義。”對(duì)于毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤,我們應(yīng)該以馬克思主義的態(tài)度去科學(xué)看待和分析,正如習(xí)近平總書(shū)記所言:“毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤有其主觀因素和個(gè)人責(zé)任,還在于復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際的社會(huì)歷史原因,應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析”,“不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)”。

毛澤東同志是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn),經(jīng)得起后世評(píng)說(shuō)的曠世偉人。我們要以歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度評(píng)價(jià)他的歷史地位,在歪曲黨史、抹黑英雄和丑化領(lǐng)袖的歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮面前,我們必須頭腦清醒、旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。

二、“開(kāi)天辟地,永放光芒”:領(lǐng)悟和運(yùn)用毛主席的光輝思想

緬懷毛澤東主席,要完整準(zhǔn)確地領(lǐng)悟和運(yùn)用毛澤東思想。毛澤東思想是毛澤東同志留給黨和人民最寶貴的精神財(cái)富,是新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化事業(yè)的理論起點(diǎn)、邏輯起點(diǎn)和價(jià)值起點(diǎn),是我們黨永遠(yuǎn)也不能丟掉的最寶貴精神財(cái)富,是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)思想。

1981年6月,黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《歷史決議》從新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論六個(gè)方面對(duì)毛澤東思想的科學(xué)體系做出了深刻總結(jié),并指出貫穿于毛澤東同志整個(gè)理論體系的“活的靈魂”為實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。這一思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東同志在這一思想的創(chuàng)立和發(fā)展過(guò)程中起到了主要作用。

毛澤東思想是我們黨永恒的理論寶庫(kù)和精神財(cái)富。早在改革開(kāi)放前夕的1978年12月13日,鄧小平同志就在《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話(huà)中高瞻遠(yuǎn)矚地指出:“毛澤東思想永遠(yuǎn)是我們?nèi)h、全軍、全國(guó)各族人民的最寶貴的精神財(cái)富。我們要完整地準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)原理,并在新的歷史條件下加以發(fā)展。”其后,他在多個(gè)場(chǎng)合提出相關(guān)論述,并將毛澤東思想同馬克思列寧主義一道納入改革開(kāi)放必須堅(jiān)持的“四項(xiàng)基本原則”當(dāng)中。此后,以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央,在不同的發(fā)展階段,始終高舉毛澤東思想偉大旗幟,正確處理毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系,并根據(jù)新的實(shí)際和歷史經(jīng)驗(yàn),從時(shí)代特征和基本國(guó)情出發(fā),把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記立場(chǎng)堅(jiān)定地鄭重宣誓:“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本。”并創(chuàng)造性地提出了“兩個(gè)不能否定”的科學(xué)理論闡述(即不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期,也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期),重申了毛澤東思想的重要地位。這是我們黨對(duì)待毛澤東思想一以貫之的鮮明態(tài)度。改革開(kāi)放40年來(lái),我們?nèi)〉门e世矚目的偉大成就,其中一個(gè)重要的原因就在于我們黨始終把堅(jiān)持改革開(kāi)放同堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”相結(jié)合,沒(méi)有丟掉馬克思列寧主義、毛澤東思想,既不走封閉僵化的“老路”,也不走改旗易幟的“邪路”,始終沒(méi)有忘記自己的“來(lái)路”,始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路這條“正確的道路”前進(jìn)。

責(zé)任編輯:劉媛校對(duì):周艷最后修改:
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